Demanda a todos los gays del planeta porque sí

UNA MUJER HOMÓFOBA DE NEBRASKA DECIDE ENCABEZAR UNA CRUZADA ANTIGAY APOYADA EN LA BIBLIA Y EN NOMBRE DE JESUCRISTO. SOLO QUIERE QUE SE RECONOZCA EN LOS TRIBUNALES QUE LA HOMOSEXUALIDAD ES UN PECADO

“Tengo sesenta y seis años, nunca pensé que vería el día en que nuestra gran nación y nuestro gran estado de Nebraska fueran cómplices del comportamiento lascivo de algunas personas”. No se puede decir que Sylvia Ann Driskell no tenga las cosas claras. Otra cosa es que la razón y la coherencia le hayan abandonado hace tiempo.

Y es que nuestra protagonista ha decidido capitanear una cruzada contra los gays por “romper las leyes religiosas y morales”. Seguro que en Indiana, de la mano del gobernador republicano y homófobo Mike Pence, estaría más tranquila. ¿Y qué se le ha ocurrido para que no le contamine el colectivo LGTB? Pues nada menos que presentar una demanda federal en contra de todos los gays, lesbianas, bisexuales y transexuales del planeta ante el tribunal de Omaha, en la que solicita al juez de distrito John M. Gerrard que juzgue la homosexualidad como un pecado.

Y lo hace a su manera, con un escrito de 7 folios lleno de faltas de ortografía y vacío de argumentos y jurisprudencia. Su principal baza es que “la homosexualidad es un pecado y los homosexuales lo saben, ¿que hacían entonces escondidos en el armario?”. Se apoya en la Biblia para tan categórica afirmación, y asegura hablar en nombre de Jesucristo. Todo un portento la señora. 

Fuente:http://shangay.com/demanda-todos-los-gays-del-planeta-porque-s%C3%AD

La justicia europea avala prohibir a los homosexuales que donen sangre

Una bandera gay ondea cerca del Tribunal Supremo de Estados Unidos. / BEATRIZ PASCUAL (EFE)

El tribunal de la UE exige que haya evidencia científica y que la decisión sea proporcionada

• 50 países prohíben las donaciones de homosexuales

El Tribunal de Justicia de la Unión Europea ha emitido hoy una controvertida sentencia que permite excluir a los homosexuales de la donación de sangre. Este organismo avala que un Estado miembro pueda establecer una excepción permanente con hombres que hayan mantenido relaciones sexuales con otros hombres por el “alto riesgo” de contraer enfermedades infecciosas que presentan. El tribunal, no obstante, deja en manos de la justicia francesa -la que elevó la cuestión a instancias europea- decidir si las leyes de ese país son proporcionales al riesgo y si la evidencia científica disponible basta para justificar tal medida.

El caso se originó el 29 de abril de 2009, cuando un médico de la ciudad francesa de Metz rechazó la donación de sangre del señor Léger porque este había mantenido relaciones sexuales con otro hombre. El médico se basó en una orden ministerial francesa que permite excluir permanentemente a los homosexuales de la donación. El señor Léger recurrió la decisión al considerar que esa norma infringe las normas europeas y el tribunal administrativo de Estrasburgo, encargado de pronunciarse sobre el litigio, elevó la cuestión al Tribunal de Justicia de la UE para que se pronunciase. La sentencia europea, por tanto, tiene amplia repercusión porque vincula a cualquier otro tribunal europeo que se enfrente a un caso similar, no solo al que preguntó.

Consciente del alcance de una decisión así, el tribunal con sede en Luxemburgo insta al tribunal francés –y a cualquier otro que examine una demanda de este tipo- a que garantice que la medida es proporcionada. “Una contraindicación permanente para la donación de sangre aplicable a la totalidad del grupo constituido por los hombres que han tenido relaciones sexuales con otros hombres solo resulta proporcionada si no existen métodos menos coercitivos para garantizar un alto nivel de protección de la salud de los receptores”, especifica la sentencia. Medio centenar de países en el mundo tienen la donación prohibida a los homosexuales.

En la práctica, será cada tribunal nacional el que decida si la sanidad pública de su país tiene alternativas para garantizar la seguridad de las donaciones de sangre. El Gobierno francés alega que existe un periodo inmediatamente posterior a la infección viral en el que, aunque se hagan pruebas de VIH, no es posible detectar el virus en el enfermo. Aun así, los datos que supuestamente justifican esa mayor situación de riesgo entre el colectivo homosexual resultan dudosos. Entre 2003 y 2008, casi todas las contaminaciones de sida se produjeron por contacto sexual y el 48% de las nuevas, por hombres que mantuvieron relaciones homosexuales (nada se dice del 52% restante). Este colectivo gay constituía la población más afectada por el VIH, en un porcentaje 200 veces superior al de los heterosexuales franceses. Y Francia es el país de Europa y Asia central que presenta mayor prevalencia entre los homosexuales, según la información del tribunal.

Con todas estas consideraciones, la justicia europea advierte de que la ley francesa “puede entrañar una discriminación por razón de orientación sexual” e insta al órgano judicial francés a comprobar si existen criterios de interés general que justifiquen esa actuación y si son proporcionales. Pero si un país acredita científicamente esa situación de riesgo y si el tribunal la considera proporcional, la instancia europea es clara: el criterio de exclusión permanente “cubre el supuesto en el que un Estado miembro, habida cuenta de la situación predominante en él, establezca una contraindicación permanente para la donación de sangre en el caso de los hombres que han tenido relaciones sexuales con otros hombres”.

Fuente:http://internacional.elpais.com/internacional/2015/04/29/actualidad/1430299145_577097.html

¿Volver al armario? No, gracias

Las primeras generaciones de gais, lesbianas y transexuales que lucharon por sus derechos se están jubilando.

Tienen constancia de que muchos ancianos vuelven a ocultarse cuando necesitan cuidados y exigen servicios específicos.

Lola tiene 64 años y ninguna de sus amigas más cercanas sabe que es transexual. «Siempre he sido muy femenina y el tema tampoco ha salido», dice. Qué quieren... Desde que con 14 años empezó a trabajar en un cabaret como cantante y bailarina, la discreción ha sido su aliada. Por pura superviviencia, enseguida intuyó que el vestido nunca debía ser demasiado chillón. Ni el peinado demasiado despampanante. Gracias a esa invisibilidad, cree, se ahorró la persecución durante el franquismo y el rosario de abusos que le han sobrevivido y que sí han sufrido muchas de sus amigas.

A diferencia de la mayoría de transexuales, Lola tampoco tuvo problemas ni en la mili ni con la familia. «La primera vez que fui con mi novio a visitar a mis padres, me encontré con una cama de matrimonio en mi antigua habitación. '¿Qué? -me soltó mi madre-. No dormiréis por separado, ¿no?'». A grandes trazos, Lola, que toma hormonas y no se ha operado, no inventaria grandes reveses en su vida. Sin embargo, hace dos años murió la pareja con la que había convivido durante más de cuatro décadas. Y entró, dice, en un «agujero negro». Al dolor de la pérdida se han sumado un montón de facturas que no sabe cómo pagar, un subsidio de apenas 426 euros, una jubilación inexistente -jamás cotizó por su trabajo en el mundo del espectáculo- y un puñado de preguntas sin respuestas claras. ¿Qué pasará cuando no se pueda hacer cargo de sí misma? ¿Quién la cuidará, si no tuvo hijos? Y, sobre todo: ¿será seguro para ella, esté en su propia casa o en una residencia, que a su alrededor descubran que su sexo es otro al esperado?

Formación e investigación

Estas y otras inquietudes que a un heterosexual jamás se le pasarían por la cabeza están entrando a grandes zancadas en el orden del día del colectivo LGTB (lesbianas, gais, transexuales y bisexuales). Durante años, la vejez fue ignorada por la propia comunidad, en parte por su tendencia a glorificar la juventud y, sobre todo, porque durante décadas se centraron en las luchas por la equiparación de derechos. «Olvidar lo que puede padecer esta población es un suicidio», avisó ya en el 2002 la activista Beatriz Gimeno en uno de los primeros ensayos sobre la cuestión. Así que cuando las primeras generaciones que se zafaron del secretismo han empezado a jubilarse, han visto que el tráiler que anunciaba Gimeno era cierto: la tercera edad llegaba a paso ligero sin apenas investigación académica ni, por supuesto, políticas públicas específicas.

Que algo está cambiando, sin embargo, lo demuestra la aparición de fundaciones como Enllaç, que desde el 2008 da apoyo a personas mayores o en situaciones de vulnerabilidad. Esta entidad, junto con el Ayuntamiento de Barcelona, han puesto en marcha un grupo de trabajo e imparten formación especializada a cuidadores para que tengan en cuenta desde sus problemas específicos de salud hasta su fardo emocional.

Además, en colaboración con el Departamento de Trabajo Social de la Universitat de Barcelona, ultiman la primera investigación que se realiza en España sobre LGTB y tercera edad. El estudio radiografía al colectivo a partir de entrevistas a 245 personas mayores de 50 años del área de Barcelona, a las que se les ha preguntado por cuestiones que van desde la salud y la autonomía hasta los cuidados y la violencia. «Una de las conclusiones que emerge con más fuerza es que la mayor parte del colectivo quiere servicios específicos, siente que la atención que pueden recibir es poco respetuosa y temen que perder la autonomía les suponga una vuelta al armario», avanza el profesor e investigador Josep Maria Mesquida, del Grup de Recerca i Innovació en Treball Social, responsable del estudio.

En un país donde el cuidado de los padres dependientes recae en los hijos en más del 86% de los casos, los servicios de asistencia resultan vitales para esta comunidad, ya que muchos o no tuvieron descendientes o -aunque cada vez menos- los perdieron en el camino de reconocerse a sí mismos. La realidad, sin embargo, a menudo llega en forma de puñetazos. Hace años que el grupo Gais Positius denunció los insultos que algunas personas con VIH han recibido en los geriátricos por parte de otros usuarios, y que, en algún caso, había provocado que el afectado acabara refugiándose del clima hostil en un psiquiátrico. También se tiene constancia de algunas residencias que han negado la entrada a mayores seropositivos, amparándose en la normativa que limita el número de pacientes de enfermedades infecto-contagiosas.

El problema de la ocultación

La activista Paulina Blanco, una de las fundadoras de Enllaç, llega a la conversación con unos cuantos agravios más. Los ginecólogos, por ejemplo, siempre dan por supuesta la heterosexualidad y algunas instituciones -en las que por sistema se niega la sexualidad de la gente mayor- han llegado a separar a parejas. Epígrafe aparte, dice, merece el problema de la ocultación: «Una vez, fuimos a una residencia que acogía a más de 200 personas y cuando preguntamos cuántas personas LGTB había nos contestaron que ninguna. Nos echamos a reír. ¿Quién podía creerse eso? -recuerda la activista, de 65 años-. Se estima que entre el 3% y el 10% de la población es gay, pero la mayoría, al hacerse dependiente, lo esconde por miedo a ser rechazado, a que lo maltraten o le hagan el vacío, ya sea el personal o los propios usuarios. Es un tema muy amplio que

Fuente:http://www.elperiodico.com/es/noticias/sociedad/volver-armario-gracias-3958313#

Eslovaquia celebra un referéndum para vetar el matrimonio homosexual

Un cartel con la imagen del Papa anima a los ciudadanos a votar en un referendum para vetar el matrimonio homosexual en Eslovaquia. 

4,4 millones de ciudadanos están llamados a votar en defensa de la "familia tradicional"

Matrimonio homosexual, adopción de niños por parejas del mismo sexo y educación sexual y eutanasia en las escuelas. Estos tres son losprincipales temas por los que 4,4 millones de eslovacos, de un total de 5,4, están llamados a votar este sábado a razón de un polémico referéndum en defensa de la "familia tradicional", según la Alianza por la Familia (AZR, por sus siglas en eslovaco), que ha promovido la consulta con el apoyo de la Iglesia Católica. Sus detractores, sin embargo, creen que es un atentado contra los derechos humanos.

"Esta campaña no va contra nadie", sostiene Anton Chromik, portavoz de AZR, por correo electrónico. "Se trata de salvar el matrimonio y los derechos de los niños de tener una madre y un padre", continúa para luego zanjar: "Es biología". El 89% de los eslovacos considera que el término "matrimonio" solo debe usarse para referirse a la unión entre un hombre y una mujer y el 79% cree que las parejas del mismo sexo no deberían poder adoptar, según un sondeo de la agencia Focus citado por Efe. La Constitución, desde el pasado octubre, establece explícitamente que el matrimonio es la unión entre hombre y mujer.

Es necesario un 50% de participación para que el resultado del referéndum tenga validez, según la Constitución

Pero no todo está dicho y a pesar de que estas cifras inclinan la balanza hacia la prohibición del matrimonio homosexual, los promotores de la consulta aún deben alcanzar los objetivos legales establecidos por en la ley. Y es que es estrictamente necesario una participación electoral de al menos el 50% de los censados —es decir, 2,2 millones de personas, para dar validez al resultado del referéndum que se conocerá, oficialmente, el domingo por la mañana. AZR, por tanto, se ha puesto un objetivo: movilizarlos a todos. "No creo, sinceramente, que consigan alcanzar ese quorum", sostiene Romana Schlesinger, de 28 años y directora de Q-Leaders Forum, una asociación que asesora legal y psicológicamente alesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT).

La oposición al referéndum, que según medios locales ha costado más de seis millones de euros, se muestra hastiada del debate y opina que la mera campaña —que ha costado "alrededor de 150.000 euros entre pequeñas contribuciones particulares", según AZR— en contra de la legalización del matrimonio homosexual "hace mucho más daño que el resultado del referéndum", explica Martin Macko, director ejecutivo deIniciatíva Inakost´, una red de asociaciones del colectivo LGBT de Eslovaquia. "No formaremos parte de esta guerra cultural", afirma en la misma cuerda que Schlesinger quien opina que la consulta "no ayuda a construir una sociedad mejor".

Sobre la cuestión de la educación sexual y la eutanasia en las escuelas, sin embargo, no hay una posición —u oposición— especialmente fuerte. "La tercera pregunta no tiene ningún sentido", sostiene Schlesinger. Macko va más allá y afirma que la cuestión de la eutanasia se ha añadido simplemente "para crear miedo entre la población".

Los representantes de AZR quieren poner sobre la mesa la cuestión de que los padres puedan negarse a que sus hijos reciban formación en materia como la educación sexual o la eutanasia. "Después del régimen comunista somos muy sensibles al adoctrinamiento. Sabemos cómo empezó y no queremos aceptarlo de nuevo", defiende Chromik. "La libertad es un regalo", concluye.

Fuente:http://internacional.elpais.com/internacional/2015/02/06/actualidad/1423247459_768332.html

En cifras

NATALIA DE MIQUEL, BRUSELAS

• España legalizó el matrimonio gay en 2005
• Portugal legalizó el matrimonio gay en 2010
• Francia legalizó el matrimonio gay en 2013
• Bélgica legalizó el matrimonio gay en 2003
• Países Bajos legalizó el matrimonio gay en2000
• Reino Unido: Inglaterra y Gales aprueban la ley en 2013 y entra en vigor en 2014. Escocia aprueba le ley en 2014 y entra en vigor a finales de año ese mismo año
• Suecia legalizó el matrimonio gay en 2009
• Dinamarca legalizó el matrimonio gay en2012
• Finlandia: Aprobado el 28 de noviembre de 2014. También pueden adoptar

Europa es el continente que cuenta con el mayor número de países que permite el matrimonio entre dos personas del mismo sexo. El primer país en legalizarlo fue Holanda en el año 2000. España lo hizo en julio de 2005. De los 192 países reconocidos por la ONU, 78 siguen teniendo legislaciones que criminalizan las relaciones homosexuales.

Fuente: Eurostat

Una peligrosa social de 17 años

Fichas policiales de gais y lesbianas durante el franquismo. / ASOCIACIÓN DE EX-PRESOS SOCIALES

María es la primera lesbiana que ha sido indemnizada por la cárcel que sufrió durante el franquismo

María habla por teléfono desde un pueblo de España. No quiere dar más datos sobre su persona. A sus 60 años —“muy bien llevados”, dice coqueta— recuerda bien el episodio que acabó con una condena de cuatro meses en la cárcel para mujeres de Alcázar de San Juan. El motivo: “Es una homosexual rebelde a su familia”, dijo el juez, que, en virtud de la ley de peligrosidad social de 1970 (que no se derogó hasta el 31 de enero 1979, cuatro años después de morir el dictador Francisco Franco), la condenó en 1974 a una pena de “reeducación”.

María recuerda que en 1973, cuando ella tenía 17 años, tuvo una novia. “Nos besábamos por la calle y todo. Yo nunca me he cortado de nada”, afirma. “Tenía el lujo de hacer lo que me daba la gana. Tenía un nivel muy bonico, en casa había billetes”, cuenta. Pero ella iba a contracorriente. “Era la única chica en los bares de chicos. Me decían que era de la misma cooperativa”, recuerda entre risas. Aquel estilo de vida le supuso varias redadas. “La policía ya me conocía. Y, encima, era menor”.

Aunque la sentencia que la condenó decía que es “dominante a la hora de buscar a personas de su mismo sexo”, y que las “persigue y atrae”, María se ríe y lo niega. “Tengo mi carácter, pero fue ella la que me tiró los tejos”. “Nos estaban observando, nos seguían, hasta que un día la policía se presentó en casa de mi niña y en la mía”. A su novia no la detuvieron, pero a ella, “la rebelde”, sí. Su familia se movilizó. “Mi tío, que era abogado, me dijo que me iban a castigar el tiempo mínimo”.

Por fin, en 1974, la trasladaron en un furgón a la cárcel de Alcázar de San Juan (Ciudad Real). “Era para chicas solo. La llevaban una especie de monjitas, creo que eran de la Merced”, recuerda.

En aquel traslado era la única condenada por lesbiana. “Las otras me decían: ‘Sí, sí, lesbiana, tú eres puta, como las demás”. “Había una pobre que estaba embarazada. Pidió a los guardias que pararan en un bar, que tenía un antojo y en la cárcel no se lo iban a dar”. Era una especie de último deseo. “El guardia le dijo: ‘Si tú me haces un favor, yo te compro el bocadillo de jamón. Ella se bajó con él, y volvió con el bocadillo”. “Eso me dejó más traumatizada todavía”, recuerda. Del tiempo encerrada no tiene muchas quejas. “Pasábamos casi todo el tiempo en el patio y haciendo trabajos manuales. La verdad es que no me puedo quejar de la gente que había dentro”. Pero cuando salió, aún tuvo que estar durante dos años presentándose una vez por semana en la comisaría. “Y la sentencia me prohibía ir a bares donde sirvieran alcohol durante ese tiempo”.

Aquella experiencia no la doblegó. Pese a lo duro de su situación, no pudo evitar fijarse en que la “directora era monísima”, cuenta con una sombra de picardía. Pero aquella fortaleza no ha evitado que tenga algunas secuelas. “Tuve una manía persecutoria, que fue muy fuerte durante casi cinco años. Todavía hoy miro mucho para atrás. Me cambió el carácter, y adquirí una desconfianza en las instituciones que aún me dura”, relata. “Sobrevivo gracias a que alguien me dijo: ‘Ya que te atreves a ir así por la vida, sabrá defenderte”.

Después de aquello, María viajó, montó negocios. Ahora vive en un pueblo con su pareja. Ella ha sido la primera lesbiana que ha sido indemnizada por aquella represión, según Antoni Ruiz, presidente de la Asociación de Expresos Sociales. “No sabemos la cantidad”, dice Ruiz, pero, por el tiempo encerrada, calcula que serían alrededor de 4.000 euros. La asociación tiene registradas hasta julio del año pasado 183 peticiones de indemnización, de las que han sido denegadas 49 y resueltas positivamente 116. El resto está pendiente. “El tiempo pasa, y cada vez quedamos menos”, dice Ruiz, quien está seguro de que hubo muchos más perseguidos.

María no quiere hablar de ese tema. “Lo importante es el reconocimiento. Por mí y por todos los que cayeron. Hubo muchos suicidios. Por cada uno que hemos salido adelante, se habrán quedado cinco o seis”, lamenta.

Le ha costado tiempo a esta mujer contar su historia. Aún tiene muchas prevenciones. “Quien quiera que venga a un pueblo para saber lo que es homofobia”, afirma.

MÁS INFORMACIÓN

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Fuente:http://politica.elpais.com/politica/2015/01/31/actualidad/1422726008_746332.ht

Una pareja de lesbianas se ve obligada a abandonar su inmueble por el acoso de un vecino homófobo

“Le hemos denunciado 13 veces, pero al final nos hemos tenido que marchar”, asegura una de las afectadas.

Laura y María, pareja sentimental, llevan dos años sufriendo el acoso de uno de sus vecinos homófobos. Después de aguantar amenazas, insultos e incluso agresiones, ambas decidieron el 28 de diciembre trasladarse de su vivienda en el barrio de Las Tablas al inmueble de la hermana de Laura.

Con la hipoteca a medio pagar y la imposibilidad de alquilarla al tratarse de un piso protegido, ambas se enfrentan ahora a una situación de desesperación, teniendo en cuenta que las trece denuncias impuestas contra el agresor no han surtido efecto alguno.

Tanto el hombre como su esposa, han descargado durante estos años su ira contra la pareja, llegando a agredir tanto a ellas como a su perra. "Le hemos denunciado 13 veces, pero al final nos hemos tenido que marchar", se lamenta María.

Laura, por su parte, tuvo que estar un año y medio de baja y secuelas físicas por culpa de una de las agresiones del inquilino que la "estampó contra el suelo" y le rompió el ligamento de la muñeca derecha, tras una discusión. Actualmente, está pendiente de ser juzgado por delito de lesiones.

Las discusiones comenzaron en el año 2012, por su plaza de aparcamiento en el garaje del edificio. "Decía que no le dejábamos salir con su moto, entonces nos rayó el coche varias veces, lo escupió y le rompió un faro y el parachoques".

A partir de entonces, la pareja ha tenido que aguantar todo tipo de vejaciones, llegando a recibir pintadas –realizadas presuntamente por la esposa del hombre– que rezaban frases como "putas lesbianas", además de insultos verbales como "lesbianas de mierda" o "sois unas enfermas", motivos por los cuales se encuentran bajo tratamiento psiquiátrico.

Según los datos de la Delegación de Gobierno, en 2014 se denunciaron en Madrid 130 delitos de odio, 21 de ellos de carácter homófobo, casi el doble de los 13 que se registraron en 2013.

Fuente:http://www.cascaraamarga.es/politica-lgtb/lgtb-espana/10612-una-pareja-de-lesbianas-obligada-a-abandonar-su-inmueble-por-el-acoso-de-un-vecino-homofobo.html

La Ley de Igualdad entre Heterosexuales, Lesbianas, Gais, Transexuales, Bisexuales e Intersexuales de Extremadura recoge financiación cambio sexo

99% de las reivindicaciones de los colectivos

“Es una ley histórica en la que se recoge y garantiza el respeto, el derecho a la igualdad y la no discriminación de todo tipo de identidades y sensibilidades sexuales”.... “podemos definirla como la más avanzada de España, por delante incluso de la catalana, aprobada en el pasado mes de octubre y que hasta ahora había sido calificada como la más vanguardista a nivel nacional e internacional”.

De esta foma, lo ha subrayado la consejera de Empleo, Mujer y Políticas Sociales, María Angeles Muñoz, anunciadndo que el Gobierno de Extremadura financiará por ley el cambio de sexo a las personas transexuales y “regularemos legalmente la financiación de los tratamientos transexuales, con una especial atención a las intervenciones de reasignación de sexo”.

Durante la presentación del proyecto de ley de Igualdad entre Heterosexuales, Lesbianas, Gays, Transexuales, Bisexuales e Intersexuales de Extremadura, ha anunciado que esta futura ley, que ya se ha registrado en el Parlamento de Extremadura, consagra de manera legal el acceso a las técnicas de reproducción asistida de las mujeres lesbianas y bisexuales, recordando que, "en el discurso del Día de Extremadura de 2013, el presidente Monago expresó su convencimiento de que nadie puede negar a una mujer su derecho a ser madre”.

Para Muñoz, "hoy se pone fin a más de 20 años de demandas de los hombres y mujeres extremeños que, por su condición sexual han sido tratados de manera diferente por las administraciones y por la sociedad y que insistentemente han venido reclamando a las instituciones un soporte legal que reconozca y consagre sus derechos".

Mientras, el responsable de la Fundación Triángulo, José María Núñez, ha calificado esta ley como “histórica”, asegurando que, “recoge el 99% de las reivindicaciones que hemos defendido en los últimos 20 años”, añadiendo que debe ser un homenaje a todas las personas que tuvieron que irse de esta tierra por ser gais y también a todos aquellos que viven sufriendo la homofobia y la transfobia.

Por su parte, la representante de Extremadura Entiende, María Luisa González, ha dicho que esta ley da respuesta a todas sus reivindicaciones y ha asegurado que “estaremos velando por su cumplimiento”, así como que “estamos esperanzadas con esta ley”.

VIOLENCIA INTRAGENERO

La consejera, María Angeles Muñoz, ha asegurado que los poderes públicos están obligados a proteger, en el ámbito de las relaciones afectivas entre personas del mismo sexo, a la víctima de violencia ejercida por la pareja acosadora, asegurando que "otra clave de esta ley es el tratamiento legal que se proporciona a la violencia intragénero”.

Entre otras medidas, se contempla la creación de un Observatorio de Lucha contra la Homofobia y Transfobia como órgano de participación y consulta que permitirá lograr avances sociales a través de políticas públicas, así como el establecimiento de un protocolo policial ante delitos de odio basado en la homofobia y la transfobia.

Asímismo, la asistencia jurídica, sanitaria y social a víctimas de violencia homofóbica y transfóbica; los programas especiales de protección a lesbianas y mujeres bisexuales por parte del IMEX y a los colectivos más vulnerables.

La consejera ha señalado que también se garantiza que el principio de igualdad y no discriminación llegue a todos y cada uno de los actos de la administración, que deberán acompañar a sus disposiciones legales y reglamentarias un informe de impacto por razón de orientación sexual, identidad o expresión de género.

Además, ha añadido, se prevé la formación de los profesionales en materia de diversidad sexual y el reconocimiento y apoyo institucional a la celebración de fechas conmemorativas del colectivo, así como la inclusión de la realidad rural.

Y, según Muñoz, la normativa establece un régimen de infracciones y sanciones contra la discriminación sexual que puede llegar hasta los 45.000 euros.

Fuente:http://www.regiondigital.com/noticias/portada/230433-la-ley-de-igualdad-entre-heterosexuales-lesbianas-gais-transexuales-bisexuales-e-intersexuales-de-extremadura-recoge-financiacion-cambio-sexo.html

Extremadura asumirá las terapias de fertilidad para lesbianas

Un técnico realiza un proceso de fecundación asistida / MAURO FERMARIELLO (GETTY IMAGES)

Varias autonomías rebasan lo fijado al respecto en la cartera común de servicios

Hace poco más de dos meses (el 6 de noviembre pasado) entró en vigor la cartera de servicios común del Sistema Nacional de Salud, que, entre otras medidas, sacó a lesbianas y mujeres solas de los tratamientos de reproducción asistida en los centros públicos. Ayer, Extremadura (gobernada por el PP) anunció que, en contra de esta medida, asumirá estos tratamientos en su red sanitaria. Lo garantizará en la futura Ley de Igualdad Social y contra la Discriminación de Lesbianas, Gais, Bisexuales, Transgéneros, Transexuales e Intersexuales, que también abre las puertas a financiar íntegramente el proceso de cambio de sexo.

Extremadura no es la primera autonomía en dar pasos en esta dirección. Cataluña ya lo hizo con una ley similar aprobada en octubre. La norma garantiza “a las mujeres lesbianas la igualdad de acceso a las técnicas de reproducción asistida”. Andalucía también reconoce explícitamente los tratamientos a “mujeres sin pareja” y a “mujeres con pareja femenina”. Canarias o Asturias son otras de las comunidades que mantienen esta prestación en su oferta asistencial.

La reciente modificación de la cartera de servicios restringió las condiciones para acceder a las terapias de fertilidad en los centros públicos. Hasta entonces —mediante un real decreto de 2006— la sanidad pública asumía los tratamientos cuando existía diagnóstico de esterilidad o una “indicación clínica establecida”. Esta fórmula ambigua permitía que algunas comunidades atendieran a las lesbianas o las mujeres solteras bajo una concepción amplia de los tratamientos de reproducción asistida que no se limitaban a combatir problemas de esterilidad sino que permitían indicaciones de carácter social, como querer tener hijos sin tener relaciones con un hombre. Además, por encima estaba la Ley de Reproducción Asistida de 2006, que reconoce como usuarias de estas técnicas a las mujeres mayores de edad “con independencia de su estado civil y orientación sexual”.

La orden publicada en noviembre limita las terapias de reproducción asistida a los casos en los que se desea resolver un problema de salud: la esterilidad. Para ello, exige acreditar un trastorno de la capacidad reproductiva y la falta de embarazo tras 12 meses de relaciones sexuales sin el empleo de anticonceptivos. De esta forma, se excluye a las lesbianas. “Si son homosexuales no podrán cumplir este criterio, se supone que no tienen relaciones heterosexuales”, apunta Fernando Abellán, abogado especialista en derecho de la reproducción.

Fuente:http://politica.elpais.com/politica/2015/01/15/actualidad/1421351170_010481.html

CASA SUSANNA: FOTOGRAFÍAS DE UN REFUGIO PARA TRAVESTIS HETEROSEXUALES EN LOS 1960

En un mercado de pulgas de New York, dos coleccionistas, Michael Hurst y Robert Swope, descubrieron algo inesperado: una gran cantidad de fotos instantáneas de finales los años 50 y principios de los 60 del siglo 20 que presentan a un grupo de travestis unidos en torno a un lugar llamado Casa Susanna. El hallazgo dio pie a la publicación de un libro de parte de Hurst y Swope, y la presentación de una obra de teatro por el actor y dramaturgo Harvey Fierstein.

De diversos trasfondos y profesiones – un piloto y un hombre de negocios, un contador, un bibliotecario, un farmacólogo, un editor de periódicos, y un traductor judicial – durante el día, eran los hombres en los trajes de franela gris, pero los fines de semana, eran Felicity, Cynthia, Gail, Sandy, Fiona, Virginia y Susanna. Si bien era el comienzo de la década de 1960 estos hombres llevaban la moda de la década de los 50 con un orgullo incómodo: los guantes blancos, los vestidos recatados y tacones bajos, las pelucas de nieve. Muchos estaban casados y con hijos. Cuando el género se percibía como uno fuertemente atado a la biología, las “migraciones de género” de estos hombres – o “disforia de género”, como los sociólogos comenzaron a identificar el travestismo-, podría haberles costado sus matrimonios, su trabajo, su libertad.(1)

Ubicada entre las montañas de Catskill, Nueva York, Casa Susanna fue un poco conocido refugio para travestis mayormente heterosexuales. Utlizada como cuartel general de fin de semana, visitantes, invitados y anfitriones lo utilizaron para reuniones, fiestas e incluso una convención para Halloween en 1962, que atrajo a los travestis de todo el país, así como algunos psicólogos del Instituto Kinsey. (2). Era un lugar de normalidad cultivada, donde Felicity, Cynthia, Gail, Fiona y los demás tenían la libertad de disfrutar de sus preferencias de vestidos para jugar Scrabble, intercambiar consejos sobre maquillaje o caminar en tacones a la luz del día.

Casa Susanna era operado por un matrimonio, Tito Valenti (3) — un travesti que adoptó el nombre de Susana, de ahí el nombre de la Casa, y su esposa Marie, una fabricante de pelucas en la 5ta. Avenida de Nueva York. Antes de Casa Susanna este matriminio había administrado 

un lugar similar de nombre el Chevalier D’Eon Resort, también en el Catskill (4) (5) Valenti también escribía ensayos para Tranvestia, una revista publicada desde 1960-1980 dirigida a hombres travestis que se definían entonces como “sexualmente normal”, en oposición a “homosexual”.(6)

Sorprendidos por las imágenes y el mundo oculto que revelaban, Swope y Hurst publicaron un libro en el 2005 de título Casa Susanna con la editorial Powerhouse Books, el cual fue reeditado en el 2006 ante el éxito, en particular en el mundo de la moda y el diseño. (7)

La publicación de un libro no ha sido el único producto de este descubrimiento. En una entrevista reciente con Time Lightbox, el varias veces ganador del premio Tony, el escritor y actor Harvey Fierstein, habló acerca de su nueva obra, Casa Valentina, y las poderosas fotos de la vida real que se develan en el libro sobre Casa Susanna, y que le sirvieron de inspiración para su obra.

En la entrevista Fierstein comenta: “Lo más interesante que he aprendido en todo esto, y lo que realmente se convirtió fascinante para mí, es que no hay un ‘normal heterosexual’. Yo ya sabía que hay más de una idea de homosexual, pero no hay tal cosa como la heterosexual. Es todo, como dijo Kinsey, una ‘escala móvil’.

RUSIA PROHÍBE CONDUCIR A LOS TRANSEXUALES Y LOS TRAVESTIS

Una nueva normativa del Gobierno de Rusia aprobada con fecha del pasado 29 de diciembre prohíbe conducir vehículos a los travestis, asexuales, transexuales y otras personas con “desórdenes mentales o de conducta”. Bajo esa denominación genérica de “personas con trastornos” se incluye también a fetichistas, ludópatas, cleptómanos y necrófilos, entre otros.

Barcelona | Luis Bastierra | Diásporas / Público

Con el fin de objetivar quién o quiénes pueden incluirse en una o varias de esas categorías, el Gobierno ruso ha sacado a colación el CIE-10, acrónimo con el que se designa una clasificación elaborada por la Organización Mundial de la Salud para describir las enfermedades y sus síntomas. Dicha codificación incluye desórdenes de identidad de género y de preferencia sexual como el fetichismo, la transexualidad o el voyerismo.

Esta disparatada ley ha sido rubricada por el primer ministro, Dimitri Medvedev, aduciendo que va a contribuir de manera sustancial a reducir la elevadísima tasa de siniestros que posee su país. Durante los primeros nueve meses del año que ha concluido, 20.000 personas fallecieron en las carreteras rusas. Lo que no ha aclarado Moscú es la relación que existe entre la transexualidad y el travestismo y una conducción negligente.

Para hacer cumplir la normativa, está previsto realizar controles rutinarios en las vías, semejantes a los de la alcoholemia. “Prohibir a la gente conducir atendiendo a su identidad sexual es simplemente ridículo”, ha señalado un portavoz de la organización Human Rights First. 

Varios colectivos de siquiatras se temen igualmente que personas con ludopatía o problemas semejantes dejen de acudir a sus consultas por temor a perder el carné de conducir. Asimismo, la asociación de abogados más importante del país ha calificado la normativa de claramente discriminatoria y ha advertido que buscará el apoyo de las organizaciones internacionales de derechos humanos si el Gobierno no se aviene a revocarla. 

© Diásporas / Público 2015

Publicado por: Diásporas Revista Fecha de publicación: viernes, enero 09, 2015 / Comentario : 13

Huelva; Exposición en la UHU sobre Derechos Humanos y diversidad afectivo-sexual

Este miércoles, 10 de diciembre, Amnistía Internacional y la Federación Andaluza ARCO IRIS presentan en Huelva la exposición fotográfica “Derechos Humanos y Diversidad Afectivo-Sexual y de Géneros”.

Este recurso didáctico, desde hoy disponibles para su visita y descarga en la web www.derechoshumanos.tk, tiene como objetivo mostrar que los derechos de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transexuales e Intersexuales son Derechos Humanos.

Se trata de la primera exposición de Amnistía Internacional en España sobre los derechos humanos de la población LGBTI

CENTROS EDUCATIVOS:

Coincidiendo con el día de los Derechos Humanos, el próximo miércoles 10 de diciembre la nueva exposición podrá ya visitarse en centros educativos de las 8 provincias andaluzas. En concreto está prevista su exhibición en la EOI de Macael, Almería, en el IES Carlos Castilla del Pino de San Roque, Cádiz, en el IES Miguel de Cervantes de Lucena, Córdoba, en el IES Puerta del Mar de Almuñécar, Granada, en la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de Huelva, en el IES Chamorro de Linares, Jaén, en el IES Victoria Kent de Marbella, Málaga, y en el IES Politécnico de Sevilla.

Los 16 paneles de la exposición han sido diseñados para poder ser exhibidos en cualquier lugar público, desde colegios e institutos a centros de salud, sociales o culturales. Antes del verano la Federación ARCO IRIS acercará la exposición a más de 200 centros educativos en Andalucía gracias al apoyo de la Consejería de Igualdad, Salud y Políticas Sociales y la participación en el proyecto de profesorado de la Consejería de Educación.

CONTENIDO DE LA EXPOSICIÓN:

Esta exposición cuenta con propuestas educativas que giran en torno a los 12 meses del año y a los 30 artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, mostrando claramente la conexión entre el respeto de los derechos humanos y la lucha planetaria contra la homofobia, la bifobia y la transfobia..

La exposición incluye 16 paneles con fotografías realizadas por alumnado del IES Politécnico “Jesús Marín” de Málaga. Además los paneles proponen recomendaciones didácticas para el profesorado, 12 “días internacionales” vinculados con el movimiento LGBTI e información sobre la situación de los derechos humanos de lesbianas, gays, bisexuales, transexuales y/o intersexuales en 12 países, desde España a Irán, pasando entre otros por Rusia y Argentina.

Además la exposición viene acompañada de 2 cuestionarios didácticos diseñados por profesorado de la Consejería de Educación en el marco del proyecto www.escuelasinarmarios.tk. El objetivo es que el alumnado y el profesorado puedan tener una visión amplia sobre la lucha por los derechos de la población LGBTI.

HISTORIA DE LA EXPOSICIÓN:

Las 16 fotografías de los paneles han sido seleccionadas por activistas de Amnistía Internacional y Arco Iris de entre las realizadas por el alumnado del IES Politécnico “Jesús Marín” de Málaga en el marco de su Plan de Igualdad y con la coordinación del profesor Manuel Moreno.

Los datos sobre países y la situación de los derechos humanos de la población LGBTI han sido aportados por el Equipo de Diversidad Afectivo-Sexual de la Sección Española de Amnistía Internacional, coordinado por Carlos Sanguino desde Madrid.

Las recomendaciones didácticas de esta exposición han sido propuestas por profesorado de la Junta de Andalucía a través de los 8 grupos de trabajo provinciales que Gonzalo Serrano, presidente de la Federación Andaluza Arco Iris, coordina en el proyecto “Escuela Sin Armarios”.

12 EFEMÉRIDES:

Cada panel muestra una efeméride y propone al profesorado películas, cortometrajes, documentales, talleres, dinámicas, canciones, poemas e incluso páginas webs para su utilización en el aula entorno a estas fechas emblemáticas:

27 de Enero – día de la Memoria de las Víctimas del Holocausto

14 de Febrero – día de San Valentín

8 de Marzo – día de los Derechos de las Mujeres

23 de Abril – día del Libro

17 de Mayo – día contra la Homofobia y la Transfobia

28 de Junio – día por los Derechos de las personas LGBTI (orgullo)

3 de Julio – aniversario del Matrimonio Igualitario en España

31 de Agosto – día de la Solidaridad

10 de Septiembre – día para la Prevención del Suicidio

11 de Octubre – día para Salir del Armario

16 de Noviembre – día para la Tolerancia

10 de Diciembre – día de los Derechos Humanos

12 PAÍSES

En conexión con las diferentes fechas los paneles muestran datos históricos y casos concretos de personas reales cuyos derechos humanos han sido vulnerados en relación a 12 países: Alemania, Argentina, Bulgaria, Camerún, España, Estados Unidos, Grecia, Inglaterra, Irán, Italia, Rusia y Sudáfrica.

De Alemania la exposición recuerda la liberación del campo de exterminio de Auschwitz el 27 de enero de 1945 como símbolo de la vulneración del derecho a la vida que supuso el asesinato planificado por el régimen nazi de millones de personas por ser judías, gitanas, homosexuales o tener una discapacidad. En este panel se muestran los triángulos rosa, símbolo de marcación para los presos gays en los campos de concentración.

Argentina por su parte es desde el año 2010 uno de los cerca de 20 países que permiten el matrimonio civil entre personas del mismo sexo en el mundo. Para Amnistía Internacional el matrimonio civil es una cuestión de derechos humanos pues denegar a las personas el derecho a casarse basándose en el género de sus parejas viola también los derechos a la no discriminación y a la igualdad ante la ley.

En Bulgaria una madre, Hristina, ha tenido que luchar para que se haga justicia por la muerte de su hijo Mihail, quien fue brutalmente asesinado en parque de la capital porque los agresores pensaban que era gay. Afortunadamente en muchos lugares los padres y las madres con hijos e hijas LGBTI defienden sus derechos desde organizaciones como Familias por la Diversidad y Chrysallis, haciendo uso del derecho a asociarse.

En Camerún un joven fue condenado a 3 años de prisión por enviar un sms de amor a otro hombre. Jean Claude murió al poco tiempo de salir de la cárcel, sin el apoyo de su familia. Amar no es delito, sin embargo el derecho a la intimidad se vulnera en muchos lugares. De hecho en cerca de 80 países la ley impone castigos físicos o cárcel por “homosexualidad” y en 10 países podría imponerse la pena de muerte.

En España durante los últimos años han salido del armario militares, deportistas, periodistas, políticos, empresarios, directores de cine. sin embargo según la Agencia Europea de Derechos Fundamentales 7 de cada 10 escolares LGBTI siguen ocultando su orientación en el colegio. De hecho gran parte de la población homosexual oculta su orientación en el trabajo por miedo a la discriminación, al acoso y al despido.

En 1969 el pub Stonewall de Nueva York, Estados Unidos, fue escenario de una “rebelión gay y trans” contra la intimidación policial y las detenciones arbitrarias. En conmemoración de aquel hito el 28 de Junio celebramos el día por los Derechos de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgénero, Transexuales e Intersexuales, popularmente conocido como día del orgullo.

Ana, una joven transexual y estudiante de secundaria de Grecia, sufría acoso y violencia en su centro educativo. A pesar de que el artículo primero de la DUDH señala que “todas las personas somos libres e iguales y que por tanto debemos comportarnos fraternalmente”, el bullying sigue presente y sus efectos son graves. Según un informe de la UNESCO el “bullying homofóbico produce bajo nivel académico y abandono de los estudios”.

Oscar Wilde fue condenado a 2 años de prisión por “sodomía”. Muchos años después, en 1967, la homosexualidad fue despenalizada en Inglaterra. Aún así el derecho a la igualdad ante la ley continuó sin ser respetado hasta 1999, año en que la edad legal de consentimiento dejó de ser superior para las relaciones homosexuales.

En Irán la ley condena la homosexualidad con pena de muerte. Por eso Alí huyó de su país, vino a España y pidió asilo, uno de los derechos humanos. Actualmente vive en Málaga y fue la primera persona en conseguir el estatuto de asilado por persecución por orientación sexual, en aplicación de la ley de asilo aprobada en 2009.

En Italia Michelle, una joven transexual, recibió una paliza mientras le gritaban “¡Asqueroso! ¡Eres un hombre, un maricón!”. La educación es un derecho básico y debería garantizar la convivencia y el respeto entre las personas. Sin embargo el sistema educativo aún perpetúa mensajes de odio que generan violencia hacia la población LGBTI con un especial impacto lesivo a largo plazo en las víctimas: elevado nivel de estrés, ansiedad y depresión.

Hoy en día en Rusia una ley homófoba prohíbe la “propaganda de las relaciones sexuales no tradicionales entre menores”. Hace 20 años la policía internaba a lesbianas en hospitales psiquiátricos contra su voluntad por considerarlo un trastorno mental, vulnerando su derecho a no sufrir tortura ni tratos inhumanos ni degradantes, máxime cuando ya en 1990 la OMS había eliminado la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales.

En Sudáfrica las autoridades no investigan las “violaciones correctivas” que sufren las mujeres lesbianas, violando su derecho a la justicia. Las lesbianas se enfrentan a una doble discriminación y a mayor invisibilidad social que los hombres gays, y de hecho en muchos países son obligadas por sus familias a ocultar su orientación, a casarse o a tener relaciones sexuales con hombres.

WEB DE LA EXPOSICIÓN:

 www.derechoshumanos.tk