sábado, 9 de octubre de 2010

Detienen a banda latina en Nueva York por torturar a tres homosexuales




EFE, Nueva York
 La Policía de Nueva York anunció hoy la detención de los integrantes de una banda latina que se hace llamar "Latin King Goonies" por su participación en las torturas que sufrieron la semana pasada tres homosexuales.

El jefe de Policía de Nueva York, Raymond Kelly, informó de la detención de siete jóvenes, con edades comprendidas entre los 16 y los 23 años, por las "terribles" agresiones que cometieron el pasado fin de semana contra dos adolescentes de 17 años y un hombre de 30 años, a quienes acusaban de ser homosexuales.

Los dos detenidos mayores de edad responden a los nombres de Ildefonso Méndez, de 23 años, y David Rivera, de 21; mientras que el resto son tres jóvenes de 17 años y dos de 16.

Kelly explicó que las siete detenciones se produjeron entre el jueves y hoy, y que hay dos miembros de la banda -Elmer Confessor, de 23 años, y Rudy Vargas-Pérez, de 22- que también participaron en los ataques y que aún no han podido ser detenidos.

Según la Policía, esos nueve individuos cometieron agresiones en el barrio del Bronx, donde operaba la banda, contra sus tres víctimas en diferentes momentos a lo largo del fin de semana.

La primera agresión fue contra un joven de 17 años que quería formar parte de la organización juvenil, al que torturaron en un apartamento del Bronx para que admitiera que había mantenido relaciones sexuales con un hombre de 30 años de la zona.

"Lo lanzaron contra la pared, lo hicieron desnudarse, lo golpearon en la cabeza con una lata de cerveza, lo cortaron con un cúter y lo sodomizaron con el mango de un desatascador", explicó Kelly, quien detalló que el grupo cometió una agresión similar y en el mismo lugar al día siguiente contra otro joven de 17 años al que también acusaban de ser homosexual.

También explicó que la banda consiguió que subiera al apartamento el hombre de 30 años que creían que había mantenido relaciones sexuales con los jóvenes, y allí lo sodomizaron con un bate pequeño de béisbol después de obligar al joven de 17 años a golpearlo e incluso a quemarlo con un cigarrillo.

"Estos sospechosos cometieron agresiones horribles bajo un esquema de nueve contra uno, lo que los convierte en unos depredadores cuyos crímenes son tan cobardes como despreciables", aseveró el jefe de la Policía de Nueva York.

Las fuerzas de seguridad de la Gran Manzana descartaron que la banda detenida esté relacionada de alguna manera con la pandilla "Latin Kings" y aseguraron que simplemente eligieron un nombre similar para causar más impacto en las calles de la ciudad.

El gobernador del estado mexicano de Jalisco, Emilio González Márquez, denostó el matrimonio homosexual



"Los homosexuales me dan asquito"

El gobernador del estado mexicano de Jalisco, Emilio González Márquez, denostó el matrimonio homosexual en el acto inaugural de la segunda Cumbre Iberoamericana de la Familia

Guadalajara (México). (Efe).- El polémico gobernador del estado mexicano de Jalisco, Emilio González Márquez, confesó hoy que los matrimonios homosexuales le dan "asquito". "Para mí sí, matrimonio si es un hombre y una mujer, porque qué quieren, uno es a la antigüita y uno es así". Al otro (el gay) todavía, como dicen, no le he perdido el asquito", dijo el gobernador al inaugurar en Guadalajara, capital de Jalisco, la segunda Cumbre Iberoamericana de la Familia.

En el acto estuvieron presentes autoridades de la Universidad católica UNIVA, representantes de la Unión de Padres de Familia, y el arzobispo de Guadalajara, cardenal Juan Sandoval Íñiguez. Este foro "es un espacio para reflexionar en torno a la familia, que es uno de los sostenes de la sociedad y hoy más que nunca requiere atención para revalorizarlas", dijo en el acto Alonzo Velasco, rector de ese centro de enseñanza superior.
González Márquez, del conservador Partido Acción Nacional (PAN), fue uno de los gobernadores -junto con la Fiscalía General- que presentaron en febrero pasado demandas ante la Suprema Corte de Justicia la Nación (SCJN) para pedir que las bodas entre homosexuales en el Distrito Federal fueran declaradas inconstitucionales.

Pero la SCJN dictaminó en agosto pasado que las bodas entre personas del mismo sexo en el Distrito Federal tenían validez en todo el país y que estas parejas pueden adoptar a menores, lo que desató una furiosa reacción de sectores conservadores.

El cardenal Sandoval Íñiguez, cercano al gobernador de Jalisco, llegó a acusar al alcalde de la capital mexicana, Marcelo Ebrard, de haber corrompido a los magistrados de la Corte, lo que le valió una demanda de daño moral. González Márquez y Sandoval Íñiguez han estado envueltos en escándalos, como aquel en 2008 en el que la Iglesia Católica se vio obligada a devolver al gobierno de Jalisco una donación millonaria -avalada por el gobernador- para la construcción de un santuario.

Tras las numerosas críticas recibidas, González Márquez insultó en un acto público, en el que estuvo presente el cardenal, a sus detractores, con un "chinguen a su madre", una de las mayores ofensas en México.

Fuente:http://www.lavanguardia.es/internacional/noticias/20101009/54019843410/los-homosexuales-me-dan-asquito.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+lavanguardia%2Finternacional+%28LV.es+-+Internacional%29

Consejería Educación de la Generaltat Valenciana, bloquea el acceso de los centros educativos a webs sobre diversidad sexual



Los escolares valencianos, sin embargo, pueden ver páginas en las que aprender a "fabricar bombas" o comprar armas

Los institutos valencianos no pueden acceder a páginas de contenidos basados en la diversidad sexual desde las aulas de informática. Al introducir palabras como "gay", "lesbiana" y "homosexual" aparece un aviso de "acceso denegado" por el filtro de control del sistema informático de la Consejería de Educación, que cataloga estos términos como "pornografía". Tampoco pueden acceder a webs nacionales e internacionales de organizaciones expertas en recursos educativos sobre sexualidad. Paradójicamente, los alumnos sí pueden abrir páginas en las que se enseña "cómo fabricar una bomba", con la 'receta' íntegra y dónde comprar ácidos para su composición. También pueden ver webs en las que se puede "comprar y vender armas" on line o acceder a múltiples páginas y enlaces de grupos extremistas.

Este periódico ha comprobado in situ el funcionamiento del sistema en varios institutos de distintas zonas de Valencia capital, y ha palpado la "preocupación" de los directores por la restricción a contenidos educativos, ya que entre el alumnado hay niños con padres y madres homosexuales que pueden verse "discriminados" porque estas páginas se catalogan como pornografía. Es decir, "como si fuera un acto ilegal y punible", afirma un docente. La Consejería de Educación ha admitido que aplica filtros para controlar el acceso general a determinados contenidos, pero no ha precisado de momento a qué temas o páginas afecta.

El bloqueo del acceso a páginas web ha sido denunciado hoy en un comunicado por el grupo parlamentario Compromís, que precisa que el bloqueo afecta a varias asociaciones, tanto españolas como internacionales, que informan sobre aspectos relacionados con la diversidad sexual. La denuncia llega en medio de la polémica por la suspensión temporal de los cursos de educación sexual por parte de la Generalitat.

Entre las páginas bloqueadas por el Servicio de Asistencia Informática de la consejería se encuentran, por ejemplo, la de la web de la Federación Internacional de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales (www.ilga.org), la sección europea de esta Federación (www.ilga-europe.com) o la Federación Española de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales (www.felgtb.org). Por ello, la diputada Mònica Oltra ha registrado una pregunta en las Cortes dirigida al consejero de Educación, Alejandro Font de Mora, para que dé "explicaciones oficiales" sobre el "bloqueo" en los centros educativos a páginas web que informan sobre la diversidad sexual.

Además, la coalición ha apuntado que el "delirio censor" de la consejería llega "al límite con la censura de dos páginas web que cuentan con apoyo institucional de la propia Generalitat: una de ellas es la que remite al Festival de la Luna, certamen de cine LGTB que cuenta con el apoyo del Museu Valencià de la Il.lustració i Modernitat (Muvim), que depende de la Diputación de Valencia, o del Colectivo Lambda, entidad declarada de interés social y que, además, ha sido reconocida por Educación para la organización de cursos de formación para el profesorado sobre diversidad sexual (www.lambdavalencia.org)".

Según Compromís, "el acceso a cualquiera de estas páginas es imposible desde cualquier aula de informática de un centro educativo, porque el Servicio de Asistencia Informática de la Consejería de Educación las considera no recomendables para los ámbitos docentes y potencialmente peligrosas para los estudiantes". Para Oltra, se trata "de un acto de censura inadmisible hacia asociaciones que informan sobre diversidad sexual, internacionalmente reconocidas y, algunas de ellas, declaradas de interés público o reconocidas como agentes de formación por la Generalitat Valenciana".

La portavoz de Educación del PP en las Cortes, Maira Barrieras, ha arremetido contra Oltra y "la izquierda que no quiere ninguna protección en los colegios para los menores en el acceso a Internet". No ha dicho nada, sin embargo, de las amplias posibilidades de comprar y vender armas de todos los calibres, fabricar bombas caseras y aprender a "cómo pegar a tu profesor". Barrieras insiste en que se trata de "fantasmas" de la diputada de Compromís, porque está "obsesionada con las persecuciones".

Barrieras ha dicho, además, que "estos filtros de protección de menores están contratados desde hace años a una empresa externa" de la que no ha proporcionado más detalle. Lo cierto es que cuando se veta la entrada en una página, la única información que recibe el usuario remite al sistema informático de la consejería, el SIA (Suport d'Assitencia Informàtica).

miércoles, 6 de octubre de 2010

Un príncipe saudí homosexual, a juicio por matar a su amante



Tras reconocer los hechos, se enfrenta a la acusación de asesinato

La víctima fue estrangulada y presentaba varios mordiscos en la cara
 
Un príncipe saudí, sobrino del Rey Abdulá, se enfrenta a un juicio por, presuntamente matar a su sirviente. La Fiscalía argumenta que el príncipe es homosexual y mantenía una relación sentimental con la víctima. Como prueba ha presentado una grabación en la que el acusado da una terrible paliza a su empleado.
 
Un tribunal de Londres juzga a un príncipe de Arabia Saudí, sobrino del Rey Abdulá, acusado de asesinar a uno de sus empleados. Supuestamente, y según la versión de la Fiscalía, el príncipe, homosexual, mantenía una relación sentimental con su víctima.

Hay un vídeo, que presenta el fiscal como prueba, que muestra como el Príncipe le da una paliza a la víctima en un ascensor de un hotel en Londres. Semanas después el empleado apareció muerto en la habitación que ambos compartían.

Inicialmente, el príncipe declaró que entraron a robar en la habitación. Sin embargo, nada coincidía para los investigadores. El fallecido había recibido una brutal paliza. Fue estrangulado y tenía mordiscos en la cara.

Al final terminó confesando. Ahora se enfrenta a una acusación de asesinato. EBP

Gays y Lesbianas, contentos por que los bebés de madres de alquiler nacidos en el extranjero puedan registrarse en España




La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales se mostró hoy ?contenta pero expectante? ante la instrucción del ministerio de Justicia para permitir la inscripción en el Registro Civil de niños nacidos de madres de alquiler en el extranjero.

En dicho texto, Justicia fija los criterios para permitir el registro de estos bebés, y entre otros requisitos exige la presentación de una resolución judicial del país de origen (en España esta práctica está prohibida).

La instrucción deberá ahora ser remitida al Boletín Oficial del Estado (BOE), por lo que desde la Felgtb prefirieron mantener ?la cautela? hasta conocer su redacción final.

Según Justicia, esta medida garantizará los derechos de la madre gestante, asegurará el interés superior del menor, que podrá ser inscrito en el registro español si uno de los padres tiene esta nacionalidad; protegerá su derecho a conocer su origen biológico, y evitará el encubrimiento de delitos de tráfico de menores.

Llega después de que un juzgado de Valencia anulara la inscripción en el Registro Civil de dos bebés como hijos de un matrimonio entre dos hombres, ya que fueron concebidos por una "madre de alquiler" en EEUU.

Desde la Felgtb denunciaron además que al menos 26 niños y niñas están en España en situación irregular tras nacer en EEUU por subrogación (procedentes de vientres de alquiler) y negárseles la inscripción en el consulado.

Según su presidente, Antonio Poveda, ?estamos pendientes de la redacción final, pero entendemos que se hará igual que se hacía hasta ahora con las parejas heterosexuales, a las que se realiza la inscripción literal de sus hijas e hijos nacidos en el extranjero sin preguntar?.

Esto era así incluso cuando el parto se adelantaba antes de que la madre española llegara a EEUU, agregó Poveda.

A su juicio, tal situación suponía una clara discriminación a las parejas de padres o a los padres solteros, porque a ellos sí que se les impedía la inscripción al no aparecer la madre gestante.

La Felgtb, calificó además su resolución de ?urgente? para el interés de los niños, a los que ahora no se puede ni escolarizar?.

Elton John y Ricky Martin, unidos contra las agresiones a homosexuales



Elton John y Ricky Martin unen sus fuerzas y expresan su apoyo en un vídeo divulgado hoy a una campaña de la artista estadounidense Cindy Lauper contra las agresiones a homosexuales en EEUU.

Nueva York - EFE "Cuando escucho que se ha producido un crimen por orientación sexual me siento horrorizado y triste", dice Elton John en el vídeo de la nueva campaña diseñada por la asociación True Colors, fundada por Lauper y centrada en denunciar las agresiones a personas de la comunidad gay, lesbiana, bisexual y transexual.

La iniciativa vio la luz después de que se conocieran recientemente varios casos de suicidios entre jóvenes homosexuales estadounidenses que no pudieron soportar el acoso a los que se les sometía y después de que el pasado fin de semana fueran atacados locales donde se reúnen miembros de esa comunidad en Nueva York. "Uno de esos actos de violencia e intimidación ocurre aproximadamente cada hora en este país. Es hora de que las cosas cambien", afirma en el mismo vídeo Ricky Martin, quien en marzo pasado reconoció públicamente su homosexualidad.

Junto a Elton John y el intérprete de "La vida loca" o "María", también aparecen la actriz y cantante Idina Menzel, quien ha interpretado numerosos papeles en Broadway, así como las comediantes Rachael Harris y Wanda Sykes, muy conocidas por la audiencia televisiva de Estados Unidos. "Como padres, como personas y como nación tenemos que levantarnos y decir 'ya basta'. No vamos a tolerar el odio nunca más", expresó en un comunicado la popular cantante Cindy Lauper, quien invitó a todo el mundo a "enseñar a los niños que no pasa nada por ser diferente".

Lauper, cuya fundación lleva varios años dedicada a la defensa de los derechos de los homosexuales y a la asistencia a la comunidad a través de varios programas, invitó a los estadounidenses a tratar "a todo el mundo con dignidad y respeto". "Jamás se debería acosar ni hacer daño a nadie por su orientación sexual, su sexo, raza, religión, origen racial o cualquier otra cualidad que lo etiquete de 'diferente'. Las cosas tienen que cambiar", añadió.

La campaña de True Colors coincide con un momento en el que numerosos rostros conocidos, como la presentadora Ellen DeGeneres, han expresado su consternación ante al aumento de suicidios entre jóvenes homosexuales.

Destacó el de Tyler Clementi, un joven de 18 años y talentoso violinista que se lanzó al río Hudson, que separa Nueva York de Nueva Jersey, el pasado 22 de septiembre tras no poder aguantar la presión de algunos compañeros de universidad que al parecer colgaron en internet un vídeo en el que mantenía relaciones sexuales con otro hombre.

Además, el pasado fin de semana uno de los bares iconos para la comunidad gay de Nueva York, el Stonewall Inn -donde hace 41 años se iniciaron los disturbios que marcaron el nacimiento del movimiento internacional por la defensa de los derechos de los homosexuales- fue escenario de una agresión homófoba. La Policía de Nueva York detuvo a dos jóvenes, de 21 y 17 años, que agredieron a un cliente de ese bar tras lanzar insultos contra los homosexuales e intentar robarle.



El cantante Tiziano Ferro revela su homosexualidad en una revista italiana


Roma, EFE
El cantante italiano Tiziano Ferro ha revelado su homosexualidad en una entrevista con la edición italiana de Vanity Fair, cuyo contenido ha sido adelantado hoy por la publicación.


El artista explica que "hace un par de años" inició "un proceso de análisis" ya que "desde hacía tiempo no estaba bien" y entendió que "tenía que afrontar una serie de cosas", empezando por su "relación con la homosexualidad"

"A finales del año pasado llegué a la conclusión de que quería vivir esa parte de mí, parar de considerarla como un monstruo, como algo negativo, o incluso algo invalidante", agregó.

Ferro comenta que sus primeras dudas sobre su sexualidad se remontan a la adolescencia cuando tenía una novia a la que confesó que se sentía atraído por los chicos.

"Se rió de mí en la cara y me dijo que eso no podía ser verdad", recuerda el cantante, que señala que después llegó el éxito, e "incapaz de aclarar", sus sentimientos decidió no llevarlos adelante.

Ferro admite que no todavía hoy no sabe explicarse por qué consideraba la homosexualidad "como una especie enfermedad".

Asimismo, explica que los rumores que apuntaban a su homosexualidad le daban "mucha rabia" y precisa: "No porque no quisiera que me consideraran 'gay', sino porque sí hubiera querido tener un novio", como insinuaban algunos medios de comunicación.

Cuando se le pregunta el porqué de esa falta de relaciones sentimentales, el cantante responde que "habría tenido que vivir una doble vida" y no habría sido capaz.

"Me molesta cuando se habla de aceptar la homosexualidad. Yo, en todo caso, sueño con compartir. Una familia que acepte mis decisiones no es suficiente, quiero que las viva junto a mí. Y lo mismo con mis amigos", afirma.

El cantante señala que ahora busca el amor, "esa parte de la vida" que hasta ahora le "ha faltado" y agrega: "Por el momento estoy solo, pero espero no estarlo más".

Tiziano Ferro define además como "un regalo" a aquellos que le quieren pero, sobre todo, a sí mismo, la próxima publicación de su autobiografía "Trent'anni e una chiacchierata con papà" (Treinta años y una charla con papá) en la que el artista recoge sus diarios entre 1995 y 2010 .

Fuente:http://www.eldia.es/2010-10-05/GENTE/7-cantante-Tiziano-Ferro-revela-homosexualidad-revista-italiana.htm

Religiones, ideologías, homosexualidades




JUAN GOYTISOLO

Cuando era un muchacho, en el colegio de los frailes en donde fui adoctrinado, memorizábamos la lista de los actos que "claman venganza a Dios". En el segundo puesto de aquel palmarés de la infamia figuraba el "pecado impuro contra naturaleza", simbolizado en el fuego divino que arrasó a las ciudades malditas a orillas del Mar Muerto.

Hoy, este tipo de fábulas hacen reír a quienes sabemos que dicha venganza diezmaría las filas del clero y que, privada de infinidad de sus hijos, la pobre Iglesia no podría levantar cabeza después de semejante escabechina.

Pero el mismo discurso apocalíptico se esgrime ahora en el campo del islamismo radical y amenaza extenderse al ámbito de quienes, víctimas de la pobreza e ignorancia en la que se hallan sumidos numerosos pueblos musulmanes, buscan un responsable a los males que les afectan.
Recientemente, un imán argelino miembro del Grupo Salafista para la Predicación y el Combate, exhortaba a sus acólitos a la yihad y al martirio redentor de los atentados suicidas aduciendo para ello que la propagación de la homosexualidad era una de las señales anunciadoras del fin del mundo.

Dicho argumento revelador de las obsesiones y prejuicios de los autoproclamados salvadores de la Tierra y de las sociedades que la pueblan, es tan viejo como la aparición del ser humano en ella.

Basta ojear las crónicas antiguas o modernas sobre Mesopotamia, Grecia, Roma, India, Persia, Al Andalus, el Imperio Otomano, etcétera, para comprobar que un buen número de ellos apuntan al "vicio contra natura" -¿cómo diablos puede llamarse contra natura a lo que es parte intrínseca de ella?- como la causa directa de su decadencia y caída.

El Dios colérico de la Biblia -la peor invención, dicho sea de paso, de la mente humana- sigue castigándonos con epidemias, terremotos, inundaciones y otros desastres que no distinguen por cierto, "justos" de "pecadores", pero no atina a reiterar la furia vengativa que redujo a Sodoma a sal y ceniza, ni a remediar, de pura fatiga, la chapuza que creó en una semana. Tascándose el freno, asiste impotente, siglo tras siglo, a la obstinada perversión de sus criaturas, a esa natura fuera de la natura que desde el Génesis se prolonga hasta el tercer milenio, ya sea abiertamente como en la galaxia gay de Occidente, ya de forma discreta, pero integrada en sus tradiciones en la Zona Sotádica descrita por sir Richard Burton hace siglo y medio.

A mi llegada a París, huyendo del rigorismo católico y la opresión política del franquismo, comprobé que la homofobia reinante en España infectaba también a mis compatriotas de fuera. Entre los militantes del PCE, del que fui compañero de viaje durante un buen tiempo, la burla y el desprecio a los "invertidos" eran idénticos a los de la Península. El ingreso de Jaime Gil de Biedma en el Partido fue vetado por el responsable barcelonés del mismo y recuerdo las bromas que se gastaban a costade Luis Landinez, un escritor inscrito en aquel que, tras sufrir en las cárceles del Régimen por su doble condición de rojo y maricón, había buscado refugio en Francia. Un miembro de la Redacción de Realidad, la revista intelectual del PCE, de la que fui dado de baja por "desviacionismo" en 1964 junto a Claudín y Semprún, me afirmó rotundamente que la supuesta homosexualidad de García Lorca era una infame calumnia de la derecha y que él estaba escribiendo un libro para desmentirla de forma irrebatible y definitiva.

En Cuba, la experiencia fue más dramática. Pese a que el comportamiento sexual de los mulatos y negros de los barrios populares de La Habana Vieja, Regla y Guanabacoa no difería mucho del de los magrebíes, egipcios, paquistaníes o turcos, la violencia del discurso homófono de los dirigentes y cuadros revolucionarios mostraba a las claras que la intolerancia ideológica, ya fuera la del nazismo o la de los regímenes soviéticos, no tenía nada que envidiar a la de las diferentes Iglesias de antaño ni al islamismo de nuevo cuño. El modelo soviético que se impuso en la Isla intentaba crear una sociedad homogénea en la que los deseos e impulsos de una buena parte de sus miembros no tuviera cabida.

En nombre de la decretada pureza del hombre nuevo -al que llamé en otra ocasión, el bárbaro viejo-, decenas de millares de pájaros fueron enviados a cortar caña en las siniestras Unidades Militares de Ayuda a la Producción. El monolitismo ideológico, como el religioso de ayer y de hoy, exige una condigna uniformidad sexual que sujeta el cuerpo y la mente del ser humano a un molde único, del que no cabe el menor desvío. No obstante de eso, como describió magistralmente en sus novelas Reinaldo Arenas, los propios guardianes que vigilaban a los reclusos de las UMAP, satisfacían a escondidas sus deseos con ellos, como acaece en las sociedades en las que la homosexualidad identitaria se desdibuja y quien recurre ocasionalmente a ella por la situación en que se encuentra -alejamiento forzado de la familia o dificultad de acceso al otro sexo- no se considera a sí mismo ni es considerado homosexual en la medida en que su "situacionismo" no se convierte en adicción. El lamentable y tardío mea culpa de Castro por las tropelías de la llamada "década ominosa" no disminuye en nada su responsabilidad en las mismas. Miles de cubanos "degenerados" como Virgilio Piñera fueron víctimas de su cruel acoso y marginación.

El dilema que afrontan los homosexuales de una buena parte de Oriente Próximo, norte de África y el Caribe -me ciño a los países en los que mis estancias y viajes me han avezado a sus usos y costumbres-, es elegir entre la visibilidad duramente conquistada en Occidente o una práctica satisfactoria pero silenciada; entre salir del armario o ajustar sus impulsos a las normas implícitas de unas sociedades en las que es posible integrarlos gracias a un "ni visto ni oído" avalado por hábitos y tradiciones que se remontan a siglos. El escritor marroquí Abdellah Taïa rompió el tabú en su relato Une mélancolie arabe y ha sido defendido con valentía por el semanario laico Tel Quel.

La presente ola de violencia estatal en países antaño permisivos como Irán o Irak, en donde los culpables de sodomía pobres y sin buenos arrimos son lapidados o ahorcados conforme a la hipócrita moral wahabí de la Península Arábiga, pende como una espada sobre la cabeza de las víctimas potenciales de ese totalitarismo teocrático que busca un chivo expiatorio a los abusos de su poder y a su incapacidad de responder a las aspiraciones de sus súbditos menesterosos, sin brújula ni esperanza.

Como señalan Stephen Murray y otros autores en su libro de referencia sobre el tema, Islamic homosexualities, no hay una homosexualidad única sino un abanico de homosexualidades que difieren entre sí y rechazan el modelo comunitario gay, visto como algo ajeno a su querencia, sin considerar que el igualitarismo legal que encarna no es un valor exclusivo de Europa y de Norteamérica sino que tiene validez universal. Desde la repugnante misoginia de los talibanes de Kandahar expuesta recientemente en el documental Españoles en Afganistán a la movida de Chueca el trecho es largo y las discusiones sobre lo gay y lo pre-gay lo serán también.

Juan Goytisolo es escritor.

martes, 5 de octubre de 2010

El homosexual agredido por unos militares dice que no volverá a ser el mismo



EFE, San Sebastián
El homosexual presuntamente golpeado por cuatro militares en San Sebastián ha dicho hoy que, a pesar de los ocho meses de tratamiento psicológico que precisó a consecuencia de la paliza, "no volverá a ser la misma persona" que era antes de la agresión que le obligó a pasar por quirófano.

El miembro del partido político Zutik y del colectivo de homosexuales EGHAM, Mikel Martín, ha hecho esta afirmación hoy durante el juicio celebrado contra un cabo, un soldado y dos ex militares que supuestamente le propinaron una brutal paliza en enero de 2005 de la que estuvo convaleciente durante 137 días.

Entre otras lesiones, la víctima sufrió varios traumatismos en el cráneo y la cara, heridas en el labio superior, policontusiones, el arrancamiento parcial de la cabeza del peroné y una fractura en la rodilla izquierda.

Durante la vista celebrada hoy, el agredido ha recordado como sobre las 23:00 horas de aquel día caminaba por la calle San Martín cuando escuchó a lo lejos a un grupo de personas que montaban escándalo y se dirigían de frente hacia él por la acera contraria.

La víctima ha explicado que, al llegar a la calle Urbieta, los jóvenes cruzaron rápidamente de acera en diagonal, fueron hacia él y uno de ellos le dijo: "Tú seguro que eres uno de los que estás de acuerdo con ETA", por lo que él intentó evitarles y les pidió que le dejaran seguir su camino en paz.

Según el testimonio de la víctima, en ese momento terció un segundo que le espetó: "Seguro que estás de acuerdo con el Plan Ibarretxe y con esos cabrones de ETA", momento en el que se atemorizó porque pensó que le querían "hacer mal" y decidió que tenía que "huir" de allí.

El agredido, que ha explicado que su partido no comparte "la actividad armada de ETA", ha precisado que ya en ese momento recibió una patada, a pesar de lo cual se encaminó a paso rápido hacia la Avenida de la Libertad donde sabía que había paradas de taxis y pensó que podría encontrar ayuda.

Sin embargo, no llegó a su objetivo porque dos de sus perseguidores le alcanzaron a la altura del mercado de San Martín y comenzaron a golpearle, mientras los otros dos permanecían literalmente "cruzados de brazos".

Martín ha precisado que recibió numerosas patadas y puñetazos y que cayó al suelo, donde perdió el conocimiento hasta que se despertó en un quirófano del servicio de Urgencias.

Los procesados, dos de los cuales ya no se encuentran en el Ejército, han relatado una versión muy distinta de los hechos, según la cual, la noche en la que ocurrieron los hechos caminaban por la calle después de salir de un bar atemorizados porque les habían identificado como militares y uno de ellos se dio cuenta de que la víctima estaba dando vivas a ETA y les insultaba.

Entonces comenzó a perseguirlo hasta que le dio alcance y le pegó "un puñetazo y un manotazo", tras lo que le soltó y cayó al suelo, mientras otro de los procesados le separaba y los dos restantes les apremiaban para escapar del lugar en taxi porque se les acercaban grupos de personas amenazantes y ellos estaban amedrentados.

En las proximidades del cuartel de Loiola se bajaron del taxi y se separaron en parejas, dos de ellos consiguieron llegar a su destino, pero los otros dos decidieron cobijarse en un bar porque pensaban que aún les perseguían.

Al abandonar el local, estos dos encausados fueron detenidos por agentes de la Policía Municipal que ellos confundieron en un primer momento con grupos de exaltados que querían agredirles.

La Fiscalía reclama un año y medio de prisión para cada uno de los dos presuntos autores materiales de la agresión y que indemnicen al agredido con 6.000 euros por un delito de lesiones, mientras que para los otros dos militares pide sendas multas de 4.200 euros por no evitar la paliza ni asistir al herido.

La acusación particular, que ejerce Mikel Martín, y la acusación popular, que representa a Zutik y a EGHAM, eleva hasta los tres años de cárcel la petición de pena para los dos primeros y demanda multas de 7.200 euros para los dos restantes, además de reclamar una indemnización de 18.000 euros. El juicio continuará el próximo día 11 con la declaración de varios peritos.


Dos hombres son atacados en una solitaria playa gay de Sitges




"La playa se convirtió en una trampa mortal", dice una de las víctimas
Los Mossos dicen que no hay ataques homófobos, pero sí robos a gais
 
"Fue de una violencia extrema. Fue una suerte que no lograran darnos. Estamos vivos de milagro". Así recuerda Laurent Vernis, de 39 años, el ataque a pedradas que sufrió hace un par de semanas en una solitaria playa de Sitges, frecuentada principalmente por público homosexual. Laurent tiene claro que los dos jóvenes que lanzaron sobre él y su amigo una lluvia de piedras mientras reposaban en la arena actuaron movidos por odio homófobo.
 
A la playa donde se produjo el ataque con piedras del tamaño aproximado de un queso de bola sólo se puede llegar a pie o por mar. Hay que caminar durante unos veinte minutos por un sendero que nace en los alrededores de la conocida discoteca de Sitges Atlántida y que acaba en Vilanova i la Geltrú. La pequeña playa donde Laurent y su amigo Roberto fueron atacados a pedradas es la siguiente a la que se conoce como cala de l´Home Mort yendo de Sitges hacia Vilanova.

El camino transcurre casi en paralelo a la línea ferroviaria del Garraf. El descenso a la playita no es fácil. El sendero es abrupto. La cala queda encajonada entre el mar y una pared montañosa en cuyo final hay una franja de tierra y las vías. Desde lo alto, se divisa la arena y se dominan los movimientos de cualquier persona que esté en ella. La huida no es fácil. "La playa se convirtió en una trampa mortal", comenta Laurent mientras recorre de nuevo el camino de descenso a la playa donde fue apedreado.

"Mi amigo Roberto se acercó cuanto pudo a la pared y las piedras le caían justo al lado. Yo, atemorizado, me lancé al agua y me puse a nadar. Uno de los chicos se desplazó por la cornisa y siguió lanzándome piedras haciendo puntería conmigo. Tuve miedo de dejar a Roberto solo y me puse a gritar", relata este francés afincado en Barcelona desde hace tres años.

Las 18.00 horas de una tarde cualquiera de la segunda quincena de septiembre es un tramo horario en el que no pasa mucha gente por el camino. Pero hubo suerte, un pescador que se encontraba en unas rocas en la cala de al lado y un vecino que salió a caminar con su perro oyeron los gritos que Laurent lanzaba desde el agua. La presencia de este segundo testigo especialmente hizo que los dos sospechosos huyeran en dirección a Vilanova.

Laurent declaró ante los Mossos d"Esquadra que el chico que le siguió lanzando piedras mientras él nadaba le gritó: "Mariconas". La víctima describió a sus atacantes como dos jóvenes de 20 a 22 años, de origen magrebí, delgados y vestidos con camisetas de manga corta. Uno de ellos llevaba el pelo muy corto y el otro, "el pelo rapado por los costados y con cresta más larga en el centro".
Fuentes de los Mossos de Sitges hablan de que el apedreamiento de la playa probablemente responde a una gamberrada ocasional porque no ha habido ataques homófobos en la población desde hace años. Lo que sí ha habido en esa zona, en los alrededores de la cala de l´Home Mort es una plaga de ladrones que robaban a hombres que buscaban allí sexo ocasional con desconocidos. Un grupo de cinco chicos de origen magrebí hacían allí de chaperos y, en ocasiones, robaban a los hombres con los que tenían contacto sexual.

Los Mossos creen que hay un conjunto de delito oculto que nunca ha sido denunciado por las víctimas. "A veces, creen que han ligado y, al final, son engañados por algún desaprensivo. No denuncian porque, en algunos casos, su condición sexual se mantiene oculta a su círculo personal", dice una fuente policial.

Roberto, el amigo de Laurent, afirma que sí se han producido más ataques como el que sufrió. Él no ha presentado denuncia, aunque si lo hubiera hecho, "debería haberla puesto por intento de homicidio".


Menores en centros de protección terapéuticos en España: sin avances, sin derechos garantizados




Cuando tenía 17 años, J.C. ingresó en el centro de protección terapéutico de menores Hotel Galapagar, en Madrid. Ya adulto, a finales de 2009, denunció al centro por malos tratos tales como duchas frías, golpes en la cabeza, ser atados a la cama durante toda una noche...

Por desgracia, el centro de Galapagar no es el único acusado de infringir malos tratos. Hace nueve meses, Amnistía Internacional denunció graves violaciones a los derechos de niños y niñas que, sin haber cometido ningún delito, están bajo la tutela del Estado porque sus familias no pueden atenderles. Muchos de esos menores corren el riesgo de sufrir castigos físicos, ser encerrados en régimen de aislamiento, obligados a tomar medicamentos sin saber qué están ingiriendo...
Tristemente, ni los Gobiernos autonómicos responsables ni el Gobierno central han puesto voluntad política para investigar las denuncias y garantizar que ningún niño/a pasa por lo que ha pasado J.C..

Ahora que el Comité de Derechos Humanos del Niño de la ONU ha pedido información sobre la situación en los centros de menores españoles, tenemos que mantener la presión para que este drama no se olvide. Si todavía no lo has hecho, firma ahora nuestra petición al Gobierno español y ayúdanos a conseguir muchas más firmas. Y si puedes, únete a Amnistía Internacional para que seamos más y podamos reforzar nuestro trabajo por los derechos de todos los niños y niñas Porque si nadie dice nada, es como si no existiera.

Gracias por no mirar hacia otro lado.

Esteban Beltrán

Director Amnistía Internacional Sección Española

lunes, 4 de octubre de 2010

LA LUCHA POR LA MEMORIA ES UNA LUCHA POR EL FUTURO



Ateneo Republicano de Carabanchel




La sociedad española, incluido yo mismo, ha tardado 30 años, desde la transición del régimen fascista de Franco hacia la incompleta democracia parlamentaria actual, en darse cuenta de la importancia de restituir la historia en lo que a la vulneración sistemática de los derechos humanos se refiere. Tras varios años de trabajo titánico de algunas organizaciones memorialistas, la intervención de un juez ambicioso (que bajo su estrellato oculta su responsabilidad en vulneraciones graves de derechos humanos y políticos, como torturas a detenidos bajo su custodia, cierre de periódicos, procesamiento por terrorismo aunque no se haya cogido ni una piedra, etc.), ha contribuido para que hayamos dimensionado colectivamente la magnitud de los crímenes de lesa humanidad cometidos por el franquismo en la posguerra: más de 100.000 todavía desaparecidos 70 años después, a los que hay que sumar los otros miles de fusilados y represaliados con paradero conocido.

Ningún crimen puede quedar en la total impunidad, y menos cuando se realizó de manera tan extensa y planificada. Lo penoso es que los poderes públicos, sobre todo los gobiernos socialistas, no sólo no han impulsado procesamientos a los responsables (todavía viven muchos), sino que su mezquindad les ha impedido si quiera declarar nulas las sentencias dictadas contra los que lucharos por la legalidad republicana asaltada por los rebeldes fascistas.

La lucha por la memoria afecta al pasado (justicia), al futuro (conocer la historia para no repetirla), y también al presente: La impunidad que se pactó en la transición significó que buena parte del aparato judicial, militar y policial siga estando ocupado por los mismos responsables de la dictadura, como estamos comprobando ahora.

A los golpistas y responsables del exterminio planificado hay que juzgarles, además por un deber de justicia, para que tomen buena nota quienes pudieran albergar futuros planes golpistas. Pero lo más importante, a mi entender, es hacer ver a los fascistas lo inútil de su criminal proceder, en la medida en que seamos capaces de continuar, con más bríos si cabe, la lucha de quienes dieron su vida por unos ideales de justicia y libertad que debemos hacer realidad.

Creo que el mejor homenaje que la sociedad puede y debe realizar a las víctimas de la represión, además de su restitución y enterramiento digno, que por supuesto se merecen, es que seamos capaces de tomar el testigo y continuemos la lucha por los ideales por los que cayeron asesinados.

En Argentina, país que he podido conocer este verano, se está realizando un proceso de recuperación de la memoria que en estos momentos lo coloca a la vanguardia mundial. Como algún militar se lamentaba, es la primera vez en la historia que “los vencedores son juzgados por los vecinos”, lo que nos muestra que esto es posible. La batalla se está librando en muchos frentes, no sólo el judicial (con la anulación de las leyes de punto final y las decenas de juicios que se celebran en estos momentos en todo el país), sino también el investigador para recuperar a los 500 niños robados, o el simbólico con la construcción de parques de la memoria, colocación de placas o la recuperación de los Centros Clandestinos de Exterminio y Desaparición como lugares de recuerdo histórico del terrorismo de Estado, y que son objeto de visitas guiadas donde el contexto político ocupa un lugar prioritario en las explicaciones.

¡Qué lejos estamos aquí de aquellos avances! Deberíamos reconocer con humildad el fracaso de nuestra “modélica transición”, de la que gobernantes prepotentes han alardeado por el mundo entero, para aprender de este proceso en el que nos llevan la delantera en aquel país y en otros como Chile.

Pero no van a ser todo lamentos, pues al trabajo muy importante de varios años de recuperación de fosas y otros, hay que añadir las rondas que todos los jueves se vienen realizando en la Puerta del Sol desde hace varios meses, y con una fuerza que parece ir a más, lo que muestra que no estamos tan mal como algunos agoreros del pesimismo nos quieren hacer creer continuamente. Todavía quedan lugares de exterminio, que lograremos recuperar para la memoria, con permiso o si él de los gobiernos del PP o PSOE (dos años se cumplen ahora del derribo bochornoso de la cárcel de Carabanchel). Y pienso que habrá que ir pensando en convocar alguna gran manifestación por este tema, en la que lanzaría el reto de que cada víctima de la represión franquista, con nombre y apellido, tuviera quien levantara su memoria y su lucha, para mostrar que pudieron apagar sus vidas, pero no sus ideales, que perduran en las generaciones posteriores.

Pedro Casas - Octubre 2010
(miembro del Ateneo Republicano de Carabanchel)

Piden el cese de ministra keniana por defender derechos de los homosexuales




EFE, Nairobi
.Organizaciones musulmanas y evangélicas de Kenia han pedido el cese de la ministra de Programas Especiales, Esther Murugi, por unas recientes declaraciones en defensa de los derechos de los homosexuales, informó hoy en diario local "Daily Nation".

El presidente de la Federación de Iglesias Cristianas Indígenas Evangélicas de Kenia, el obispo Joseph Methu, advirtió de que, de no ser destituida, "no quedaría más remedio que pedir a quienes velan por la corrección y la moralidad que se manifiesten" contra Murugi.

El prelado añadió, en declaraciones dirigidas al presidente del país, Mwai Kibaki, según el rotativo, que su comunidad "respeta los derechos de todas las personas", pero que se opondrá a todo tipo de "propagación de la inmoralidad".

También el presidente del Consejo Nacional Musulmán de Kenia, Sheikh Juma Ngao, exigió la dimisión de Murugi y señaló: "la ministra y los funcionarios del Consejo Nacional para el Control del Sida deberían crear su propio país en el que la homosexualidad y la prostitución estén permitidos".

En una conferencia sobre sida que tuvo lugar el pasado jueves en Mombasa, Murugi pidió a los asistentes "aprender a vivir con hombres que practican sexo con otros hombres".

"Estamos en el siglo XXI y las cosas han cambiado", dijo Murugi, pese a que la homosexualidad está penada por las leyes kenianas.

El parlamentario musulmán Sheikh Mohammed Dor pidió al portavoz del Gobierno, Alfred Mutua, que aclarara si las declaraciones de la ministra representan la opinión del Ejecutivo.

El debate sobre la homosexualidad ha adquirido gran actualidad en África, donde muchos países consideran ilegal esta condición y las autoridades, como en los casos de Uganda, Malawi y Zimbabue, han hecho declaraciones en términos muy agresivos contra los homosexuales.

Un caso que suscitó la condena de otros países y de organizaciones de defensa de los Derechos Humanos fue el de Uganda, donde diputados del partido del Gobierno plantearon en un proyecto de ley, que no se llegó a aprobar, agravar las penas a los homosexuales y contemplar la pena de muerte en algunos casos.

Fuente:http://www.adn.es/internacional/20101004/NWS-0548-Piden-homosexuales-defender-ministra-derechos.html

domingo, 3 de octubre de 2010

Diversidad familiar, Madre no hay más que dos

La pequeña Laia, de cuatro meses, con su mamá y su mami, Luisa Notario y Nuria Lobo.


El modelo familiar «de toda la vida» se ha ramificado. Parejas homosexuales con niños, madres solteras, padres separados... El matrimonio gay ha supuesto, además, que muchas parejas decidan tener un hijo. Un nuevo formato de familia se hace visible


MÓNICA ROS
VALENCIA «Qué suerte tiene esta niña que en lugar de una mamá, tiene dos». Cuando Luisa y Nuria escuchan esta frase la sonrisa es inmediata. Avanzan, son visibles, y la respuesta de su entorno es positiva. El concepto de familia tradicional ha cambiado, y ahora, además, se ve en la calle, en el supermercado, en el parque, en el colegio... Igual que se dejó atrás la estructura familiar de los años 50 donde, bajo el mismo techo vivían los abuelos, la madre, el padre, los hijos y algún que otro tío soltero, los núcleos familiares de hoy tienen otras fórmulas: hogares de una sola persona, de un progenitor con hijos, de parejas sin hijos o con hijos no hermanos, de hijos con dos papás o con dos mamás... Las posibilidades se multiplican y diversifican con el amor a los hijos como bandera y su bienestar como principal objetivo. Sea cual sea el tipo de familia a analizar.

De unos años a esta parte, la sociedad ha ido asumiendo la existencia de familias en las que los dos miembros de la pareja son homosexuales. Que comiencen a ser visibles plantea preguntas a la sociedad y, en ocasiones (las menos, según nuestras protagonistas), algunas fobias o casos de marginación. Sin embargo, en la visibilidad está la clave «para avanzar». Así lo aseguran Luisa Notario y Nuria Lobo. «La normalidad se consigue haciendo visibles a nuestras parejas, a nuestros hijos...», argumenta Luisa, una luchadora nata, coordinadora del grupo de familias del colectivo Lambda.

Pero lo que más parece inquietar a la sociedad respecto a este nuevo modelo de familia no es su propia existencia, sino la incidencia que este formato familiar pueda tener en los pequeños.

Los interrogantes sobre el desarrollo infantil y adolescente cuando crece en una familia homoparental han sido despejados por estudios realizados en diversos países como Estados Unidos y Reino Unido, en el ámbito internacional, o por las universidades de Sevilla o el País Vasco, a escala nacional. Las conclusiones no dan lugar a dudas. Los niños y adolescentes de familias homoparentales no difieren de los criados por familias heterosexuales en ningún área del desarrollo intelectual o de la personalidad (autoestima, ajuste personal, manejo de control...), ni en su identidad sexual, ni en la manera de relacionarse con sus compañeros.

«Todos los estudios coinciden en que nuestros niños tienen un desarrollo normal. Hay que tener en cuenta que sí, sus padres son homosexuales pero también tienen un entorno heterosexual. Conviven con sus abuelos, sus tíos, con amigos de sus papás y mamás...».

Sin embargo, si algo echan en falta las familias homoparentales es, precisamente, que esa diversidad familiar se traslade a los libros de texto y a los colegios. Tanto a los centros en los que estudian sus hijos como en los que no. «Lo que sí es importante es que en el colegio se incluyan todos los tipos de familias... que no son pocos», afirman las protagonistas de esta historia. Esta cuenta aún está pendiente.

 
Dos mujeres de armas tomar

Luisa y Nuria son peleonas. La fecha de su boda es un ejemplo perfecto. Las dos mujeres se casaron el 9 de julio de 2005, a las 11 horas. Es decir, el mismo día y la misma hora en la que el Papa Benedicto XVI visitaba Valencia para celebrar el V Encuentro Internacional de las Familias. Ellas hicieron lo propio «como acto político porque queríamos reivindicar la diversidad familiar». Dos años después decidieron tener un hijo mediante un proceso de reproducción asistida que les costó más dinero y tiempo del que habían previsto. «Es que tenía que salir perfecta», afirma Nuria entre risas.

Y es que, a la hora de tener hijos, las mujeres lo tienen mucho más fácil. Recurrir a la inseminación es lo más usual, aunque aún tengan que «pelear» con las clínicas a la hora de rellenar los formularios y realizar un proceso que sí exige el consentimiento del marido cuando es hombre, pero las obliga a constar como mujeres solteras cuando son lesbianas, a pesar de tener a su mujer a su lado. La lucha actual del colectivo se centra en conseguir que la ley permita a una mujer donarle óvulos a su pareja ya que existe una «discriminación evidente porque sí se autoriza la donación de gametos de marido a mujer».

Además, el reconocimiento legal del matrimonio entre personas del mismo sexo ha tenido, como consecuencia directa, una especie de «baby boom» en parejas de lesbianas. «Sin estar casadas, nuestros hijos no tenían los mismos derechos que otros niños. Eso hacía que muchas mujeres ni se plantearan ser madres. Pero la ley se aprueba y las cosas cambian. Por eso hay que seguir avanzando. Queda mucho camino por recorrer», explican las dos mamás de Laia.

La otra vía es la adopción, donde la teoría es sencilla pero la práctica, complicada. «Los matrimonios del mismo sexo que quieren adoptar solo pueden hacerlo en España, donde el proceso dura entre 6 a 10 años. La adopción internacional solo puede realizarse con países que también tengan reconocido el matrimonio gay, y en esos países las cosas funcionan de otra manera y no hay niños en adopción», afirma Luisa.

A las parejas de hombres, por último, les queda la posibilidad de la gestación subrogada que es muy cara y no tiene cobertura legal en España.
 

José Ignacio Pichardo «Las parejas homosexuales no llegan a la paternidad de ´penalti´»

José Ignacio Pichardo es profesor de Antropología de la Universidad Complutense.


Autor de un estudio sobre los nuevos modelos de familia. Este antropólogo ha centrado su última investigación en la nueva familia homoparental que cada día es un poco más aceptada dentro del tejido social. La homosexualidad de los padres no influye en los hijos porque si la orientación sexual hubiera influido no habría homosexuales.

En su libro habla de las nuevas familias homoparentales

El libro está basado en mi tesis doctoral: un estudio sobre las familias que crean las personas que mantienen relaciones sexuales con personas de su mismo sexo. La familia está en continuo proceso de cambio y esta investigación analiza las novedades que las personas homosexuales aportan a estas transformaciones en las estructuras y concepciones de la familia.

¿Cuales son esas novedades que recoge en su libro?

La primera es romper con la idea de que el núcleo familiar lo constituya una pareja heterosexual, ya que hoy en día no es obligatoriamente así. La segunda novedad es que la reproducción y los hijos ya no tienen porqué ser necesariamente el resultado de una relación sexual. Las personas homosexuales pueden tener hijos biológicos pero también pueden tenerlos por adopción y por acogida. Para tener hijos biológicos las parejas homosexuales pueden optar por practicar un coito heterosexual, ir a una clínica para someterse a una inseminación o una fecundación in vitro, hacer una autoinseminación en casa... Hay un abanico de posibilidades. Estas parejas no acceden a la paternidad o maternidad de penalti, al contrario, es una decisión muy pensada y muy meditada que va a requerir tiempo, esfuerzo y gasto.

Es un gesto de mucha responsabilidad

Efectivamente, cuando una pareja homosexual decide tener un hijo, normalmente son paternidades y maternidades muy responsables y comprometidas. La orientación sexual no influye en que una pareja sean buenos padres o no en lo que se refiere a la educación y crianza de sus hijos.

¿Ha encontrado diferencias en el reparto de tareas?

Cuando son dos hombres o dos mujeres en la pareja, no se da por sentado que una persona en concreto tenga que hacer determinadas tareas, como las domésticas, sino que se negocian más pero eso no implica que no haya desigualdad en el reparto. Otras circunstancias como la edad o el nivel socioeconómico de la pareja pueden dar lugar a relaciones de desigualdad, pero no será por el género.

¿La sexualidad también es una diferencia?

La sexualidad homosexual no está centrada en el coito, se viven prácticas sexuales más abiertas. Curiosamente, y en contra de lo que suele ser el estereotipo, una pareja de dos hombres o dos mujeres da menos importancia a la edad que una pareja heterosexual. En las parejas homosexuales es frecuente encontrar más diferencia de edad entre sus miembros que en las heterosexuales.

¿Hasta cuantos años de diferencia ha observado?

La máxima que había en una pareja que participó en mi investigación es de 50 años. Una cuarta parte de parejas del mismo sexo tienen más de diez años de diferencia de edad entre sus miembros.

¿Cuantos tipos de familia ha estudiado?

Las familias homoparentales son tan diversas como el resto de las familias y quieren visibilizarlo. No todas son dos mamás o dos papás con niños, también hay familias de dos madres y un padre, familias reconstituidas, madres lesbianas solteras, padres gays solteros...

¿Qué es lo que define una familia en este colectivo?

El hecho de compartir un hogar es muy relevante para considerarse una familia. Otro elemento importante que define una familia es el apoyo material y el cuidado entre sus miembros: el ´estar ahí´. Familia son las personas que van a estar ahí para cuidarme. Son las que están ahí y las que quiero que estén ahí cuando las necesite y para las que yo quiero estar disponible cuando me necesiten.

¿A cuantas personas entrevistó para hacer este estudio sobre diversidad familiar?

Analicé los cuestionarios que respondieron 265 individuos y, de estos, realicé más de 63 entrevistas en profundidad a personas de Valencia, Alicante,Barcelona, León, Asturias, Madrid... El estudio lo hice durante el proceso de aprobación del matrimonio homosexual.

¿Cómo lo acogieron?

Frente al prejuicio de que las personas homosexuales iban a destruir la familia, quienes participaron en este estudio, por el contrario, creen en la familia. Quieren ampliar el concepto para que se les incluya. Hoy día se concibe que una persona homosexual puede crear su propia familia y que el resto de la sociedad no les va a discriminar por ese motivo.

¿Qué conclusiones ha sacado de su investigación?

La idea de que hoy la gente puede pensar más allá de la heterosexualidad. La aceptación de la diversidad familiar ha generado muchas posibilidades de crear felicidad y evitar sufrimientos, de permitir que el amor se desarrolle libremente por la persona que quieres y no sentirte rechazado por la comunidad, sino respetado y respaldado.

¿Cómo afecta a los hijos que sus padres o madres sean del mismo sexo?

Todos los estudios hechos con hijos e hijas que viven en familias homosexuales muestran que estos tienen las mismas posibilidades de desarrollo psicológico, afectivo y personal que el resto de niños. En el trabajo de campo se ha visto que son más tolerantes respecto a la diversidad sexual y más flexibles en las concepciones de género.

¿A los niños les influye la orientación sexual de los padres?

La orientación sexual de los padres no tiene nada que ver con la suya, además en la sociedad actual los niños tienen referentes de todo tipo en la escuela, en la televisión, en el parque, en las familias... Si la orientación sexual de los padres tuviera que ver con la de los hijos no habría homosexuales.
 

Diploma para homosexuales represaliados en la dictadura

Antoni Ruiz Presidente de la Asociación Ex-Presos Sociales posa delante del título de reconocimiento emitido por el Ministro de Justicia  por la persecución sufrida durante la dictadura por su orientación sexual según recoje la Ley de la Memoria Historica.
Foto: Copyright de la Asociación Ex-Presos Sociales. Prohibida su reproducción total o parcial sin previo consentimiento.

La Comisaría para la Recuperación de la Memoria Histórica se propone resarcir moralmente con una distinción a los homosexuales que fueron represaliados por el hecho de serlo durante la dictadura franquista. En esta ocasión no habrá indemnizaciones, como en el caso de las mujeres vejadas, conocidas como pelonas porque fueron rapadas y paseadas así después de obligarles a ingerir purgantes. Se trata de una distinción, un diploma y una mención en el Boletín Oficial de la Junta (Boja).

La ley de Memoria Histórica ya reconoce de forma institucional el sufrimiento de este colectivo que padeció cárcel y persecución, y el Gobierno central ha librado compensaciones que oscilan entre los 4.000 euros (para los que estuvieron entre uno a seis meses en prisión) y los 12.000 (más de un año). En España fueron fichadas unas 3.000 personas, pero por las cárceles pasaron medio millar.

Fueron víctimas de la Ley de Vagos y Maleantes de 1954, año en el que a la antigua norma que data de 1933 se le añadió el acecho al colectivo homosexual, cuyos integrantes debían ser internados en instituciones especiales y, en todo caso, separados de los demás. A esta ley le sucedió otra, la de Peligrosidad y Rehabilitación Social, que estuvo en vigor de 1970 a 1979. Si con la primera se trataba de limpiar las calles de supuestos pervertidos, con la segunda -que las asociaciones de gais consideran peor- se les pretendían curar, ya que existía la convicción de que la homosexualidad era una enfermedad.

La Consejería de Gobernación está elaborando aún el borrador del decreto.

sábado, 2 de octubre de 2010

CONGRESO DE SEXOLOGÍA: El 26% de los chicos gallegos no aceptan la homosexualidad

Durante el curso se celebran varios talleres de sexualidad




En el caso de las jóvenes de 13 a 22 años, el porcentaje baja hasta un 3%

Santiago acoge durante estos días un congreso de sexología en el que cada informe que se presenta arroja datos más pesimistas sobre cómo viven la sexualidad los jóvenes gallegos. El último, dado a conocer ayer, recoge que el 26% de los jóvenes varones de entre 13 y 22 años rechazan la homosexualidad, un porcentaje que baja al 3% entre las mujeres. Manuel Varela, presidente de la Sociedad Gallega de Sexología y uno de los autores del estudio, achaca los resultados a la familia y el machismo que todavía impera en el entorno.

Pero los datos no se quedan ahí. El preservativo es el método anticonceptivo más utilizado, aunque solo lo usan el 35% de los chicos y el 37% de las chicas. El autor del estudio asegura que entre los motivos para no utilizar ningún método figuran algunas como que «es una ocasión aislada», «estaba bajo los efectos del alcohol» o «no tengo dinero y prefiero una copa». Varela propone por lo tanto que los propios pubs y discotecas distribuyan de modo gratuito anticonceptivos entre los jóvenes que consuman bebidas.

La información sexual es cada vez más accesible, pero las fuentes de las que beben los jóvenes no son siempre las más adecuadas. La principal para los varones es Internet (un 30%); mientras que en el caso de las mujeres la familia y las amistades constituyen la principal fuente de información. La primera experiencia sexual no coital se sitúa en los 13 años en los chicos y en los 14 en las chicas, mientras que la edad del primer encuentro coital sube dos años más en ambos sexos.

Varela destaca además que continúan vigentes mitos y tabúes, ya que el 60% de los chicos creen que una mujer de pechos grandes les dará mayor satisfacción; y un 40%, que con un pene grande se consigue más placer. En ambos casos las chicas presentan porcentajes más bajos.

Acoso por Internet

Otro de los temas abordados en el congreso fue el grooming , como se denomina al acoso en Internet. Gonzalo Sotelo, del equipo de investigación de delitos tecnológicos de la Guardia Civil de Pontevedra, alertó ayer del riesgo que supondrá cuando se generalicen entre los menores los móviles con tecnología para acceder a las redes sociales, ya que entonces el control sobre los hijos será mucho más difícil. De hecho, recordaba que el 80% de los problemas relacionados con el acoso en la Red podrían solucionarse sacando el ordenador de las habitaciones de los menores, y colocándolos en zonas comunes.

Sotelo impartió una charla en la que dio datos sobre la magnitud de las redes sociales y sobre lo fácil que es acceder a los menores en ellas. Más del 80% de los jóvenes usan datos reales, y un estudio sobre la red más común entre los adolescentes, Tuenti, refleja que emplean diariamente una hora y media en esta web, siendo el tramo más común de ocho de la tarde a ocho de la mañana, «y a las tres de la mañana lo que más abunda son adultos en busca de niños», apunta Sotelo. Cada día se manejan en esta red, que solo existe en España, 1,3 millones de fotografías.

Octubre Trans 2010 Stop Trans Pathologization


Versión Español


http://vimeo.com/15435072



English Version

http://vimeo.com/15414100



Se suicida un estudiante gay al difundirse un vídeo sexual suyo

Tyler Clementi abraza a una compañera durante su fiesta de graduación de secundario


El vídeo fue transmitido en directo por internet por su compañero de cuarto

El estudiante se suicidó saltando de un puente
 
Ricard González, Washington
La comunidad de estudiantes y profesores de la Universidad de Rutgers, en Nueva Jersey, se encuentra conmocionada tras conocerse que uno de sus miembros, Tyler Clementi, se suicidó saltando de un puente después de que su compañero de dormitorio, Dharun Ravi, transmitiera en directo por internet su encuentro sexual con otro chico. Ravi, de 18 años de edad al igual que Clementi, había escondido una pequeña cámara en la habitación.

Clementi escribió una escueta despedida en su página de Facebook el pasado 22 de septiembre a las 20:42, minutos antes de suicidarse: "Saltando del puente GW lo siento". La familia Clementi confirmó en una declaración el miércoles el suicidio de Tyler, si bien la policía aún no ha encontrado su cuerpo. "Tyler era un buen chico, y un distinguido músico. La familia está destrozada más allá de las palabras", expresó en un comunicado un abogado de la familia.

Tanto Ravi, como Molly Wei, otra estudiante de Rutgers, han sido acusados por la fiscalía de invasión de la privacidad, por lo que se enfrentan a una posible pena de 5 años de cárcel. Michael Zuang, un amigo de Ravi, considera que su acto no responde a una actitud homofóbica, sino a una simple "gamberrada". "Él es muy abierto de mente y si hubiera sido una chica habría hecho lo mismo", sostiene el chico.

Sin embargo, algunos mensajes de twitter de Ravi sugieren su disgusto por el hecho de compartir una habitación con un homosexual. "Mi compañero de piso me pidió el piso hasta medianoche. Fui a la habitación de Molly, y encendí la webcam. Le vio 'enrrollarse' con un tío. Eks", escribió el 19 de septiembre.

De acuerdo con la publicación electrónica gawker.com, unos días antes de quitarse la vida, Clementi buscó la ayuda de una página web gay. Alguien identificado con el apodo de 'cit2mo' presenta una situación calcada a la de Clementi. 'Cit2mo' se muestra agraviado porque después del incidente mucha gente simpatizó con la persona que había emitido el vídeo y le ofrecieron su apoyo por tener que compartir piso con una persona gay.

"La gente ha comentado en su perfil [de Facebook] cosas como "¿cómo pudiste volver allí? ¿Estás bien?", el hecho de que la gente me vieran enrollarme con un hombre fue el escándalo, cuando, o sea, él ESTABA ESPIÁNDOME... ¿ellos no ven nada malo en eso?", escribe en su mensaje. Ravi y Clementi se habían conocido sólo unas semanas antes, al iniciarse su primer año en Rutgers.

El vicepresidente de asuntos relativos a los estudiantes, Gregory Blimling, aseguró que la universidad va a realizar actividades para sensibilizar a los estudiantes sobre lo que ha sucedido. "Esta semana la universidad empieza un programa de civilidad. Parte de ese programa incluirá discusiones sobre cosas que han pasado en esta universidad", declaró Blimling.

Las asociaciones de derechos de los homosexuales han señalado al caso de Clementi como muestra del acoso que sufren muchos jóvenes homosexuales. Según las estadísticas, la tasa de suicidios entre los adolescentes gays es cuatro veces superior a la de los heterosexuales.




Serbia: Marcha del orgullo de Belgrado 2010 en peligro. ¡Actua!



Hola amigas y amigos: Me dirijo a vosotras y vosotros para informaros de la acción que estamosllevando a cabo el equipo de minorías sexuales de Amnistía Internacional ypara que la apoyéis con vuestras firmas. También os pedimos vuestracolaboración en la difusión de esta acción para que el gobierno de Serbiano obstaculice la marcha del orgullo de Belgrado.

 SERBIA: MARCHA DEL ORGULLO DE BELGRADO 2010 EN PELIGRO. ¡ACTÚA!

Desde 2001, la comunidad LGBT de Serbia no ha podido celebrar el desfiledel día del Orgullo debido a las amenazas de organizaciones de extremistasy religiosas. En ese momento, la policía no protegió a los participantesen el primer desfile del Orgullo Gay en ese país de los ataques decontra-manifestantes que amenazaron y asaltaron a los participantes en lamanifestación.

Este año personas activistas de las organizaciones de lesbianas, gays,bisexuales y transexuales (LGBT) de Serbia participarán en la marcha quese va a celebrar en Belgrado el 10 de octubre, y a la que se unirá unadelegación de Amnistía Internacional.

En 2009 la marcha programada no tuvo lugar debido a que las autoridades senegarona facilitar la seguridad de los participantes dentro de la rutaacordada por el centro de la ciudad, debido a las amenazas de gruposextremistas que quedaron finalmente impunes. Las autoridades de Serbiaestán obligadas por las leyes internacionales y nacionales a garantizarlos derechos de reunión, expresión y asociación de la comunidad LGBT y losque la apoyan.

Amnistía Internacional quiere mostrar su preocupación porque algunosgrupos extremistas, a medida que se acerca la fecha del Orgullo (10octubre de 2010), están dirigiendo amenazas públicas en contra de sucelebración. Amnistía Internacional ha tenido constancia de numerososintentos de intimidar a activistas LGBT que la organización consideradefensores de los derechos humanos.

¡ ACTÚA PARA APOYAR EL ORGULLO DE BELGRADO 2010 ¡

 Envía un correo electrónico al Ministro del Interior de Serbia a ladirección kabinet@mup.gov.rs para apoyar la celebración de la marcha

Estimado Sr. Ivica Dačić, Dači&#263  

He recibido noticias de las recientes amenazas realizadas contra los/asparticipantes y organizadores del la próxima Marcha del Orgullo LGBT de Belgrado. el próximo 10 de octubre. Me permito recordarle que lasautoridades de Serbia están obligadas por leyes estatales einternacionales de garantizar a los participantes sus derechos a lalibertad de reunión, de expresión y de asociación.

Por ello le solicito que asegure que todos los/as participantes y miembrosde la organización de la Marcha del Orgullo LGBT de Belgrado sonprotegidos de cualquier ataque físico y abuso, y que se abren investigaciones rápidas, imparciales y efectivas contra cualquier personasospechosa de cometer delitos contra los derechos humanos de losintegrantes de la Marcha.

Atentamente,
Si recibes contestación de una autoridad, envíanos el original o unacopia, por favor, lo antes posible a cualquiera de las siguientesdirecciones (equipo.lgbt@es.amensty.org ó csanguino@es.amnesty.org)

Muchas gracias por tu apoyo a la igualdad de derechos para todas las personas Atentamente,Bernardo Martínez
607540303 Equipo de Minorías Sexuales y Derechos Humanos de Amnistía Internacional Sección Española Secretariado Estatal Fernando VI, 8, 1º izda.28004 MadridTelf. + 91 310 12 77 Fax + 91 319 53 34 P.D. Sigo a tu disposición para cualquier información que necesites.