domingo, 28 de febrero de 2010

Alicante; EU ve un «ataque» a los homosexuales la sentencia que exculpa a la juez de Dénia Laura Alabau



28.02.10 - 01:15 -
M.C.S. ALICANTE.

La coordinadora de Esquerra Unida del País Valencià (EUPV), Marga Sanz, calificó ayer de «ataque al colectivo homosexual» la sentencia del Tribunal Supremo que confirma el archivo de la sanción disciplinaria a la juez Laura Alabau por las descalificaciones vertidas contra Juan Carlos López Coig cuando era teniente fiscal de la Audiencia.«Resulta vergonzoso contemplar como esta magistrada pronunció sus críticas y no se limitó simplemente a aplicar la ley, que era lo que debía hacer, y punto», afirmó la dirigente de EUPV.
El Tribunal Supremo viene a justificar en cierta medida en su sentencia los ataques verbales de la entonces titular del Registro Civil de Dénia contra López Coig, de quien dijo que se había convertido «vergonzosamente en un apéndice del Gobierno» por criticar su actuación.
La juez se dio a conocer porque presentó una cuestión de inconstitucionalidad que ni siquiera fue admitida a trámite contra la ley que permite las bodas homosexuales. Y luego se negó a casar a extranjeros del mismo sexo entre sí con el pretexto de que en sus países de origen no se reconocía este derecho.
Para Sanz, el fallo del Supremo deja «sin ningún castigo ante la opinión pública» a la magistrada y es también un «ataque hacia el colectivo homosexual, que ha sufrido una clara discriminación».

Fuente: Una asociación homosexual califica de ´homófoba´ a la Fiscalía por recurrir un registro

miércoles, 24 de febrero de 2010

PREMIOS CIUDADANO DE ALUCHE 2009


La Asociación de Vecinos de Aluche tiene el placer de invitarte a la ceremonia de entrega de los

PREMIOS CIUDADANO DE ALUCHE 2009

- Eduardo García Álvarez
Premio Vecino de Aluche: Profesor y director de Instituto. Por su aportación a la educación, la cultura y la convivencia.


- Juan Pérez Martín
Premio a toda una vida: Luchador infatigable por la defensa de los vecinos de Aluche.


- Marcos Ana.
Todos los años la asociación premia a vecinos de fuera del barrio que han colaborado en la defensa de los principios que defendemos. Galardonas a Marcos Ana no es sólo un gesto de agradecimiento, es la forma de decir que hacen falta muchos más como él, que seguimos necesitando resistentes, revolucionarios y poetas.
Contaremos con la actuación del Coro Vallekanta

El acto de entrega de los premios se celebrará el sábado 27 de febrero en el
Centro Cultural Fernando de los Ríos (C/ Camarena, 10) a partir de las 18:30 horas


Uganda: pastor protestante proyecta porno gay en su iglesia en apoyo a ley de pena de muerte para gays «agravados»


Uganda: pastor protestante proyecta porno gay en su iglesia en apoyo a ley de pena de muerte para gays «agravados»

LONDRES, 18/02/2010 (PÚBLICO)
Miles de personas se manifestaron en la ciudad de Jinja, Uganda, para apoyar el proyecto de ley contra los homosexuales que estudia el Parlamento de Kampala. El proyecto contempla la pena de muerte para lo que los promotores llaman "homosexualidad agravada". Un polémico pastor protestante encabeza el Movimiento Internacional contra la Homosexualidad en Uganda.

La manifestación, organizada por un denominado Movimiento Internacional contra la Homosexualidad en Uganda y que reunió a entre 25.000 y 30.000 según distintas fuentes, se llevó a cabo en Jinja, a unos 75 kilómetros de Kampala, pero en la capital la Policía prohibió una concentración convocada con el mismo fin.
El pastor de la Iglesia Pentecostal ugandesa Martin Sempa encabezó la manifestación, que fue pacífica y en la que los participantes portaban pancartas en las que se leían consignas como "no a la sodomía, sí a la familia" o "decimos no a los homosexuales, la homosexualidad debe ser abolida".
Sempa, líder del movimiento contra los homosexuales en Uganda, explicó a los reunidos que habían recibido un mensaje de la Policía en el que les instaba a aplazar la manifestación en Kampala. El Gobierno de Kampala teme las manifestaciones multitudinarias en la ciudad, debido a los disturbios que se han producido en ocasiones anteriores.
Kale Kayihura, inspector general de la Policía Ugandesa, señaló a los periodistas que "les hemos pedido que pospongan la manifestación porque el Gobierno tiene algunos asuntos que puntualizar sobre el proyecto de ley".

EL PROYECTO
El proyecto de ley contra los homosexuales fue presentado hace meses en el Parlamento ugandés por el diputado del partido gubernamental David Bahati, que en principio obtuvo el apoyo del Gobierno y el grupo mayoritario.
Entre otras cosas, el texto plantea la pena de muerte para las personas consideradas culpables de violación homosexual u homosexualidad con menores, además de agravar las penas para cualquier práctica homosexual, que ya es ilegal en Uganda.

POLÍTICA INTERNACIONAL
El pasado diciembre, el presidente de Uganda y líder del Movimiento de Resistencia Nacional (NRM), que gobierna el país desde 1986, señaló que el proyecto de ley no era una mera cuestión interna, sino también se había convertido en un "tema de política internacional" y, posteriormente, se desligo de la propuesta.
Sin embargo, el apoyo político al proyecto de ley es muy fuerte en Uganda, dentro de un continente como África, donde en muchos países la homosexualidad se considera delito. Organizaciones de defensa de los Derechos Humanos y algunos gobiernos occidentales, entre ellos los de EEUU, Reino Unido y Canadá, han condenado este proyecto de ley y amenazado con sanciones a Uganda si se aprueba.
El propio Congreso de Estados Unidos aprobó una resolución de condena del proyecto de ley.

VIDEO PORNO EN LA IGLESIA
Antes de la marcha, el pastor y activista ugandés Martin Sempa mostró a los 300 fieles de su iglesia un vídeo con contenidos pornográficos para homosexuales y declaró ante los micrófonos de las BBC: "Estamos en proceso de una nueva legislación y hay que educarnos sobre lo que hacen los homosexuales". Sempa apoya a su Gobierno sosteniendo que lo que pasa en la cama de los ugandeses atañe a todo el país.
“En África, lo que haces en tu habitación afecta a todo el clan, a nuestra tribu y a nuestro país", dijo el pastor. Los activistas por los derechos de los homosexuales no toman en serio las palabras de Sempa y creen que el clérigo necesita "tratamiento médico".
Monica Mbaru, representante de la Comisión Internacional por los derechos de Gays y Lesbianas, dijo a la cadena británica que "no se debería mostrar contenido pornográfico en una Iglesia y después querer discutir sobre los temas que afectan a la moral de la gente".
“Creo que estamos tratando con un caso de una persona que necesita tratamiento médico", añadió. El pastor tiene su propia página web en la que se declara un firme luchador contra el Sida y explica algunas teorías `conspiranoicas´ sobre la homosexualidad, financiada, según él, "por grandes corporaciones que cada día tratan de reclutar a los niños en sus filas".
Sempa defiende que la pena de muerte es una medida para "luchar contra la pedofilia" y que la homosexualidad no es más que el fruto "de la desidia de la sociedad occidental".

martes, 23 de febrero de 2010

Juan Pablo II heredó un piso en Madrid y se lo vendió a una pareja homosexual

Alberto (izquierda) y Miguel Ángel, en su casa de Madrid junto a su perra, Nesca.



Juan Pablo II heredó un piso en Madrid y se lo vendió a una pareja homosexual


Una mujer se lo dejó en herencia al Pontífice al morir.
Fue el Nuncio Apostólico el que medió en la venta.
"La Iglesia no nos quiere, pero para hacer negocio sí", afirman.



VICTORIA LUNA. 23.02.2010
Tan creyente era la vecina de Alberto que, a su muerte, dejó en herencia su piso de la madrileña calle La Paloma al mismísimo Papa Juan Pablo II. Era el año 93 y en España aún no existían ni las leyes de parejas de hecho.
Cinco años más tarde Alberto, que vivía junto a su novio bajo el piso de la fallecida y católica señora Patrocinio, notó que tenía humedades en el techo. Al intentar contactar con el dueño del inmueble se dio de bruces con el nuncio apostólico de la Santa Sede en España, es decir, el representante por aquel entonces de su santidad en nuestro país. “¿Os gustaría quedároslo?”. La oferta de venta por parte de Monseñor Lajos Kada fue inmediata.

Dicho y hecho. Poco parecía importarle entonces al Vaticano que la casa legada al Papa por una piadosa cristiana fuese a convertirse en el hogar de una pareja cuya naturaleza atentaba contra la creación humana, como años más tarde se refirió a las uniones homosexuales el sucesor de Woytila, Benedicto XVI. “La Iglesia no nos quiere, pero para hacer negocios, sí”, afirma Alberto.
Con el paso del tiempo, como muchas otras parejas, Alberto se separó y conoció a Miguel Ángel, su actual marido y casualmente (o no) presidente del Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid (COGAM).
Comenzaron a vivir juntos e iniciaron varias reformas. El encargado de llevarlas a cabo era un chico muy católico nacido en Polonia, patria de Juan Pablo II. “Cada vez que le enseñábamos las escrituras del piso con el nombre del Papa el pobre se santiguaba”, recuerda Alberto divertido.
Ambos se casaron el 11 de julio de 2008, tres años después de la entrada en vigor de la ley que permitía las bodas entre personas del mismo sexo.
"Un problema de homofobia"
“La ley significa igualdad de derechos para todos los ciudadanos”, explica Miguel Ángel. “Las cosas han cambiado para bien. Hace 10 años determinados partidos decían que éramos perros y gatos, y ahora hay mayor aceptación, más visibilidad, y podemos casarnos... Sin embargo, especialmente fuera de las grandes ciudades, seguimos teniendo un problema de homofobia en este país, sobre todo si tenemos una jerarquía eclesiástica que está todo el día erre que erre”, añade.

Cuando la ley de los matrimonios gays estaba aún en trámite parlamentario el Partido Popular y la Iglesia española pusieron el grito en el cielo. “Es como sumar peras y manzanas”, dijo entonces Ana Botella, esposa del ex presidente del Gobierno José María Aznar. Poco después el PP recurrió la norma ante el Tribunal Constitucional, alegando que desnaturalizaba “la institución básica del matrimonio”. A día de hoy la ley aún espera sentencia.
Mientras, en el Vaticano, el Papa aprovechó su discurso de fin de año en 2008 para comparar la homosexualidad con la amenaza que el cambio climático supone para el planeta. Y ello, al tiempo que rechazaba aprobar la propuesta despenalización universal de la homosexualidad que 66 países presentaron en la ONU días antes.
Visto lo visto, y de haberlo sabido, puede que doña Patrocinio se lo hubiera pensado dos veces antes de legar su casa al santísimo padre. Amén.

Fuente:http://www.20minutos.es/noticia/635216/0/iglesia/matrimonio/homosexual/

jueves, 18 de febrero de 2010

La Asociación Ex-Presos Sociales concede el Premio 28 de diciembre al COL·ECTIU LAMBDA DE VALENCIA



Asociación Ex-Presos Sociales
Lesbianas, Homosexuales y Transexuales y Bisexuales represaliados en la dictadura Franquista.

Telf. 961330648
E-mail: expresosocial@hotmail.com
Xirivella


COMUNICADO
Estimados compañeros y compañeras:
La Asociación tiene el honor de comunicaros la concesión del premio 28 de diciembre 2009, al COLECTIU LAMBDA de Lesbianes, Gays, Transsexuals i Bisexuals de Valencia.
Reunido el día 14 de febrero de 2010, el jurado del premio 28 de diciembre y del que son componentes las siguientes personalidades,

Arturo Arnalte, periodista y autor del libro Redadas de Violetas,

José Parrilla, periodista y redactor del diario Levante (premiado con el Premio 28 de diciembre 2004);

Ramon Cardona i Pla, ex parlamentario de les Cortos Valencianas (premio 28 de diciembre 2006);

Javier Ugarte Pérez, Doctor en Filosofía y coordinador del libro Una discriminación universal. La homosexualidad bajo el franquismo y la Transición.

La Junta directiva de la Asociación, junto con las personas que se acaban de mencionar, considera que el Colectivo Lambda de Lesbianes, Gays, Transsexual i Bisexual de Valencia reúne las condiciones para ser premiados porque, a lo largo de los años, han hecho defensa de los derechos de los represaliados por su condición sexual en la dictadura de Franco, así como en la defensa de los derechos civiles de las personas lgtb en el conjunto del Estado. Gracias, entre otros, a la enorme contribución de LAMBDA, hoy en nuestro país se disfrutan leyes que nos devuelven la dignidad y el respeto de la sociedad española.

Por todo lo dicho, y por unanimidad del Jurado, el Premio 28 de diciembre 2009 se concede al Colectiu Lambda

En Xirivella a 18 de febrero de 2010

Firmado presidente Secretaria Asociación
Antoni Ruiz i Saiz Trinidad Martin Castillo

EL OBSERVADOR muestra las imágenes de la exposición sobre un Jesucristo gay que la Universidad de Granada clausuró en 24 horas


EL OBSERVADOR muestra las imágenes de la exposición sobre un Jesucristo gay que la Universidad de Granada clausuró en 24 horas

El autor de las fotografías, el jienense Fernando Bayona, afirma que las obras llevaban un año colgadas en su web sin suscitar queja alguna. IMÁGENES

18/02/10. Cultura. “Complemente desbordado”. Así asegura sentirse el joven artista andaluz Fernando Bayona con la polémica surgida en torno a la muestra fotográfica Circus Christi, en la que exhibe a un Jesucristo hijo de una prostituta y un ‘camello’ que descubre que es gay tras iniciarse en el sexo con María Magdalena. La exposición, que EL OBSERVADOR / http://www.revistaelobservador.com/ le enseña al completo en esta GALERÍA DE IMÁGENES, fue clausurada tan sólo 24 horas después de abrirse al público en una sala dependiente de la Universidad de Granada (UGR). Bayona recuerda que las fotos han sido expuestas con anterioridad en diversos concursos de la capital granadina y que llevaban un año colgadas en su página web “sin ninguna polémica”.
CIRCUS Christi se inauguró el pasado jueves 11 de febrero en la sala de exposiciones Corrada de Santiago, gestionada por la UGR. Según detalla Bayona a EL OBSERVADOR, al día siguiente de su apertura al público, la institución académica decide retirarla por las quejas suscitadas debido a su contenido. La polémica está entonces tan encendida que la universidad granadina alega que no puede garantizar la seguridad, ni de las obras, ni del propio artista, quien recibe un aluvión de llamadas, mensajes de móvil y correos electrónicos en los que lo insultan y amenazan.

ESTE joven nacido en Linares hace 29 años enseña, a través de 13 fotografías que puede ver en esta GALERÍA DE IMÁGENES, su propia versión del Nuevo Testamento en la que un Jesucristo gay, hijo de una prostituta y de un 'camello', termina liderando un grupo de rock. Bayona es licenciado en Bellas Artes por la Universidad de Granada y ha estudiado fotografía y diseño gráfico en Milán (Italia). Ha protagonizado cuatro exposiciones individuales en Granada, Córdoba y Madrid y participado en decenas de muestras colectivas.A continuación reproducimos íntegramente el texto escrito por Fernando Castro Flórez sobre la exposición publicado en el dossier de prensa de la muestra y que aparece colgado en la web del artista, http://www.fernandobayona.com/:
“CIRCUS Christi comienza con una descarnada Anunciación: unas mujeres en ropa interior a las que se acerca un sujeto con el torso desnudo que intenta, con cierta timidez, introducir un billete en las bragas de la central “virgen”. Una niñita, vestida de Hada con varita mágica incluida vuelve la cabeza para contemplar esa escena propia de un local de strip-tease pero ahora enmarcada por la “Piedad” cristiana.

EL Nacimiento es un estricto parto sobre una mecedora en una habitación desordenada y la Presentación del Templo una teatral puesta en escena de las chicas de un burdel (sin faltar una manifiestamente embarazada) con un tipo sometido en las estrictas reglas del sadomasoquismo mientras una Madame sostiene a un niño en sus brazos y en una esquina una mujer, cerca de unas antiguas maletas de viaje contempla, aparentemente con melancolía, una jaula de pájaros vacía.
FERNANDO Bayona no duda en transitar por las regiones de lo obsceno al convertir a Jesús y María Magdalena en una pareja follando en un colchón sobre unos palets dentro de una estancia surreal en la que una gallina disecada está colocada sobre un microondas y la pequeña nevera abierta está llena hasta los topes de latas de Coca-Cola; una cortinas de luz velazqueña dotan a la situación de un tono clásico.
EL sacramento del Bautismo está interpretado por una pareja cuyas camisetas están quemadas, uno de ellos sobre una silla, el otro en ese suelo en el que el fuego aún impone su cruda ley. Jesús predicando es, nada más y nada menos, que un concierto de descamisados en el que el trance es manifiesto en el vocalista.
LOS deseos homosexuales van tomando cada vez más importancia, desde la Santa Cena en la que una mujer está tumbada sobre la mesa precaria en un espacio abandonado y lleno de graffitis, con brindis y alcohol derramándose por el suelo, hasta el Beso de Judas con una felación en un túnel marginal. La crucifixión parece más bien un atropello, con el cuerpo yaciendo en el suelo, iluminado por los focos del automóvil, con un escenario escatológico que nos hace pensar que la esperanza religiosa solo surge desde un imaginario homeless. La piezas que compone Fernando Bayona, tal vez una de sus mejores obras, subraya el rostro de la madre, su infinita tristeza y la conciencia de que no podrá tener la conversación pendiente con su hijo muerto; el suelo cubierto de hojas otoñales dentro de la estancia es el fundamento poético de este “humano demasiado humano” declinar. El Jesús muerto (en una composición heredera de Mantenga) está sobre una cama hospitalaria con todos los aparatos alrededor y la Resurrección también se produce en ese ambiente con las enfermeras transgrediendo al Noli me tangere. Por último, las dudas de Santo Tomás llevan a introducir los dedos en la herida, como si fuera posible conseguir alguna certeza ante lo milagroso”.

MIRIAM AMAYA : "Una transexual debe respetarse a sí misma"

MIRIAM AMAYA : "Una transexual debe respetarse a sí misma"

Nació en una cuadra, "porque a mi madre le cogió cuidando las yeguas", y en el seno de una familia gitana. En cuanto tuvo uso de razón, se puso tacones y se pintó la cara..

18/02/2010 ALFONSO HERNÁNDEZ
Directa como una flecha que indica y no hiere, que sigue la dirección que le marcó desde la cuna su sexualidad de mujer pese a nacer en el cuerpo de un hombre y en el seno de una familia gitana que la aceptó tal como era desde su primer llanto ("tienen sus leyes, pero también mucha permisividad y cabeza", aclara para los navegantes étnicos), Miriam Amaya ha recorrido sus 50 años de vida dentro del propio huracán que forman sus vientos de libertad. Arrolladora y arrasada, ave fénix con poderosas alas de indomable y sensible ser humano, se declara "sobre todo luchadora" y se considera "una transexual feliz. Me levanto por las mañanas, me miro al espejo y me río de mí misma... Siempre voy sonriendo, aunque mi procesión, lo bueno y lo malo de mi pasado y de mi presente, la llevo por dentro", comenta dominado la palabra con fluidez. Su alegría y sus cicatrices las expone como voluntaria y licenciada en resistencia en el Centro Alba, donde realiza actuaciones, ofrece charlas sobre sus experiencias y cotillea "a la hora del café".
Su madre la trajo al mundo en una cuadra de Logroño "porque estaba cuidando las yeguas en ese momento", y en cuanto tuvo uso de razón femenina se puso tacones y se pintó la cara cuando Franco aún limpiaba la calle a porrazos y poblaba las comisarías de todo aquello que le estropeara el cuadro de cacería. Con 13 años, mientras estudiaba, comenzó a hormonarse en Barcelona, "una ciudad cosmopolita, abierta al mar y con una mentalidad moderna ya por entonces donde te sentías cómoda pese a las dificultades. Podías conseguir las hormonas sin problemas, sin receta médica", explica. Reivindicando el derecho a su sexualidad, primero corrió perseguida por los grises y después se encaró con ellos. "Te metían un rato en la cárcel, te insultaban, te daban tres o cuatro palos y a la calle", cuenta Miriam, orgullosa al recordar que entre esos episodios de lucha y transición "fui Miss Travesti Barcelona durante varias ediciones seguidas".
Alta y morena, "un auténtico monumento que llamaba la atención por mis ojos achinados", actuó junto a Sara Montiel, participó en espectáculos en Roma y París, se relacionó con Almodóvar y otras fieras de la movida madrileña y vivó muy bien de su cuerpo. "Sí, practiqué la prostitución y ahora, pero más selectivo y con menos asiduidad, lo sigo haciendo aunque ya no por lujo, sino para pagar alguna letra e ir más desahogada", explica con la naturalidad que corresponde a alguien que no admite más la hipocresía sexual ni más fronteras morales que las de sus valores, fijados con firmeza a "la sensibilidad y el respeto por los demás".
Un mal diagnóstico la dejó sin vista en su ojo derecho y sin el cartel artístico de los buenos tiempos. Por su propio pie, "por moda" y por una depresión entró en el infierno de la droga. "Un día me miré al espejo y me vi con 50 kilos. No puede ser me dije, y pasé la abstinencia y el mono con mi familia hasta recuperarme". Todas sus compañeras transexuales de cocaína y heroína, "excepto Loli que no consume", han muerto. Fiel por convicción, tuvo un novio "guapo, alto, rubio y alemán, y otro que falleció de un infarto. Ahora no contemplo el amor. Si viene ...". Mujer de alma entera, cuenta que la vida le ha tratado "medio bien y medio mal", y matiza que la transexual "debe respetarse a sí misma para que el resto la respeten". Con ustedes, Miriam Amaya.

Renate Costa estremece en la Berlinale con la persecución contra gays en la dictadura paraguaya




17/02/2010
La cineasta paraguaya Renate Costa estremeció hoy al público de la Berlinale con el documental "Cuchillo de Palo", en el que investiga la vida de su tío Rodolfo, fallecido hace diez años, para narrar la tragedia de los homosexuales perseguidos por la dictadura paraguaya.

En la película, de factura española y estrenada en la sección de Panorama, fuera de concurso, Costa se embarca en un trabajo de investigación para dar con las temibles listas policiales, que incluían el nombre de muchos homosexuales -entre ellos el de su tío-, al tiempo que ahonda en los secretos de su familia.

El misterio sobre la vida de Rodolfo Costa se va desenredando, en un primer momento, a través de los silencios y las medias frases de quienes lo conocieron hasta dar con un dato clave: fue uno de los gays incluidos entre la lista de los fatídicos "108", una cifra maldita que terminó borrada de las calles y de las matrículas.

"108 detenidos, maltratados, torturados, humillados por su condición de homosexuales", apunta Costa durante el metraje. Tras el pase de su película, la cineasta explicó que fue sólo hacia el final del rodaje, en 2008, una vez perdió las elecciones el Partido Colorado (conservador), en el poder desde 1954, que cada vez más personas se animaron a ofrecer sus testimonios.

"El miedo a hablar quedó clavado en el pecho del país", apunta la realizadora en un momento de la cinta. Cuando se planteó rodar el filme, hace ya cuatro años, dudaba de que su familia fuera a apoyarla a desvelar quién fue su tío, una figura trágica e incómoda, y uno de esos "secretos que todos callan pero todos saben".

"Sólo mi padre me ayudó. Quizá porque soy su única hija o porque vio que no tenía otra alternativa", explicó. Pedro Costa, padre de la cineasta, se convierte en el entrañable y a la vez testarudo portavoz de una familia que usó toda su capacidad oratoria para "enderezar" al hermano descarriado, según él, "en vano".

Rodolfo apareció muerto hace diez años, desnudo, en su piso, al que la familia prohibía a la cineasta y a sus primos acercarse y según la leyenda familiar, "murió de tristeza", un misterio que la cinta no quiere ni pretende resolver. La cineasta recurre a los antiguos compañeros de parranda de su tío para recuperar la historia de un hombre diferente, con vocación de artista, que vivió atormentado por no herir a su familia y dividido entre el personaje que aparentaba ser en público y el alma sensible que fue entre sus allegados.

"Lo más duro para mí fue enseñarle a mi papá los documentos que demostraban que mi tío estuvo en la cárcel y lo que sufrió. Ahora ha visto el documental aquí en Berlín y le parece muy bien que lo haya hecho", explicó la realizadora.

El filme denuncia que la dictadura de Alfredo Stroessner (1954-89), empleó en la década de los ochenta al colectivo homosexual como chivo expiatorio del asesinato de un niño al que, según varios de los entrevistados, mandó matar el propio hijo del dictador, que era secretamente gay.

"Cuchillo de palo" enfrenta además a dos generaciones, la de los padres, convencidos de lo "feo" y lo "sacrílego" de la homosexualidad -"lo natural es lo natural" y "el homosexual no es un varón en una indefinidad" dice su padre-, y la de los hijos, que descubren escandalizados los abusos que sufrió ese colectivo.

"Al principio del rodaje quería que mi padre me entendiera a mí pero al final comprendí que somos los hijos los que tenemos que entender a los padres, que vivieron cosas que no podemos imaginar y que fueron muy duras", señaló Costa, para quien "la doble moral y el cinismo de la dictadura son huellas muy difíciles de borrar".

La cineasta considera que va a ser "difícil" poder estrenar su película en Paraguay puesto que se dicen cosas "muy duras" del hijo de Stroessner. "Todos los días salimos en la prensa y los comentarios que deja la gente son duros", explicó.

"Cuchillo de Palo" se exhibió dentro de la sección de Panorama, que también ha proyectado durante el festival otras dos producciones españolas "El mal ajeno", de Oskar Santos, producida por Alejandro Amenábar, y "Nacidas para sufrir", de Miguel Albaladejo.
Nuria Vicedo (EFE).

miércoles, 17 de febrero de 2010

Denuncian la violación de un preso homosexual en una cárcel catalana


Pasillo de celdas en una cárcel. (Imagen: ARCHIVO)


Denuncian la violación de un preso homosexual en una cárcel catalana

La agresión ocurrió el pasado 22 de octubre.
Según el Frente de Liberación Gay de Catalunya.
Justicia no tiene constancia de los hechos.
EFE. 17.02.2010
El Frente de Liberación Gay de Catalunya (FAGC) ha denunciado que un preso homosexual fue violado el pasado 22 de octubre en una cárcel catalana. Por el momento, el Departamento de Justicia no tiene constancia de los hechos, han informado fuentes oficiales.
El FAGC ha asegurado en un comunicado que el pasado día 12 de febrero el preso C.G.Q. se puso en contacto con la organización para explicar que "fue violado en la prisión el pasado 22 de octubre de 2009".
"Esta no es la primera comunicación que tenemos de este preso; de hecho, desde el pasado mes de junio de 2009 nos ha estado escribiendo para relatarnos las diversas vejaciones y humillaciones que ha vivido en la prisión debido a su condición sexual", ha añadido la entidad en defensa de los derechos de los homosexuales.
El Frente de Liberación Gay ha asegurado "haber informado en su día a las instituciones responsables de este caso" y ha anunciado que el próximo lunes, día 22, dará cuenta de las acciones legales y sociales que emprenderán.

lunes, 15 de febrero de 2010

Comunitat Valenciana "España". Los casos de sida descienden a 75, la cifra más baja en 22 años


Comunitat Valenciana "España". Los casos de sida descienden a 75, la cifra más baja en 22 años

EFE VALENCIA
Un total de 75 casos de sida fueron diagnosticados el pasado año en la Comunitat Valenciana, la cifra más baja en los últimos 22 años.
En la mayoría de afectados, los mecanismos de transmisión de la enfermedad fueron las relaciones heterosexuales y la administración de drogas vía parenteral.
Según el Registro de Casos de Sida de la Comunitat Valenciana, que publica la web de la Conselleria de Sanidad, los casos de sida acumulados en la comunitad desde el año 1984 han sido 6.225, de los que algo más de 4.200 corresponden a personas de entre 25 y 39 años, aunque también hay 61 casos de menores de 4 años y 186 de mayores de 60 años de edad.
Durante 2009 se diagnosticaron 75 casos de Sida, la cifra más baja desde 1986, año en el que se registraron en la Comunitat Valenciana solo 38 casos. Sin embargo, en 1993, 1994, 1995 y 1996 son los años en los que se han producido más casos con 435,593, 510 y 495 casos respectivamente.
Del total de casos, 22 fueron diagnosticados en el Hospital La Fe de Valencia, 12 en el General de Valencia, 8 en el Hospital de Torrevieja, 7 en el Hospital de La Ribera de Alzira, 5 en los centros penitenciarios de la Comunitat, y el resto en los hospitales General de Elx, Doctor Peset, Vila-Joiosa, Sagunto, Vinarós, Clínico de Valencia y Elda.
Por provincias, en la de Alicante fueron diagnosticados 27 casos, en la de Castelló 4 casos y en Valencia fueron 44 los casos con una tasa de incidencia por millón de habitantes de 17,3 casos. Respecto al número de casos acumulados en la Comunitat Valenciana desde 1984, un total de 6.225, el 60,8% se diagnosticaron en la provincia de Valencia, el 32,6% en la de Alicante y el 6,6% restante en la provincia de Castelló.
De los 6.225 casos, la transmisión mayoritaria fue la administración de droga por vía parenteral, en 1.119 por transmisión sexual, 823 se dieron en varones, 71 de los casos eran hijos de madre infectada y 34 receptores de transfusiones; el resto es de origen desconocido.

domingo, 14 de febrero de 2010

El 'tercer sexo' de Pakistán Se les suele llamar 'eunucos', pero forman una compleja comunidad de castrados, hermafroditas, transexuales y travestidos



El 'tercer sexo' de Pakistán Se les suele llamar 'eunucos', pero forman una compleja comunidad de castrados, hermafroditas, transexuales y travestidos que por fin tiene reconocimiento legal

14.02.10 - 00:12 -
:: CARLOS BENITO
Occidente siempre les ha llamado eunucos, porque esa palabra impregnada de leyenda se ajusta a nuestro estereotipo de Asia como un continente misterioso, pero los hombres castrados constituyen una minoría poco representativa entre los 'hijras' del Indostán. Esta comunidad colorista, tan llamativa como marginada, reúne además a transexuales, travestidos y hermafroditas, es decir, a buena parte de las personas que no acaban de encajar en la tajante división entre hombres y mujeres, una auténtica obsesión en sociedades como la de Pakistán. Ocupan una tierra de nadie que no existe en los mapas de la religión ni en los del gobierno, y eso les ha convertido en seres a la vez temidos y despreciados.
Los 'hijras' no pasan inadvertidos: con vestidos de colores vivos, cargados de joyas y muy maquillados, suelen mostrar un comportamiento bullicioso, a veces abiertamente provocador. No existen censos, pero en Pakistán las estimaciones más fiables hablan de unas 300.000 personas, muchas de ellas residentes en 'colonias' encabezadas por gurús que reparten las tareas, administran los ingresos y, a menudo, abusan a placer de sus pupilos. Los empleos convencionales les están vedados, así que se dedican a cantar y bailar en bodas, bendecir a los recién nacidos -o, por lo menos, cobrar por ahorrarles una maldición, ya que se les atribuyen poderes sobrenaturales-, mendigar por las calles, molestar en las tiendas hasta que el propietario les da una limosna y prostituirse. No quieren ser hombres, diga lo que diga su carné, pero muchos tampoco quieren ser mujeres: prefieren considerarse simplemente 'hijra', un tercer sexo, e incluso invocan ilustres precedentes como los eunucos que guardaban los harenes del Islam antiguo.
Escuelas y hospitales
Durante mucho tiempo, los 'hijra' no han existido oficialmente en Pakistán, pero eso empezó a cambiar el verano pasado. En respuesta a la iniciativa de un abogado, el Tribunal Supremo ordenó que sean considerados ciudadanos de pleno derecho y, como tales, reciban ayuda de los servicios sociales y protección de la Policía, un cuerpo en el que suelen despertar escasas simpatías. También les reconoció el derecho a heredar de esas familias que les repudian y acudir a esas escuelas y hospitales públicos que les niegan la entrada. Finalmente, siguiendo la senda abierta por algunas zonas de la vecina India, los jueces recomendaron a las autoridades que admitan la posibilidad del tercer sexo en los documentos de identidad. «La gente está reconociendo que también somos seres humanos», ha celebrado Almas Bobby, la activista más popular de la comunidad.
Una de las consecuencias inmediatas de la decisión judicial es que las administraciones han empezado a contemplar a los 'hijras' como mano de obra en programas públicos. En Clifton, uno de los barrios de Karachi, ya han contratado a cinco de ellos como cobradores, una tarea que no resulta del todo ajena al colectivo: hace tiempo que en India se recurre a grupos de transexuales y travestidos para recaudar impuestos, ya que los morosos se suelen avergonzar de tenerlos delante de casa, dando palmas y cantando sobre su deuda. Eso sí, según ha destapado el 'Daily Times' pakistaní, a los cinco 'hijras' de Clifton les han asignado para sus desplazamientos el peor vehículo que había, una camioneta destartalada sin asientos en la parte de atrás, así que quizá sea demasiado pronto para hablar de revolución en las costumbres.
Fuente:http://www.eldiariomontanes.es/v/20100214/sociedad/otras-noticias/tercer-sexo-pakistan-suele-20100214.html





El PP de Vegas del Genil retira el poema contra los gays de su web


El PP de Vegas del Genil retira el poema contra los gays de su web

El partido abre una investigación interna sobre el texto, del que se desvincula

Redacción / Granada
El PP de Vegas del Genil anunció ayer que ha abierto una investigación interna a fin de depurar responsabilidades sobre el poema "de tinte homófobo" publicado en la página web del partido. Los populares defendieron que el PP vegueño se desvincula "absoluta y radicalmente" del contenido del poema y afirmaron que jamás "respaldaremos ideas de esta índole ni compartiremos las opiniones que en la misma línea se puedan verter en el foro de nuestra página web y que serán indiscutiblemente eliminadas".
Así, el presidente local del PP de Vegas del Genil, José Aranda, explicó que el foro de opinión den la página web es "abierto y anónimo", del que los populares hacen un seguimiento exhaustivo. "En el momento en el que el PP tuvo conocimiento de la presencia de este poema que choca con la ideología y planteamientos del Partido Popular fue retirado y se inició una investigación para determinar la autoría del mismo".
Aranda señaló que la actitud del PP ante opiniones que rompan con el pensamiento democrático, abierto y plural "han sido eliminadas inmediatamente de nuestra página web, cuyo foro nunca se creó para dar amparo a críticas, injurias e imputaciones sin base demostrable".
"La ejecutiva local de Vegas del Genil nunca hubiera consentido que este tipo de contenidos apareciese en su página web si no se hubiera amparado en un foro abierto creado para generar opinión, pero jamás para injuriar", aseguró José Aranda.
Por otro lado, criticó que el PSOE intente "hacer leña" con lo sucedido cuando los populares "hemos eliminado opiniones que injuriaban a los socialistas, porque no estamos dispuestos a tolerar críticas injuriosas hacia nuestras siglas, pero tampoco hacia las del resto de fuerzas políticas y miembros de la sociedad en general".
De hecho, la primera medida que se ha adoptado es eliminar el foro de opinión de la página web del PP de Vegas del Genil "para evitar controversias futuras".
Horas antes, el PSOE había exigido responsabilidades a la dirección provincial del PP por el "bochornoso y lamentable" poema. Los socialistas criticaron que haya sido necesaria la aparición del asunto en este periódico para que el PP "decidiera por fin retirar el escrito de su web".
El secretario de política municipal socialista en Granada, Francisco Cuenca, pidió al PP explicaciones sobre las razones que han llevado a sus compañeros en Vegas del Genil a propiciar formas de odio dignas de la dictadura franquista "donde no existía ningún tipo de derechos ni libertades".
Noticias Relacionadas:
El PP de Vegas del Genil investiga el poema "homófobo" publicado en su web y se desvincula de su contenido
José Aranda acusa al PSOE de "hacer leña" con lo sucedido cuando los populares han retirado opiniones que injuriaban a los socialistas http://www.20minutos.es/noticia/628836/0/

viernes, 12 de febrero de 2010

La Comunidad de Madrid y el PP son responsables del freno a la prevención del VIH en colectivos vulnerables


La Comunidad de Madrid y el PP son responsables del freno a la prevención del VIH en colectivos vulnerables

Según los datos de la Comunidad más de la mitad de las nuevas infecciones de VIH son por sexo entre hombres pero ahoga a las ONG que trabajan con este colectivo y no dedicará un euro a la prevención

[12/02/10] La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales denuncia la motivación política e ideológica que hay detrás del impago a las subvenciones de 2009 en prevención del VIH/sida en la Comunidad de Madrid a las ONG y la responsabilidad de sus gobernantes en el caso de que sigan aumentando las infecciones en colectivos vulnerables.

Según los datos de la Gobierno de Madrid en la Memoria de la Comisión Nacional de Coordinación de Programas de Prevención del Sida, el sexo no protegido entre hombres es la causa más frecuente de nuevas transmisiones (53,7%) y una elevada representación de población inmigrante en la Comunidad, pero el Gobierno de Esperanza Aguirre ha decidido no abonar las subvenciones concedidas en 2009 para abordar la prevención del VIH en colectivos vulnerables, ahogando a las ONG que los han implementado y además les ha informado de que no habrá más subvenciones en 2010.

La FELGTB exige al presidente del Partido Popular, Mariano Rajoy, que se pronuncie al respecto y despeje la duda de cuál es la postura de su partido respecto al abandono de las poblaciones más necesitadas de políticas de prevención de VIH. La FELGTB también quiere saber si estas iniciativas se promoverán en el resto de comunidades autónomas que gobierna el PP.

“No nos pueden decir a la cara que no hay dinero para prevención de VIH pero sí para entidades afines religiosa e ideológicamente”, ha afirmado Antonio Poveda, presidente de la FELGTB. “Si desde la Comunidad de Madrid no asumen sus compromisos con las poblaciones vulnerables y nos ahogan para que nosotros tampoco cumplamos, el resultado será un mayor número de personas vihpositivas que serán responsabilidad directa del Gobierno de Esperanza Aguirre”.

Para más información: http://www.felgtb.org/

Salvemos la vida de Frank‏


Salvemos la vida de Frank‏


Queridos amigos y amigas,
El parlamento de Uganda está a punto de aprobar una ley que contempla penas de prisión o de muerte para las personas gays. Levantemos un clamor mundial masivo para detener esta brutal iniciativa:
El parlamento de Uganda se dispone a aprobar una brutal ley que impondría a las personas homosexuales penas de prisión e incluso de muerte.Un clamor internacional de críticas llevó al Presidente a ordenar una revisión. Pero tras una despiadada campaña orquestada por lobbies extremistas, existe la posibilidad de que el proyecto de ley se apruebe, abriendo la puerta a persecuciones y violencia generalizadas.La oposición a la ley crece día a día, incluyendo la de la Iglesia Anglicana. El activista por los derechos gays Frank Mugisha escribe: Esta ley nos pone en serio peligro. Por favor, firmen la petición y pidan a otros que nos apoyen: si logramos una gigantesca respuesta mundial, nuestro gobierno se dará cuenta de que Uganda quedará aislada internacionalmente por la ley propuesta, y acabará retirándola.A la espera de una decisión en los próximos días, sólo una irresistible ola de presión mundial podrá salvar la vida de Frank y de muchas otras personas. Construyamos una enorme petición para detener esta mortífera ley para los gays: haz clic aquí para unirte a esta acción y luego reenvía este email.http://www.avaaz.org/es/uganda_rights/?cl=475835451&v=5375La petición será entregada al Presidente Museveni, a miembros del Comité de Revisión del parlamento y a embajadas de Uganda en todo el mundo esta misma semana, así como a gobiernos donantes.El proyecto de ley establece cadena perpetua para cualquiera que sea condenado por tener relaciones con otras personas del mismo sexo e impone la pena de muerte a los "infractores recurrentes". Activistas y miembros de ONG que trabajan para prevenir el contagio del VIH podrían ser encarcelados con penas de hasta 7 años por "promover la homosexualidad". ¡Y cualquier ciudadano se arriesga a pasar hasta 3 años en prisión si no denuncia a la policía las actividades homosexuales de las que tenga conocimiento en un plazo de 24 horas!Los defensores de la propuesta de ley afirman que reivindica la cultura nacional, pero sus mayores detractores provienen de Uganda. El Reverendo Canon Gideon Byamugisha es uno de los muchos que nos han escrito. Estas son sus palabras:Esto viola nuestra cultura, nuestras tradiciones y los valores religiosos que nos enseñan a estar en contra de la intolerancia, la injusticia, el odio y la violencia. Necesitamos leyes que protejan a la gente, no que les humillen, ridiculicen, persigan y maten en masa.Con nuestro rechazo a esta peligrosa iniciativa legal y nuestra solidaridad con la creciente oposición contra dicha ley, podemos ayudar a marcar un precedente crucial. Ofrezcamos un apoyo masivo a los defensores de los derechos humanos en Uganda, y salvemos la vida de muchos al detener esta ley. Firma aquí y luego díles a tus amigos y familares: http://www.avaaz.org/es/uganda_rights/?cl=475835451&v=5375 Con esperanza y determinación, Alice, Ricken, Ben, Paul, Benjamin, Pascal, Raluca, Graziela y todo el equipo de AvaazMás información: Propuesta anti-gay de Uganda podría cambiar, BBC Mundo:http://www.bbc.co.uk/mundo/internacional/2010/02/100205_2345_uganda_gay_ley_jrg.shtmlPena de muerte - Uganda: Parlamento discute castigo a homosexuales, IPS Noticias: http://ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=94213-------------------------¿Quieres contribuír con Avaaz? Somos una organización enteramente sostenida por pequeñas donaciones individuales y no aceptamos dinero de gobiernos o corporaciones. Nuestro pequeño equipo de campañas se asegura que aún la más pequeña donación tenga un muy alto impacto: clic aquí para donar!.ACERCA DE AVAAZAvaaz es una organización independiente y sin fines de lucro cuya misión es asegurar que los valores y opiniones de la mayoría de la gente sean tomados en cuenta en las políticas que nos gobiernan. "Avaaz" significa "voz" en varios idiomas asiáticos y europeos. Avaaz no acepta dinero de gobiernos ni de empresas y su equipo esta basado en oficinas en Ottawa, Londres, Río de Janeiro, Nueva York, Buenos Aires, Washington DC y Ginebra. Haz clic aquí para saber más sobre nuestras campañas más importantes.No te olvides visitar nuestras páginas enFacebook, Myspace y Bebo Si quieres contactarte telefónicamente con nosotros, lo puedes hacer al +1-888-922-8229 ó al +55-21-2509-0368.Estás recibiendo este mensaje por que participaste en la campaña "GAZA: COMPLETO CESE DE HOSTILIDADES Y FIN DEL BLOQUEO" el 2009-01-17 utilizando la dirección isabeldosmares@yahoo.es. Por favor, añade avaaz@avaaz a tus contactos para asegurar que recibas nuestros mensajes. Para cambiar tu dirección de e-mail, configuración de idioma u otra información personal, haz clic aquí: https://secure.avaaz.org/act/index.php?r=profile&user=aae3cd4dc903c2cae6535e047ac98a5f&lang=es o aquí para dejar de recibir nuestros alertas.Para contactar a Avaaz, no respondas a esta dirección de e-mail, escribe a info@avaaz.org.También nos puedes llamar al +1-888-922-8229 (EE.UU.) o +55 21 2509 0368 (Brasil).Si tienes problemas técnicos, entra a http://www.avaaz.org/

miércoles, 10 de febrero de 2010

La difusión en las escuelas de un filme sobre peces gays siembra la polémica en Francia




La difusión en las escuelas de un filme sobre peces gays siembra la polémica en Francia

20MINUTOS.ES / EFE. 09.02.2010 - 17.04 h
La difusión en las escuelas de educación primaria de un film protagonizado por peces que evoca la homosexualidad ha provocado reacciones muy contrapuestas en Francia, sobre todo después de que el Gobierno se mostrara claramente en contra de esta iniciativa.
Fue el ministro de Educación Nacional, Eric Besson, el que suscitó la polémica, al afirmar que la película en cuestión -un cortometraje titulado Le Baiser de la Lune (El beso de la Luna) que sus autores concibieron como pedagógico-, no tiene "vocación" de proyectarse en primaria.
"Digo sí a la lucha contra la homofobia, sí a la lucha contra la discriminación, sí a las sensibilización de nuestros alumnos, pero pienso que tratar estos asuntos en primaria, me parece prematuro", añadió.
Su argumento ha sido respaldado por la secretaria de Estado para la Familia, Nadine Morano, quien declaró que apoya "completamente" al ministro porque, según dijo, en la educación primaria se aborda "el descubrimiento de la anatomía".
"Hay que actuar por etapas en términos de Educación", afirmó Morano en declaraciones a la cadena de televisión RTL, en las que quiso dejar claro que es una opinión sobre un caso muy específico y que ella forma parte de los que luchan contra la homofobia.
Quienes no piensan de la misma manera son los sindicatos educativos y las organizaciones de defensa de los derechos de los homosexuales, que califican de "lamentable" la postura del Gobierno y la consideran una falta de confianza en los profesionales de la educación.
El sindicato mayoritario en el sector de la enseñanza, el SNUipp, ha pedido al ministro que se retracte de sus declaraciones y que "se abstenga de cualquier prohibición" que pueda fomentar estereotipos y comportamientos discriminatorios.
También desde la oposición, el Partido Socialista (PS) ha criticado la posición del Chatel en un comunicado en el que acusa al ministro de ceder ante los grupos de presión conservadores para que "la tolerancia y la diferencia" no tengan su lugar en los colegios.
Más contundente aún ha sido el Partido Comunista de Francia (PCF), al calificar la reacción del Gobierno de "reflejo homófobo e irracional".

La tumba del héroe de guerra homosexual




La tumba del héroe de guerra homosexual


WASHINGTON.—Uno de los millones de lugares de Washington que nunca visitan los turistas ni salen en ningún artículo o libro es el Cementerio del Congreso (‘Congresssional Cemetery’). Es lógico que no le presten atención. El Cementerio está en el Sureste de la ciudad, a orillas del río Anacostia. Hable usted del Sureste, o de Anacostia a cualquier blanco, a muchos negros y, desde luego, a todos los expatriados, y se les pondrá cara de miedo.
“¿Has ido alguna vez a Anacostia?”, le pregunté una vez a un español funcionario de un organismo multilateral que en teoría lucha contra la pobreza y me estaba dando lecciones de cómo es Estados Unidos. “No, no tomo crack”, fue su respuesta. Anacostia es un inmenso gueto negro, en el que, en los años noventa, en la era de las llamadas ‘guerras del crack’, las bandas de traficantes de droga hacían tiro al blanco con los semáforos, según ‘The Washington Post’.
El Cementerio del Congreso tiene un aire extraño. Sus tumbas son más elaboradas que las de los escuetos cementerios estadounidenses que, para el gusto español, son simplemente prados con lápidas.Hay tumbas con ángeles. Una, de un jefe indio, tiene la silueta de su cabeza, con tocado de plumas.
Hasta hace apenas ocho años, el cementerio estuvo en un estado de abandono que duró décadas. Hoy, a pesar de las rehabilitaciones, los ángeles de algunos sepulcros tienen las alas rotas. A algunas estatuas les faltan dedos, o brazos. Junto a ellas, pasean los nuevos habitantes del barrio: blancos de clase media que, con la ‘burbuja inmobiliaria’, van tomando poco a poco territorios de los guetos negros, expulsando a sus habitantes fuera de las ciudades, en un fenómeno conocido como gentrificación que ha cambiado la faz de EEUU. A veces, los vecinos llevan al perro a pasear y lo dejan mear en las tumbas.
Éste es el primer camposanto que se construyó en la capital de EEUU, en 1807. Entre sus 2.500 moradores hay 19 senadores y 71 miembros de la Cámara de Representantes. Hay diplomáticos de las naciones aborígenes que negociaron los tratados de paz con los que se sancionó legalmente su genocidio (la palabra ‘Anacostia’, como la del otro río de Washington, ‘Potomac’, es india). Hay pioneros, exploradores, arquitectos, diplomáticos… todos dispersos por las 12 hectáreas del cementerio, entre los árboles y los prados.
Hay algunas tumbas que no deberían estar aquí, como la de Taza, un jefe apache que murió mientras negociaba en Washington un tratado de paz. Paradojas de la vida, la muerte y la industria del espectáculo: ha habido tiempo y dinero para que Douglas Sirk dirigiera/ una espantable película basada en la vida de Taza protagonizada por Rock Hudson, pero no para trasladar el cadáver a Nuevo México, como piden los apaches.
Así que el Cementerio une bajo su hierba a los vencedores y a los perdedores en la forja de este país-continente. Uno de los últimos (aunque no tanto como Taza y su gente) se llamaba Leonard Matlovich. Fue soldado de la Fuerza Aérea y murió en 1988 de sida. Su tumba es muy distinta de las de los congresistas que yacen bajo obras de piedra diseñadas por Benjamin Latrobe, el arquitecto al que debemos una parte de los edificios y plazas más emblemáticos de Washington, Philadelphia y Nueva Orleans (una ciudad, por cierto, que sí que tiene cementerios interesantes).
La tumba de Matlovich (que, a pesar de la resonancia judía de su nombre, era católico, aunque luego se convirtió al mormonismo y acabó ateo) es muy ‘americana’, o sea, discreta y fría. Su inscripción es también discreta, fría y dura: “Cuando estuve en las Fuerzas Armadas, me dieron una medalla por matar a dos hombres y me expulsaron por amar a otro”.
Matlovich combatió en Vietnam y se convirtió en una celebridad en EEUU, hasta el punto de salir en 1975 en la portada de Time (que entonces era una revista influyente, no como ahora). Pero no consiguió que la Fuerza Aérea le aceptara. La razón es que era homosexual.
Ahora, Barack Obama parece estar decidido a terminar con la discriminación contra los homosexuales en las Fuerzas Armadas de Estados Unidos. El actual presidente no se ha distinguido por su valor en sus decisiones políticas hasta la fecha. Pero todo indica que esta vez, acuciado por una crisis de popularidad, va a tratar de satisfacer a ese colectivo y a terminar con un anacronismo surreal.
Porque el rechazo a los homosexuales en el Pentágono es caro, inútil y peligroso. Un informe de uno de los think tanks más influyentes de Washington, el Centro para el Progreso de EEUU (CAP, según sus siglas en inglés), cuya identificación con los demócratas es total, pone de manifiesto lo que le cuesta a EEUU esa política: 41.000 soldados menos, entre los que no se alistan y los 800 que son expulsados cada año. En algunos casos, esa actitud es casi suicida. En 2003, nada menos que 320 lingüistas, con conocimientos de árabe y farsi, fueron expulsados de las Fuerzas Armadas por ser homosexuales.
No sólo eso: el 73% de los militares no tienen problemas con tener compañeros de armas homosexuales. Incluso los defensores de la actual prohibición de la homosexualidad tienen dificultades para justificar su tesis. Carlton Meyer, un ex marine seguidor de Pat Buchanan y Ron Paul—o sea, poco sospechoso de izquierdismo— recordaba hace tiempo en su excelente blog (hoy desaparecido) que “los militares no deben preocuparse de si alguien sea homosexual mientras no altere la efectividad de su unidad”.
Meyer recordaba que la persecución a los homosexuales ha traído casos de favoritismo, racismo y abusos múltiples que no tienen nada que ver con la orientación sexual de las personas. Y terminaba recordando que, aunque él considera la homosexualidad una aberración, la presencia de mujeres en unidades de las Fuerzas Armadas ha provocado comportamientos sexuales mucho más escandalosos que los que puedan tener los ‘gays’, con violaciones o incluso concursos de a ver quién aguanta más compañeros/as en menos tiempo.
Matlovich, ahora, parece a punto de lograr la victoria que no obtuvo en vida. Otros muchos héroes de las constantes guerras de Estados Unidos, sin embargo, yacen por todo el país con su orientación sexual y su expulsión de las Fuerzas Armadas oculta. Son los soldados desconocidos homosexuales.
Entretanto, algunos, como Taza, todavía seguirán esperando en el Cementerio del Congreso que se les haga justicia póstuma.
Foto: Nicole Hoffman

lunes, 8 de febrero de 2010

#Cuba y Venezuela acuerdan promover respeto a derechos de homosexuales


#Cuba y Venezuela acuerdan promover respeto a derechos de homosexuales

Cuba y Venezuela firmaron este viernes un acuerdo de colaboración en educación sexual que busca impulsar el respeto a los derechos de los homosexuales y el combate a la homofobia, como política de Estado en ambos países, informó la hija del presidente cubano Raúl Castro, la sexóloga Mariela Castro.

El pacto prevé "impulsar la educación de la sexualidad como política de Estado, como compromiso de nuestros países", dijo a periodistas Mariela Castro, quien dirige el Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex), tras firmarlo con la Defensora del Pueblo de Venezuela, Gabriela Ramírez.
Suscrito en la jornada de clausura de un congreso de sexología, el acuerdo prevé "unir esfuerzos" en "el desarrollo de la educación sexual e identificar por dónde van nuestras dificultades y cómo vamos a seguir avanzando", añadió la sexóloga, de 47 años.
Ramírez destacó que, en virtud del acuerdo, especialistas del Cenesex capacitarán a unos 800 funcionarios de la Defensoría del Pueblo en temas de diversidad sexual e identidad de género.
Según Mariela Castro, el acuerdo también "tiene la intención de facilitar y propiciar que se integren a este proyectos otros países del ALBA (Alianza Bolivariana para las Américas), un mecanismo de integración regional que forman, además de Cuba y Venezuela, Bolivia, Nicaragua y Ecuador y otras tres islas del Caribe.
En el marco del Congreso, la Sociedad de Sexología de Cuba emitió una declaración en la que subraya la necesidad de que los gobiernos incluyan "de forma amplia" en sus políticas sociales "la atención a las personas transexuales".
Cuba aprobó en 2008, por impulso de Mariela Castro, las operaciones de cambio de sexo, 20 años después de ser suspendidas tras una primera y única que provocó controversia en una sociedad de arraigo machista y que arrastra épocas de fuerte discriminación contra los homosexuales.

'Almas perdidas' de Julio de la Fuente se impone en el V FESTIVAL DE CINE GAY Y LÉSBICO DE GRAN CANARIA


'Almas perdidas' de Julio de la Fuente se impone en el V FESTIVAL DE CINE GAY Y LÉSBICO DE GRAN CANARIA

EL COMERCIO DIGITAL - GUILLERMO F. BUERGO LLANES.
La cinta 'Almas perdidas', de la que es autor y guionista Julio de la Fuente, vecino de Llames de Parres, se proclamó ganadora en la modalidad de cortometrajes del V Festival Internacional de Cine Gay y Lésbico de Gran Canaria, en competencia con 40 películas. El corto, de quince minutos de duración y 9.000 euros de presupuesto, se rodó en Cudillero y Castrillón y es la tercera obra del autor por orden cronológico, tras haber rodado con anterioridad 'Crónica de una voluntad' y 'Prisas'.'Almas perdidas' ya había vencido en los festivales de Infiesto, Avilés y Zaragoza, y estuvo seleccionada en Bogotá, Chicago, Madrid, Sevilla, Villarreal y Villacañas. El pasado mes de noviembre Julio de la Fuente rodó 'Septiembre' en la playa de Ribadesella. Este corto cuenta como actores principales con la niña Carlota García, quien da vida al personaje de Paula en la serie televisiva 'El internado'; el veterano Jorge Carrascosa, en el papel del abuelo de la niña, y la modelo asturiana Arién López.La cinta 'Almas perdidas' narra la historia de dos chavales que se enamoran en la posguerra española y tienen que separarse por problemas familiares. Y aunque uno de ellos acaba contrayendo matrimonio, «su amor permanece hasta el final de sus vidas en un ambiente hostil», adelantó De la Fuente.

08/02/10 - 'Almas perdidas' de Julio de la Fuente se impone en el V FESTIVAL DE CINE GAY Y LÉSBICO DE GRAN CANARIA
08/02/10 - 'Adiós, muñeca' de Hugo Sanz, cortometraje ganador de la XXX SEMANA DEL CINE ESPAÑOL DE CARABANCHEL
08/02/10 - La obra “Morir (o no)” primer premio del IV CERTAMEN NACIONAL DE TEATRO VIAJE AL PARNASO
08/02/10 - Una FOTO del Molino de Ciganda, de Iñigo Aranguren, ilustrará el mes de enero del CALENDARIO DE PAMPLONA de 2011
08/02/10 - Un CARTEL de Vicente Javier Poveda volverá a anunciar LAS FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS DE ELCHE
08/02/10 - La FOTOGRAFÍA ‘Benedicció’, de Clemente Boix anunciará las FIESTAS PATRONALES DE PEÑÍSCOLA
08/02/10 - Miguel Sánchez Robles, ganador del III CONCURSO DE RELATOS CORTOS DE LA UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA
08/02/10 - María José Giménez es la nueva ganadora del CARTEL DE CARNAVAL DE VILLARROBLEDO 2010
08/02/10 - Cuarenta y cinco obras optan al PREMIO LITERARIO LLANES DE VIAJES 2010
08/02/10 - La diseñadora catalana Conchita Honorato Blázquez gana el CONCURSO CARTEL DE LA XXII FERIA MERCOEQUIP
06/02/10 - Cristóbal Halffter, PREMIO BBVA por impulsar la música contemporánea europea
06/02/10 - Comienza el CERTAMEN DE TEATRO ESPERANZA CASTILLO 2010 (Blanca - Murcia)
06/02/10 - Arranca 'Punto de Vista', el VI FESTIVAL DE CINE DOCUMENTAL DE NAVARRA 2010
05/02/10 - Oliver Tagua Escudero es el ganador del CONCURSO DE CARTELES CARNAVAL DE SIGUENZA 2010
05/02/10 - SAN ROQUE celebrará la XXXII SEMANA INTERNACIONAL DEL CORTOMETRAJE del 8 al 12 de febrero

ALERTA DE ACCIÓN URGENTE; Malawi: Llamamiento a la puesta en libertad inmediata e incondicional de una pareja del mismo sexo


Hola amigas y amigos: Me dirijo a vosotras y vosotros para informaros de la acción que estamos llevando a cabo el equipo de minorías sexuales de Amnistía Internacional y para que la apoyéis con el envío de vuestras cartas. También os pedimos vuestra colaboración en la difusión de esta acción para exigir al gobiernode Malawi la liberación de dos hombres recientemente detenidos por“ofensas contra natura”.


Malawi: Llamamiento a la puesta en libertad inmediata e incondicional de una pareja del mismo sexo


El 26 de diciembre de 2009, dos hombres de Malawi, Steven Monjeza (26años) y Tiwonge Chimbalanga (20), fueron detenidos supuestamente porcelebrar una ceremonia de compromiso matrimonial tradicional (Chinkhoswe)en el municipio de Blantyre.

Dos días más tarde, el 28 de diciembre, ambos fueron detenidos por lapolicía después de que la historia fuese publicada en la prensa local.

Fueron acusados de “ofensas contra natura” y “procedimientos indecentesentre varones” según las artículos 153 y 156 del código penal.

De ser declarados culpables, se enfrentan a condenas de hasta 14 años deprisión con trabajos forzados. Ambos acusados fueron golpeados estandobajo custodia policial. Ambos fueron sometidos a acoso psicológicocontundente. El 6 de enero un juez les denegó la libertad bajo fianza “porsu propia seguridad” y “en interés de la justicia.” Su juicio comenzó el lunes 11 de enero.

Los hombres permanecen detenidos en la Prisión deChichiri en Blantyre. De ser hallados culpables, ambos podrían enfrentarsea una condena de hasta 14 años de prisión.

Malawi es una sociedad conservadora que no tolera las relaciones entrepersonas del mismo género.

Los activistas por los derechos de los gays trabajan de forma clandestinapor miedo a ser detenidos o agredidos físicamente. Sin embargo, en el2009, mientras daban forma a la estrategia nacional del SIDA 2009 – 2013,el gobierno se ocupó de consultar ampliamente a hombres que manteníanrelaciones con otros hombres (MSM en inglés, o sea hombres que mantienenrelaciones con otros hombres). La estrategia nacional del SIDA reconoceexplícitamente la presencia de hombres que mantienen relaciones sexualescon otros hombres en Malawi y la necesidad de inmiscuirles en la luchacontra la propagación del VIH. La detención de Steven Monjeza y TiwongeChimbalanga corre el riesgo de obstaculizar la estrategia y hacer inclusomás clandestina la lucha en Malawi, haciendo más difícil el acceso a lainformación sobre el VIH y los medios de sanidad.El 18 de enero, el Ministerio de Información y Educación Cívica publicóuna declaración en la que acusaba a las ONGs de Malawi de haber sido“pagadas” para “presionar al gobierno por los derechos de los homosexualesen Malawi.” El gobierno declaró que la homosexualidad y los matrimoniosentre personas del mismo género son “tabú en Malawi e ilegitimas porqueinducen a la decadencia moral.” El gobierno afirmó que no “permitiría que(Malawi) fuese utilizada como campo de ensayo de tales vicios como lahomosexualidad y el matrimonio entre personas del mismo género que vancontra nuestros valores culturales y éticos.” El gobierno no favorece eldebate sobre la homosexualidad basándose en que es “inaceptable ante losojos de Dios”.


ACCIONES RECOMENDADAS:

Envía cartas o mensajes electrónicos a las autoridades de Malawi con lossiguienets puntos:o Pidiendo la libertad inmediata y sin condiciones de Steven Monjeza yTiwonge Chimbalanga, acusados de “ofensas contra natura” y “hábitosindecentes entre hombres” según los artículos 153 y 156 del Código Penal.o Pidiendo la investigación de las alegaciones de que los hombres fuerangolpeados mientras permanecían bajo custodia policiale instándoles allevar ante la justicia a los perpetradores de los susodichos delitos.o Declarando que la detención de dos hombres por el mero hecho de suorientación sexual real o asumida supone discriminación y es una violaciónde sus derechos a las libertades de conciencia, expresión y intimidad. Lasleyes que penalizan la homosexualidad penalizan el libre ejercicio deestos derechos humanos, los cuales están protegidos por tratadosratificados por Malawi, incluido el Convenio sobre Derechos Civiles yPolíticos y la Carta Africana sobre Derechos Humanos y del Pueblo queobliga a Malawi a respetar y proteger el derecho a las libertades deconciencia, expresión y intimidad, sin discriminación en base a laorientación sexual.o Dando muestras de preocupación por el hecho de que Tiwonge Chimbalangafuese sometido a una inspección anal forzosa en el hospital para resolversi había o no tenido relaciones sexuales con hombres, lo que contravienela prohibición absoluta de tortura y otros tratos crueles, inhumanos y degradantes.


TEXTO SUGERIDO:

Your excellency,I am writing to urge the Malawian authorities to immediate andunconditionally release Steven Monjeza and Tiwonge Chimbalanga, two menwho were arrested on 28 December 2009.According to Amnesty International’s information, Steven Monjeza andTiwonge Chimbalanga were arrested two days after they held a traditionalengagement ceremony (Chinkhoswe) in Blantyre’s poor township of Chirimba.They were charged with “unnatural offences” and “indecent practicesbetween males” under sections 153 and 156 of the Penal Code. They weredenied bail and remain in custody at Chichiri Prison in Blantyre.The arrest of the two men solely for their real or perceived sexualorientation amounts to discrimination and it is in violation of theirrights to freedom of conscience, freedom of expression, and privacy. Lawscriminalizing homosexuality criminalize the legitimate exercise of thesehuman rights, which are protected in treaties ratified by Malawi.I am extremely concerned by reports that while in custody both men havebeen beaten by police. They were also subjected to forcible psychologicalassessment. In addition, Tiwonge Chimbalanga was forced to undergo an analexamination in hospital to establish whether or not he had had sexualrelations with men.I wish to respectfully remind you that anyone imprisoned or detainedsolely for their real or perceived sexual orientation should be releasedimmediately and unconditionally. This includes those detained for same sexsexual relations between consenting adults in private and those held foradvocating for the human rights of Lesbian, Gay, Bisexual and Transgenderpeople. Presidente de Malawi


Su Excelencia Presidente Bingu wa Mutharika


Office of the President

Government Offices

Private Bag 301

Lilongwe 3

Malawi


Fax: + 265 1 788 456 / 789 273

Tel: + 265 1 789 311 (para mensajes)Saludo: Su Excelencia


Procurador General

Dr Jane Ansah Attorney


General Ministry of Justice and Constitutional Affairs

Private Bag 333

Lilongwe 3

Malawi


Fax: + 265 1 788 332/841

Tel: + 265 1 788 411

(para mensajes)Saludo: Estimada Procuradora General Muchas gracias por tu interés en la defensa de los derechos humanos de lasminorías sexuales.


Atentamente,Bernardo Martínez

607540303

Equipo de Minorías Sexuales y Derechos Humanos de Amnistía Internacional Sección Española


Secretariado Estatal

Fernando VI, 8, 1º izda.28004 Madrid


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domingo, 7 de febrero de 2010

Un portazo a las heridas de la represión contra los homosexuales

Juan Rodríguez Sampedro, Ex-Preso Social

Un portazo a las heridas de la represión contra los homosexuales

Escrito por Juan F. Caballero
sábado, 06 de febrero de 2010
Es un periodo para la vergüenza de España y en él Huelva tuvo mucho que decir. Durante dos décadas la prisión provincial, hoy abandonada en Isla Chica, acogió a más de 200 presos tachados de ser ‘socialmente peligrosos’. Su delito aparecía recogido en la Ley de Vagos y Maleantes de la legislación franquista y estaba castigado con penas de hasta cuatro años de prisión. El crimen: ser homosexual.
Hoy una placa en la puerta de la antigua prisión recuerda la represión brutal que sufrieron aquellas personas, pero detrás del homenaje existen decenas de historias anónimas de dolor y desesperanza. Es el caso de Juan Rodríguez Sampedro, el primer homosexual andaluz y onubense que ha recibido una indemnización económica por parte del Estado por los siete meses que estuvo encerrado por su condición sexual, en un periplo que le llevó, con tan sólo 17 años, por la prisiones de Huelva, Sevilla, Alcázar de San Juan, Córdoba y Valencia sufriendo todo tipo de vejaciones, incluyendo abusos sexuales.La medida de reconocer históricamente la represión sufrida por este colectivo, se enmarca dentro de la política del Gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero dentro de la Ley de la Memoria Histórica de remover la conciencia ciudadana y cerrar las heridas aún abiertas por la historia más negra de la España reciente. Él ha sido el primero en verse reconocido, en dar un portazo a la historia y a la sentencia judicial que lo condenaba por ser “invertido sexual habitual” a siete meses de prisión además de un año de expulsión de la ciudad de Huelva y verse sometido a tres años de vigilancia por las fuerzas franquistas.En España hay al menos 85 personas que están tramitando su indemnización, al menos dos de ellos son también de onubenses, los represaliados fueron unos 2.000 pero el tiempo ha hecho que muchos de ellos ya estén muertos o en el exilio. La mayoría de estos trámites se llevan a cabo desde la Asociación de Ex Presos Sociales cuyo presidente, Antonio Ruiz, quiso atender a este periódico.“Valoramos muy positivamente el trabajo de este Gobierno, aunque para sacarlo adelante tuvimos que reunirnos mil veces con ellos”, apunta. Hay algunos trámites que van muy lentos aunque lo considera “normal” debido al tiempo que ha pasado, “pero en general el Gobierno está cumpliendo con lo que aprobó en la ley de presupuestos” asegura Ruiz quien conoce perfectamente la función que cumplió Huelva en esta página horrible de la historia, un página que la partida de dos millones de euros aprobada en los Presupuestos Generales del Estado para estos casos, puede llegar a mitigar.Sólo dos cárceles estaban adaptadas especialmente para recibir a los presos gays, la de Badajoz para los ‘pasivos’ y la de Huelva para los ‘activos’, según la absurda división de la época. Allí Juan Rodríguez tiene recuerdos espantosos, eran considerados oficialmente ‘presos peligrosos’ y como tales eran tratados en la cárcel, con módulos y horarios especiales para mantenerlos separados del resto de presidiarios.
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viernes, 5 de febrero de 2010

Arrecian críticas al general brasileño que criticó la presencia de homosexuales en el Ejército






Arrecian críticas al general brasileño que criticó la presencia de homosexuales en el Ejército

Unas declaraciones del general brasileño Raymundo Cerqueira, que afirmó que un homosexual sólo puede ser militar si lo mantiene en secreto pues 'no es compatible un individuo así con el trabajo en las Fuerzas Armadas', despertaron hoy un auténtico aluvión de críticas en el país.

4/2/2010 Agencia EFE
Unas declaraciones del general brasileño Raymundo Cerqueira, que afirmó que un homosexual sólo puede ser militar si lo mantiene en secreto pues 'no es compatible un individuo así con el trabajo en las Fuerzas Armadas', despertaron hoy un auténtico aluvión de críticas en el país.
Políticos, abogados e incluso un militar conocido por ser el primero en declararse abiertamente gay han respondido ya a las declaraciones de Cerqueira, que dijo ayer ante el Senado que 'está probado' que un homosexual 'no consigue comandar' ya que 'la tropa fatalmente no va a obedecer'.
El presidente de la Orden de Abogados de Brasil (OAB), Ophir Cavalcante, considera 'lamentable que este tipo de discriminación continúe existie+ndo' y apuntó que 'la defensa del país debe ser hecha por hombres y mujeres preparados independientemente de la condición sexual', cita un comunicado.
El senador oficialista Eduardo Suplicy ya anticipó que va a solicitar que Cerqueira vuelva a ser citado ante la Comisión de Constitución de la Cámara Alta, que anoche aprobó por unanimidad su designación para una plaza en el Supremo Tribunal Militar (STM).
'Un principio fundamental de la Constitución es la dignidad de la persona sin prejuicios por sexo, color o edad, y quiero que volvamos a oirlo para aclarar que no está contra la Constitución', declaró Suplicy.
Senadores miembros de la comisión se justificaron ante los medios afirmando que la aprobación de Cerqueira para el STM había sido votada antes de que el militar hiciera sus manifestaciones en contra de la presencia de homosexuales en las Fuerzas Armadas.
También criticó al general Cerqueira el ex sargento Fernando Figueiredo, conocido en Brasil por haberse visto envuelto en un escándalo junto a su compañero Laci Araujo, cuando ambos reconocieron ante los medios ser pareja dentro del Ejército.
'(El general) muestra que desconoce la historia. Alejandro Magno era homosexual y la tropa obedecía. Trabajé 15 años en las Fuerzas Armadas y nunca nadie me faltó al respeto', declaró.
La polémica tiene su origen en las declaraciones del general Cerqueira, que afirmó además que 'la vida militar se reviste de unas características, incluido el combate, que no se ajusta al comportamiento de ese individuo (homosexual). La mayor parte de los Ejércitos del mundo no lo admite'.
'No es que (uno homosexual) sea un criminal, no estoy en contra de que lo sea, cada uno que tome su decisión. Si es así, tal vez haya otro ramo de actividades que pueda desempeñar', agregó.
Sin embargo, el general reconoció que hay homosexuales en las Fuerzas Armadas, hecho acerca del que no aprecia ningún problema 'si mantiene la dignidad, la honra y mientras no haya un conocimiento oficial'.
'Si fuera indigno hiriendo la ética, ahí no estoy a favor', dijo el general ante la Comisión de Constitución del Senado.

Fuente :http://actualidad.orange.es/internacional/arrecian_criticas_al_general_brasileno_que_critico_la_presencia_de_homosexuales_en_el_ejercito_378690.html: