martes, 29 de marzo de 2011

Cinhomo, único festival de cine gay de Castilla y León, proyecta 35 películas



Un total de 35 películas (11 largos, 15 cortometrajes y nueve documentales) conforman el programa del XI Muestra Internacional de Cine LGBT (Lesbianas, Gais, Bisexuales y Transexuales) de Valladolid -Cinhomo- que arrancó ayer en el Museo Patio Herreriano y que se prolongará hasta el próximo domingo. Creado en el año 2000, Cinhomo es el único certamen de cine de estas características en Castilla y León. Desde la Fundación Triángulo, responsable de la idea, siguen pensando que «es un vehículo de cambio social que ayuda a transmitir mensajes positivos, facilitando una mirada nueva, reveladora y sorprendente sobre la realidad de algunas minorías».

El telón de esta undécima edición se levantó ayer tarde en el salón de actos del Museo Patio Herreriano en el que se podrán ver 8 de los 9 documentales programados. El resto de películas se podrán ver en su habitual sede de los cines Casablanca. Las películas son en su mayoría de la última hornada de producciones y han llegado de gran número de países, nueve de ellas españolas. A pesar de esa apuesta por lo novedoso, el programa elaborado este año incluye algún clásico ('Mi querida señorita', Jaime de Armiñán, 1971), así como la presencia de cintas de algunos destacados directores como Julio Medem ('Habitación en Roma', 2010) o el balcánico afincado en Alemania Dennis Todorovic ('Sasha'). El jurado que entregará los premios este domingo está presidido por el director de la cátedra de Cine de la Universidad de Valladolid, José Luis Cano de Gardoqui.
 

Nace la primera revista para militares homosexuales de Estados Unidos




Efe, Washington
Outserve, un grupo activista de militares gay de EEUU, ultima el lanzamiento de la primera revista para el colectivo homosexual de las Fuerzas Armadas que estará disponible próximamente en las principales bases.

"La visibilidad es clave. No se trata de subrayar las diferencias, si no de demostrar cómo las tropas de gais, lesbianas y transexuales son miembros orgullos del Ejército al igual que todos los demás", indicó el codirector de la revista 'Outserve', un oficial en activo que utiliza el pseudónimo de JD Smith.

Outserve se describe como una red con cerca de 2.900 miembros homosexuales actualmente en activo en las Fuerzas Armadas de Estados Unidos.

JD Smith afirmó que el objetivo de la publicación es que los miembros gays del Ejército "sepan que no están solos".

Además, agregó, quiere comunicar "al resto de las tropas, que somos miembros capaces que servimos honorablemente, y que aceptarlo y mirar hacia adelante ayudará a fortalecer el Ejército de EEUU".

La primera edición de la revista, del mes de abril, se puede descargar ya desde la página web de la asociación (http://www.outserve.org/) y se espera que próximamente esté disponible una versión impresa que "será distribuida en algunas de las bases militares más grandes".

El comunicado difundido por Outserve, con sede en Washington D.C., indicó que el primer número de la revista incluirá artículos sobre la recientemente derogada ley 'Don't Ask Don't Tell' (DADT, 'No preguntes, no cuentes'), y otros temas de interés para la comunidad gay que forma parte de las Fuerzas Armadas de EEUU.

En diciembre pasado, el Congreso de EEUU se pronunció a favor de abolir la ley conocida como 'Don't Ask Don't Tell', por la cual un homosexual que declarara serlo debía ser expulsado de las Fuerzas Armadas.

Una polémica biografía retrata a Gandhi como homosexual y xenófobo

Mahatma Gandhi y Hermann Kallenbach. Wikipedia


En el libro, publicado en EE.UU., se publican cartas del icono pacifista dirigidas a un fisioterapeuta alemán, del que estaba enamorado, y por el que dejó a su mujer en 1908

Washington (Efe).- Una polémica biografía sobre el icono pacifista y líder independentista hindú, Mahatma Gandhi, recientemente aparecida en EE.UU lo retrata como homosexual y subraya sus supuestos comentarios xenófobos, entre otros aspectos desconocidos, informan hoy medios locales. El libro, titulado "Great Soul: Mahatma Gandhi and his struggle with India" (Un gran alma: Mahatma Gandhi y su lucha con India), fue escrito por Joseph Lelyveld, antiguo editor ejecutivo del New York Times.

De acuerdo con algunos extractos de la biografía aparecidos hoy en el diario Wall Street Journal, Gandhi estaba profundamente enamorado de un fisioterapeuta alemán llamado Hermann Kallenbach, por el que dejó a su esposa en 1908. Según los mismos extractos, en cartas recuperadas ahora por Lelyveld, Gandhi escribe a Kallenbach "cómo has tomado completamente posesión de mi cuerpo. Esto es una verdadera esclavitud". Asimismo, le explica que su retrato "es el único que tiene en la repisa de la chimenea" de su "dormitorio".

La pareja, sin embargo, se vio obligada a separarse en 1914 cuando Gandhi regresó a la India al estallar la I Guerra Mundial, adonde no pudo viajar Kallenbach por ser alemán. Lelyveld cita otras cartas en las que Gandhi se califica como la "casa superior" y a Kallenbach como la "casa inferior", y hace prometer a éste que "no mire con lujuria a ninguna mujer". En otra misiva de 1933, el líder de la independencia de la India del Imperio Británico en 1947, reiteraba su recuerdo de Kallenbach al señalar: "Siempre estás en mi mente".

No obstante, el libro de Lelyveld, quien ganó el prestigioso premio Pulitzer de Periodismo en 1986, también siembra dudas sobre el humanismo de Gandhi al subrayar supuestos comentarios xenófobos o racistas durante sus años en Sudáfrica a comienzos del siglo XX. "Podíamos entender no estar clasificados con los blancos, pero situarnos al mismo nivel que los nativos sudafricanos era permitir demasiado. Kaffirs (como llama a los nativos de color de Sudáfrica) son por norma incivilizados. Son problemáticos, muy sucios y viven como animales", reseña Lelyveld en su biografía.

Además, Gandhi era consciente de la importancia de sus declaraciones y exigía que los periodistas "no utilizaran las palabras que habían salido de su boca, si no una versión autorizada por él mismo tras la profunda y frecuente revisión de las transcripciones". La obra de Lelyveld es fruto de su labor a ambos lados del océano Índico, ya que trabajó como periodista en India durante la década de los sesenta y, posteriormente, cubrió Sudáfrica para el New York Times en los años ochenta. La biografía que, según The Wall Street Journal, no deja de mostrar una profunda admiración por Gandhi, es equilibrada y busca aportar una visión más humana del personaje, aunque es más que probable que levante ampollas entre sus seguidores.



lunes, 28 de marzo de 2011

Texas: Ley sigue considerando delito la homosexualidad


Secreto en la Montaña /En Terreno Vedado

(Brokeback Mountain, 2005)

Austin, Texas— La “conducta homosexual” sigue mencionándose en los códigos como delito en Texas, ocho años después de que la Suprema Corte de Estados Unidos determinara que la ley es anticonstitucional.

Si bien la llamada ley estatal sobre sodomía no puede aplicarse legalmente, los defensores de los derechos civiles dicen que debe ser eliminada debido a que crea un ambiente favorecedor al hostigamiento y otros delitos basados en el rencor.

Pero el Austin American-Stateman informa que las propuestas que adaptarían la ley estatal a la Constitución de Estados Unidos tienen ante sí un futuro cuestionable en la Legislatura, la cual se ha mostrado reacia a brindar a los ciudadanos protecciones legales en base a la orientación sexual.

En el 2003, el tribunal superior del país decidió que Texas no podía impedir que personas del mismo sexo participaran en actividades sexuales. Hoy en día, el Código Penal de Texas aún califica como delito menor clase “C” incurrir en “desviación del coito sexual con otro individuo del mismo sexo” —justamente después del renglón en que se explica que la ley es anticonstitucional.

Jim Harrington, director del Proyecto por los Derechos Civiles en Texas, dice que dejar la ley en los códigos genera el potencial de cometer abusos.

Harrington representa a dos hombres gay que en el 2009 fueron corridos de un restaurante paseño por besarse en público.

Los individuos se negaron a retirarse y llamaron a la policía, creyendo que el restaurante, Chico’s Tacos, estaba desacatando la ley municipal que prohibía discriminar por orientación sexual. En vez de ello, un agente dijo a los hombres que era ilegal que éstos se besaran en público y que podrían recibir un citatorio por “conducta homosexual”.

Un vocero policial describió como relativamente inexpertos a los oficiales que acudieron a atender el incidente, y los individuos no fueron citados. Sin embargo, Harrington dijo que se trató de un caso de acoso.

La representante estatal demócrata por Houston Jessica Farrar está proponiendo una iniciativa con el propósito de retirar el concepto de los códigos texanos.

“En nuestro código hay una terminología anticuada que en la actualidad se utiliza contra nuestros ciudadanos”, dijo Farrar, cuyo colega, el también representante demócrata por Houston Garnet Coleman, ha presentado una propuesta idéntica.

En Texas las leyes a favor de los derechos de los homosexuales han afrontado obstáculos políticos.

El Decreto para la Prevención de los Delitos de Rencor James Byrd Jr, el cual incrementó las sanciones por delitos contra personas basados en raza, religión y orientación sexual libró casi 10 años de batalla antes de convertirse en ley en el 2001.

Los republicanos ocupan 101 de los 150 escaños en la Cámara Baja de Texas, supermayoría que les permite controlar con facilidad las leyes.

Check Smith, subdirector ejecutivo de Igualdad en Texas, dijo que el mayor grupo estatal que cabildea a favor de personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales no está presionando con demasiada fuerza por modificar la redacción del código penal, debido a que la conformación del comité de Jurisprudencia Penal hace poco factible lograr su aprobación.

El comité es dirigido por un demócrata, pero es superior en proporción de dos a uno el número de republicanos, incluyendo a Wayne Christian, el más reciente presidente de la Coalición Conservadora de Texas.

“En esta sesión en particular, yo dudaría en hacer algún cambio”, dijo Christian, republicano por Center, añadiendo que en su estado actual probablemente la ley “refleje mejor los puntos de vista de muchos ciudadanos”.

viernes, 25 de marzo de 2011

Movilh reclama a transexuales españoles por plagio

El afiche que fue plagiado en España se utilizó en una campaña de información que se difundió en publicidad callejera.
Movilh


A error de imprenta atribuyeron los transexuales de Andalucía, el uso que hicieron de un afiche elaborado por el Movilh en una guía de tratamiento informativo de noticias relacionadas con transexualidad.

De acuerdo a lo que informó Rolando Jiménez, presidente del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual, Movilh, la presidenta de Ata y coordinadora del Área de Transexualidad de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de España, Felgtb, Mar Cambrollé envió una declaración en la que supuestamente se pedía disculpas por omitir los logos chilenos, pero se daba como explicación un error de imprenta.

El tema se enredó cuando la Asociación de Transexuales de Andalucía, ATA, lanzó el pasado 16 de marzo con el respaldo de varios colectivos una guía sobre transexualidad que incluyó un cartel del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual, Movilh, sin autorización previa, sin incluir los créditos y presentándola a la opinión pública, las autoridades y a la prensa como un trabajo propio.

El trabajo de los españoles consiste en la “Guía para el tratamiento informativo de las noticias relacionadas con la transexualidad”.

En la segunda página de la guía aparece un cartel correspondiente a una campaña que el Movilh lanzó en mayo del 2009 en Santiago de Chile con la subvención del Ayuntamiento de Coslada y el respaldo del pasado gobierno de la presidenta Michelle Bachelet con el objetivo de educar sobre la diferencia entre orientación sexual e identidad de género.

“Estamos muy tristes e indignados/as por esta situación que violenta los derechos de propiedad intelectual, que afecta las relaciones sanas entre organizaciones que luchan contra la transfobia y que daña la dignidad de quienes durante meses trabajamos por sacar este campaña. Nos sentimos violentado/as”, sostuvo la encargada del Área Trans del Movilh, María Isabela Aguayo.

Rolando Jiménez explicó que el malestar está en cuanto a la forma, y no sobre el fondo de todo esto que finalmente constituye la difusión de estas campañas informativas que sirven para aclarar las dudas de la opinión pública respecto a temas de la transexualidad.

Es así como por ejemplo, en otros temas y aludiendo otras campañas, ellos reciben en forma constante la solicitud de uso de material, el que es aprobado sin ningún problema cuando mantiene los logos de producción.

Como por ejemplo la solicitud que les hizo Andrés Vásquez, asesor de la Dirección de Derechos Humanos del Ministerio del Interior de Paraguay, quien pidió permiso para utilizar material de un taller relacionado con la sensibilización a la Policía sobre personas pertenecientes a grupos en situación de vulnerabilidad.

María Isabela Aguayo por su parte añadió que “para ellos hubiese sido un placer, un honor que les hubiesen pedido usar el cartel. “Con todo ánimo habríamos dicho que sí. Sentir que una organización extranjera considera un material nuestro como idóneo y apropiado para explicar la transexualidad, hubiese sido una buena noticia”, señaló.

La activista descartó, por último, que se vaya a solicitar el retiro del cartel de la guía, “sólo por los fines contra la transfobia que cumple”, explicó.


Piden 30 años de prisión para el hombre que mató de 31 puñaladas a una transexual




Juicio con jurado. Ignacio V.O. la mató el 28 de septiembre de 2009. La conoció en un bar, la acuchilló en su casa, le robó las pertenencias y las vendió por 20 euros en Pamplona

El asesino de Linsy Acosta, la transexual colombiana que apareció muerta el 8 de octubre de 2009 en un piso de la calle Alfareros, 10 días después su muerte, ya estaba en la cárcel cuando la Policía Judicial de la Comisaría de Burgos lo detuvo por este crimen. Pero se va a pasar unos cuantos años más a la sombra a juzgar por la calificación que han realizado de los hechos tanto la Acusación particular como la Fiscalía. La primera pide 25 años de prisión para él por un delito de asesinato y otros cinco por otro de robo con intimidación. El Ministerio Público solicita 17 años y seis meses de prisión por la muerte del transexual y cuatro por el robo. En ambos casos demandan una indemnización para los padres -viven en Colombia- de 60.000 euros. El juicio, con jurado, se celebrará entre el 4 y 9 de julio.

Linsy Acosta murió desangrada como consecuencia de las heridas provocadas por un arma blanca. La Fiscalía revela ahora que le asestó 31 cuchilladas entre el cuello, la cabeza, el pecho, las manos, los hombros, los brazos y los antebrazos.

Los hechos ocurrieron entre la tarde del día 28 de septiembre de 2009 y la madrugada del 29. Ignacio V.O., de 35 años de edad en estos momentos, salió a la una de la tarde de la cárcel del Dueso (Santander), donde cumplía una condena por robo con intimidación. Cogió un autobús y se dirigió a la capital burgalesa, ya que confiaba en encontrar a su novia en el centro RETO de Villayerno Morquillas. Allí se dirigió en taxi a las 20 horas. Pero no la encontró, y lo pagó con la encargada, a la que insultó y amenazó.

Volvió a la capital y decidió irse de fiesta. En uno de los bares a los que entró esa noche se encontró con Linsy Acosta (Colombia, 1965) y no pararon de beber en toda la noche. Ya de madrugada se dirigieron a la casa del transexual en el número 5 de la calle Alfareros, donde vivía sola y se dedicaba a la prostitución.

La intención de Linsy, según señala el escrito de la Fiscalía, era mantener relaciones sexuales con el asesino a cambio de dinero. Sin embargo, no eran las de él. Lo que perseguía era robarle todos los objetos de valor de la casa para poder sufragarse su adicción a las drogas.

Para llevar a cabo su propósito tomó un cuchillo y acorraló a Linsy contra la pared del salón. Primero la atemorizó con pequeños pinchazos en el pecho dirigidos a que ella le entregara todo el dinero. Al poco tiempo, debido en parte a su estado de embriaguez, cayó al suelo sin poder defenderse. Ese fue el momento que aprovechó el Ignacio V.O. para ensañarse con ella. Le asestó 31 cuchilladas que provocaron su muerte. Pero no las tenía todas consigo y después le colocó un cojín en la cara para asfixiarla, pero en ese momento, indica el escrito de acusación, ya había fallecido.

Cuando hubo consumado el crimen registró toda la casa, armarios, cajones, en busca de dinero y objetos de valor. Cogió una maleta roja marca Fénix e introdujo la documentación de la víctima -el pasaporte y la tarjeta sanitaria-, un cordón plateado, un collar de eslabones, tres mecheros y el cuchillo con el que mató a su víctima. En otra bolsa metió un DVD, un cargador y el móvil de la víctima, gran error. Porque gracias a ello la Policía pudo localizar la señal a través de los repetidores entre Burgos y Pamplona.

A las 8,30 del día 29 de septiembre el autor del asesinato se marchó de casa para dirigirse a la estación de autobuses, donde tomó un vehículo para dirigirse a Pamplona. Allí contactó con su novia y le entregó la maleta con los collares, el cuchillo y los carnés de Linsy. Una maleta que apareció el día 24 de octubre en el registro que la Policía de Burgos realizó en una casa en la calle Zapaterías de Pamplona, donde fueron detenidas dos personas que después quedarían en libertad por estos hechos. Les vendió el botín por 20 euros. La Policía encontró la otra bolsa el 27 de octubre en el registro de otro piso en Pamplona.

El cadáver de Linsy Acosta apareció el día 8 de octubre en el piso de Alfareros, en avanzado estado de descomposición. La detención del autor material del crimen se produjo el día 27 de octubre, en la cárcel de Pamplona, donde ingresó el día 5, solo seis días después de cometer el crimen. Entró en prisión por dar el tirón a una mujer en la pamplonica plaza de la Cruz el día 4 de octubre.

La Fiscalía señala que el acusado padece trastorno mental y del comportamiento e inestabilidad emocional por el consumo de cocaína y heroína así como por su adicción al alcohol. Indica también que un estado de intoxicación por el consumo de sustancias pudo afectar a sus «capacidades intelectivas», «pero no queda acreditado ni el consumo de esas drogas ni su grado de intoxicación».

miércoles, 23 de marzo de 2011

Asesinan a tres homosexuales en Edimburgo en los últimos días



La policía ha manifestado que por el momento no hay motivos para relacionar los tres crímenes.

El asesinato en el último mes de tres homosexuales en Edimburgo ha causado alarma entre la comunidad gay de la capital de Escocia, aunque la policía ha manifestado que por el momento no hay motivos para relacionar los tres crímenes.

Un portavoz de la policía escocesa reconoció "la potencial preocupación que estas muertes trágicas pueden haber causado en la comunidad lesbiana, gay, bisexual y transexual (LGBT)" y explicó que las autoridades se han puesto en contacto con sus representantes "con el objetivo de tranquilizarles y aconsejarles".

"Es importante subrayar que en estos momentos no hay nada que indique un vínculo entre las tres muertes, aunque, como siempre, consideramos todas las opciones en nuestras investigaciones", dijo.

La última muerte violenta fue la de Roger Gray, un profesor universitario de 64 años, cuyo cuerpo, con multitud de heridas de arma blanca, fue encontrado en su domicilio el pasado fin de semana.

Su asesinato sucedió a los de John Carter, de 44 años, y un tercer hombre, cuya identidad no se difundió por cuestiones legales, ambos encontrados sin vida el pasado 27 de febrero.

Carter fue visto por última vez saliendo de un pub en la noche anterior junto a dos hombres.


El fraile acusado de abusos sexuales atribuye la denuncia a la 'homosexualidad' del joven



El carmelita denunciado por abusar de un menor ha negado todos los hechos

El fraile de la congregación de los Carmelitas Descalzos de la provincia de Castellón denunciado por abusar sexualmente de un joven cuando era menor ha negado este miércoles todos los hechos, según ha informado a los medios de comunicación el abogado del religioso, Emilio Pérez, tras finalizar la declaración ante el juzgado de instrucción número 1 de Castellón.

Según el letrado, su cliente "ha negado todos los hechos, tal y como ha venido haciendo desde el primer momento", y ha incidido en que "en ningún caso" han aceptado los hechos. "Simplemente la defensa en su día presentó un escrito analizando desde un punto de vista jurídico la denuncia y diciendo que, tal y como estaba redactada, no suponía la comisión de ningún delito, lo que nunca ha supuesto ni supone que mi cliente haya reconocido para nada los hechos denunciados".

La defensa del fraile ha propuesto la testifical de unas 14 personas, entre castequistas y antiguos monaguilllos, "que van a decir que este señor se ha comportado siempre de forma excelente y totalmente decente con todos ellos", según el abogado.

"Dudamos muchísimo de que la acusación particular pueda presentar un solo testigo que sea contrario al comportamiento de este señor en sus casi 28 años como sacerdote en Castellón", ha indicado Emilio Pérez, quien ha confirmado que su cliente quiere volver otra vez a la provincia de Castellón, "pues tiene el apoyo de la gente de Burriana por completo".

Según el letrado, ha quedado claro que el fraile "no tenía ningún rango de superioridad porque el denunciante, en el momento en que hubiera querido, hubiera podido abandonar la parroquia, así como que no era su guía espiritual, ni siquiera su confesor, no conocía nada de su vida íntima e, incluso, la relación que tenían era algo distante".

El letrado ha subrayado que "todo esto se desarrolla en un periodo de viernes-sábado de servicio de sacristía que no llega a 40 días, por lo que no es tiempo suficiente ni siquiera para entablar una relación de confianza o amistad real e íntima".

Además, ha dicho que "está acreditado que el fraile echó al joven del servicio de sacristía dos meses después de la fecha en que supuestamente ocurrieron los hechos denunciados porque entiende que no tiene vocación, que es una persona muy huraña y reservada y porque cree que la cuestión del dinero es lo más importante para él".


'Chivo expiatorio'

Respecto a las causas por las que el joven interpuso la denuncia, el abogado ha asegurado que la única "interpretación" que hace su cliente "después de conocer determinados datos del chico y de que él mismo reconociera que había tenido una relación homosexual en unas convivencias en Zaragoza", es que "perteneciendo a una familia ultracatólica en la que se considera la homosexualidad como una enfermedad, tal vez haya habido que buscar a un chivo expiatorio que justifique tal condición".

Emilio Pérez cree que la acusación particular mantendrá su posición "hasta el final", y ha dicho que "aunque el escarnio para mi cliente ya ha sido total, pues lleva un año apartado de la orden, sin poder dar misas, sin poder confesar ni hacer absolutamente nada y con prohibición de hacer declaraciones, creo que el escarnio para el muchacho en un juicio puede ser bastante duro, por lo que no sé hasta qué le punto le compensa".

La declaración del padre del joven, que estaba prevista para el próximo 25 de marzo, ha sido aplazada porque éste tenía cerrado un viaje. El joven que supuestamente sufrió los abusos sexuales ratificó el 10 de enero la denuncia ante el juzgado de instrucción número 1 de la localidad castellonense de Vila-real, órgano judicial que decidió inhibirse a favor del juzgado de Castellón.

La Fiscalía de Castellón remitió el 10 de junio del pasado año al juzgado decano de Vila-real las diligencias incoadas a raíz de una comunicación de los carmelitas descalzos sobre un presunto abuso a un menor por parte de un fraile de la congregación, al haber comunicado el afectado "su voluntad de la denuncia".

Previamente, en el mes de mayo, el Padre Provincial de la Orden de los Carmelitas Descalzos de la provincia de Aragón-Valencia presentó ante la Fiscalía un escrito donde comunicaba una serie de hechos que pudieran ser constitutivos de infracción penal relativos a un presunto abuso a un menor por parte de un fraile de la congregación, aunque el trámite no avanzó en ese momento porque no existía la denuncia del propio afectado, actualmente mayor de edad.

lunes, 21 de marzo de 2011

Criticas a Apple por publicar una aplicación contra la homosexualidad



MADRID, 21 Mar. (Portaltic/EP) -

El sistema de calificación de aplicaciones de Apple no ha encontrado ningún inconveniente para publicar en iTunes 'Exodus International', una aplicación para iPhone en contra de la homosexualidad. En la descripción de la aplicación se asegura que dará información a "las personas y familias afectadas por la homosexualidad". Varios colectivos se han manifestado en contra de que Apple publique este tipo de contenidos.

Los procesos de control para publicar contenidos en los servicios de ventas de aplicaciones de Apple han sido siempre muy estrictos. La compañía somete a severos análisis los contenidos a fin de determinar que las aplicaciones que publican cuentan con un contenido y una forma adecuados. La polémica ha saltado después de que la compañía haya aceptado la publicación de una aplicación con contenido homófobo.

Se trata de 'Exodus International', una aplicación realizada por un grupo religioso del mismo nombre. Los responsables del programa son un colectivo religioso de Estados Unidos que persigue y condena la homosexualidad. Según informa el diario The Huffington Post, este grupo asegura que su misión es "proclamar la verdad a un mundo afectado por la homosexualidad".

En la descripción de iTunes, los creadores aseguran que 'Exodus International' busca ayudar a las "personas y familias afectadas por la homosexualidad". La organización religiosa también asegura que cuentan con "más de 35 años de experiencia en el tema" y que su intención es "fomentar y educar con las herramientas de Cristo para tratar el tema de la homosexualidad con la verdad".

Según el diario americano, la polémica aplicación ha recibido una puntuación 4 en la escala de análisis de Apple. Esta puntuación significa que la compañía no ha encontrado ninguna cuestión censurable en el contenidos. Los usuarios tienen acceso a noticias de actualidad, información y recursos desarrollados por Exodus International.

Las quejas contra Apple no han tardado en aparecer. Distintos colectivos han mostrado su rechazo. Un ejemplo es el portal Truthwinsout.com, que han mostrado su completo rechazo a la publicación de la aplicación. "¿No hay contenido objetable? Nosotros creemos que sí. El mensaje de 'Exodus' es odioso e intolerable" han manifestado.

La aplicación se puede descargar de forma gratuita a través de iTunes. Está disponible para iPhone, iPod Touch y iPad, y requiere la versión de iOS 3.1 o superior.

 

China prohíbe a gays y extranjeros participar en donaciones de esperma




EFE / Pekín

Los homosexuales y los extranjeros están excluidos de la campaña de donación de esperma que las autoridades del sur de China llevan a cabo para paliar la escasez de los bancos de semen, informó este lunes el diario "China Daily".

Fuentes del banco de esperma humano de Cantón (Guangdong, provincia del sur de China) señalaron que su campaña de colecta está teniendo éxito entre los estudiantes, ya que un 95% de los donantes son alumnos de secundaria.

El éxito de la campaña, prosigue el rotativo, es consecuencia de "un aumento de los subsidios y de una mejora de la actitud" social, aunque según las directrices del Ministerio de Sanidad, sólo hombres sanos de entre 22 y 45 años pueden donar esperma, "excluidos los homosexuales y los extranjeros".

Un donante cualificado, prosigue el diario, recibe hasta 448 dólares (316 euros) en subsidios si finaliza el proceso de diez donaciones, una vez superados los análisis iniciales y "si la muestra cumple con el nivel" requerido.

"Esto no significa que estén vendiendo su esperma. Les facilitamos comida y pagamos en compensación por el transporte y las horas de trabajo perdidas", señaló al diario Tang Lixin, director del banco de esperma de Cantón.

China sufre un déficit de esperma, por lo que ha tenido que recurrir a los subsidios para mejorar las donaciones, que se han incrementado hasta en un 100 por ciento con esa medida.

Según datos oficiales, hasta un 10 por ciento de las parejas chinas son estériles, y un 80% de las afectadas no logran encontrar donantes para solucionar su problema, asegura Tang.

La actitud social hacia estas donaciones ha mejorado, según reconoce un estudiante que dice no estar "preocupado por la discriminación", pero aceptar la homosexualidad sigue siendo una materia pendiente en muchos lugares de China, pese a que hace diez años Pekín dejó de considerarla una "enfermedad mental".

Fuente:http://www.canarias7.es/articulo.cfm?id=206222

domingo, 20 de marzo de 2011

Fernández Díaz cree que el monumento a los gays "no tiene ningún sentido"




EFE, Barcelona
El presidente del grupo del PP en el Ayuntamiento de Barcelona, Alberto Fernández Díaz, ha opinado hoy que el monumento dedicado a los gays y lesbianas víctimas de la represión, inaugurado hoy en el Parque de la Ciutadella de Barcelona, "no tiene ningún sentido".

"Nosotros somos claramente respetuosos con la libertad y la orientación sexual, pero entendemos que promover un monumento a los gays, que incluso inicialmente se quería situar al lado de la basílica de la Sagra Familia, no tiene ningún sentido", ha asegurado, en rueda de prensa.

Según Fernández Díaz, "si hemos de defender la libertad sexual", lo que hay que promover es la "ruptura de los hermanamientos de Barcelona con países que persiguen a los gays, como Cuba".

Entre los más de dos centenares de personas que se han congregado junto al monumento inaugurado hoy, se encontraban representantes de casi todas las formaciones políticas presentes en el Ayuntamiento de Barcelona, aunque el PP ha sido el único que ha rehusado enviar a algún destacado dirigente.

Por otra parte, Fernández Díaz ha apostado por garantizar que ningún barrio se convierta en "gueto" de inmigrantes y ha alertado de que el Raval, Poble Sec o Ciutat Meridiana corren el riesgo de serlo.


Los gays veteranos reclaman residencias sin homofobia

Miembros de la Fundación 26 de Diciembre, en la cafetería Figueroa de Madrid, uno de los lugares históricos del movimiento gay en la capital


La Fundación 26 de Diciembre lucha por construir un centro para mayores libre de discriminaciones

"Los gays no dejamos de ir a la cárcel por escándalo público hasta el año 1988". Así de contundente es el resumen de la historia de represión que han sufrido los homosexuales en España que hace Federico Armenteros, presidente de una Fundación que tiene nombre de fecha: 26 de Diciembre.

Ese día, en 1978, se modificó la Ley franquista de peligrosidad y rehabilitación social, lo que supuso un primer paso para su derogación total, que no llegaría sin embargo hasta una fecha tan reciente como 1995. La norma establecía, para todos aquellos que realizaran "actos de homosexualidad", penas de hasta cinco años de "internamiento en asilos curativos o en establecimientos de reeducación". "La gente que estuvo en la cárcel quedó muy marcada y todavía hoy tienen miedo a dar la cara", explica Armenteros.

Tras haber pasado por eso, los homosexuales que afrontan ahora su segunda juventud constatan con satisfacción cómo han cambiado las cosas y las ventajas de las que disfrutan los jóvenes de hoy, aunque están lejos se sentirse satisfechos. En este contexto, y en el marco de su objetivo de "hacer visibles" a todos los que vivieron el horror de ser perseguidos como delincuentes sólo por su condición sexual, han emprendido una batalla para erradicar la homofobia de las residencias de mayores a través de un proyecto que es a la vez un sueño: construir su propio complejo.

"Conocemos un montón de casos de gente que ha ingresado en una residencia y se ha tenido que ir porque estaba aislado o porque recibía insultos día sí, día también", explica Federico. "Todavía hay mucha homofobia, sobre todo, entre la gente mayor", añade el presidente, que suele reunirse con otros miembros de la Fundación en la cafetería Figueroa de Madrid, uno de los lugares de reunión históricos del movimiento LGTB.

Una residencia "alegre"

En sus encuentros hablan sobre las vivencias de quienes fueron a la cárcel por su orientación sexual y de las de aquellos que, aunque no hayan estado en prisión, tuvieron que ocultar su verdadera condición para escapar de la represión: de la policial y de la social en general. Muchos de ellos, como Federico, tuvieron que contraer matrimonio para conseguirlo. También aprovechan para criticar a los políticos sobre todo a los homófobos y, sobre todo, para compartir su sueño de levantar una ciudad homosexual a modo de residencia de ancianos, "pero mucho más alegre", comentan.

El grupo ya tiene los planos preparados para construir, cuando algún ayuntamiento les deje, un amplio complejo residencial donde "vivir como una familia y poder cuidar unos de otros", expresa el presidente.

La intención es alejarse de la idea de residencia "gris y triste". "Yo prefiero ir a la cárcel antes que a una residencia donde te dicen cuándo comer, cuándo dormir y cuándo salir a pasear", apostilla Nina Martín, otra componente de la Fundación 26 de Diciembre. "Y yo prefiero morirme", sentencia rotundo José María Herrera, también miembro del grupo.

José María, de 65 años, recuerda por su parte cómo en su juventud llevaba una "doble vida, en el sentido más literal de la expresión", para que nadie sospechara sobre su verdadera tendencia sexual en Ceuta, su "pequeña" ciudad natal. "Yo tenía un novio y una novia. Quedábamos los tres, él se llevaba a una amiga y así parecíamos dos parejas que salían juntas. Era la única forma que teníamos para poder vernos", narra.

Amor platónico

Por su parte, el presidente, que tiene 52 años, es de los que se casó porque "era lo que tocaba". "Me casé enamorado y todavía quiero mucho a mi ex mujer, pero de una forma muy platónica que no tiene nada que ver con el amor", relata.

En los 70, Federico se marchó a Italia e ingresó en un seminario. "Era un incomprendido y estaba muy solo. Yo siempre me sentí raro, pero nunca me consideré un enfermo", sentencia. Aun así, su familia no le entendió. Por eso intentó hacerse cura. "Creí que sería una buena manera de evitar la preguntita ¿por qué no te casas?", relata. Y, después de cinco años "vistiendo faldas", apostilla entre risas, volvió a España.

Recordando lo duras que fueron sus vidas, los miembros de la Fundación no pueden evitar envidiar las ventajas que tienen los jóvenes gays, lesbianas y transexuales de hoy en día.

"Ojalá hubiese tenido yo los medios de ahora", lamenta Susana Cifuentes, transexual de 47 años. Todavía nota la discriminación: "Cuando voy a pedir trabajo, me dicen que sí, que soy muy guapa, pero que me sobra un paquete", cuenta con dureza. "Salir a la calle con 18 años y que no te señalen con el dedo es todo un adelanto", opina.

"A mí me dan envidia los chicos que se visten monos, que van con sus bolsos y con su pluma puesta a todas partes, sin tener que esconderse de nada", anhela Federico.

Una gran cooperativa

Pero, lejos de quedarse quietos creyendo que ya está todo hecho, los miembros de la Fundación ahora que ya son "mayores", viven su sexualidad "con absoluta libertad" y tienen "mucho tiempo libre", se ocupan de la puesta en marcha de su "residencial". Lo describen como un complejo con varios pisos de apartamentos privados, zonas comunes, salas de ocio y enfermería, entre otros servicios, también será accesible para los que no tienen recursos. "Crearemos una gran cooperativa donde todos aportemos algo. ¿Que alguien no puede pagar pero sabe poner cafés? Pues al restaurante. ¿Que sabe hacer punto? Pues a organizar un taller", explica Federico.

Además, el restaurante, el gimnasio, la biblioteca y el salón de actos serán accesibles al público, sin necesidad de que se trate de residentes ni de familiares. "¡Nada de estar aislados del mundo!", exclaman. Por otro lado, el residencial "no será exclusivo pero sí especializado", explica el presidente. Su principal función será la de ofrecer un futuro tranquilo a todos aquellos que ya han sufrido bastante durante su juventud.

Es el caso de Federico, que recuerda cómo, cuando su familia rechazó su homosexualidad, se sentía "incomprendido y solo". La de José María, sin embargo, decidió hacer la vista gorda durante años. "Siempre lo sospecharon, pero ese era un tema tabú en mi casa", cuenta él, con la tranquilidad que le da el haberse aceptado a sí mismo desde el principio.

A Federico, en cambio, le costó un poco más. Se casó y tuvo una niña. "Y fue mi mujer la que me presionó para que fuera a un psicólogo", confiesa. "Cuando ya supimos que lo que me pasaba era que soy gay, supuso un coste emocional muy alto para todos", recuerda. Pero enseguida cambia de tono para hablar de la alegría del presente. "¡Mi hija acabó viniendo con sus amigas a celebrar el día del Orgullo y con mi ex me llevo estupendamente!", exclama. José María, por su parte, se mudó a Madrid hace 25 años con un amor 20 años menor. Hace cinco años se casó con él y fue entonces cuando confirmó las sospechas de sus hermanas.

Ahora, en su madurez, sólo piden respeto. "Por eso en el residencial preguntaremos si eres homófobo, nunca con quién te acuestas", concluye Federico.

El Alcalde de Barcelona inaugura el monumento gay del parque de la Ciutadella, al cuál no asiste ni un solo represaliado por su condición sexual en la dictadura franquista, ni la Asociación que los representa .




BARCELONA, 20 Mar. (EUROPA PRESS) -

El alcalde de Barcelona, Jordi Hereu, ha inaugurado este domingo en el parque de la Ciutadella el monumento dedicado a gays y lesbianas y ha obviado la polémica que generó su localización.

Hereu ha recordado que este monumento --un triángulo inverso de color rosa, hecho de piedra de la montaña de Montjuïc-- era el símbolo que utilizaban los nazis en los campos de exterminio para marcar a los homosexuales, y que por esto transmite un mensaje de "memoria y compromiso".

El socialista ha señalado que Barcelona ha encabezado siempre la lucha contra la discriminación y ha añadido que, a pesar de los avances en esta materia, "aún queda trayecto por recorrer".

Unas doscientas personas se han reunido para celebrar la colocación del monolito, que ha abierto y cerrado el coro Rainbow Singers con conocidas canciones donde se habla del colectivo gay.

Además, las autoridades y varias asociaciones de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales han realizado una ofrenda floral en recuerdo de todos los que han sido discriminados por ser diferentes.

El candidato de ICV-EUiA a la alcaldía de Barcelona, Ricard Gomà, ha elogiado el trabajo del colectivo gay, así como su aportación a la ciudad, que se reconoce y visualiza con este monumento.

Por otra parte, el alcaldable de CiU, Xavier Trias, ha aplaudido que el monumento se haya colocado finalmente en la Ciutadella, un lugar que no se puede interpretar como una provocación.

La polémica por la ubicación de este monolito comenzó cuando se señaló la plaza del templo de la Sagrada Familia como posible emplazamiento, por ser un lugar céntrico y en remodelación, de tal forma que se podría haber aprovechado la misma obra.

En ese momento se alzaron varias voces, entre ellas la del PP, acusando al Ayuntamiento de "provocar" y de buscar la confrontación.

Tras un tiempo, la Comisión de Esculturas decidió que la plaza del templo que en noviembre dedicó Benedicto XVI no figuraría entre las opciones.

Cuando se descartó la Sagrada Familia, el Frente de Liberación Gay de Catalunya propuso el Parc de la Ciutadella, donde este febrero se anunció que se iba a ubicar el monumento.

En la Ciutadella ya existe una placa que se renovó el pasado año en recuerdo a la transexual Sonia, que fue brutalmente asesinada por un grupo de 'skins' el 6 de octubre de 1991 en el parque.

El alcalde Hereu ha querido dejar a un lado esta polémica en el día de la inauguración, y ha destacado el simbolismo que tiene la Ciutadella --lugar construido para controlar-- y, en referencia a la otra posible ubicación, ha asegurado que "el otro lugar no existió".

PROTESTAS DE VECINOS DE TRINITAT VELLA

Una cincuentena de manifestantes han interrumpido el discurso de Jordi Hereu al grito de "No queremos drogas en Trinitat Vella".

Tras unos momentos de tensión, en que el alcalde les ha pedido respeto y que no mezclasen dos cosas "igual de importantes pero diferentes", el grupo ha guardado silencio hasta que Hereu ha acabado de hablar y se ha reunido con ellos.

Aunque algunos de los protestantes le han increpado, éste ha afirmado tras hablar e incluso estrechar las manos con quienes encabezaban el grupo que visitará el distrito de Trinitat Vella para poder atender a sus demandas con más tranquilidad.


Redacción Blog

Declaraciones de la Asociación Ex-Presos Sociales con motivo de la inauguración del Monument a los gays en la ciudad de Barcelona:

Consideramos este acto de inauguración del Monument a los gays represaliados realizado en Barcelona de lamentable en cuanto a su forma; ya que a las personas a las que se trataba de recordar y homenajear con este monumento, han sido excluidas doblemente. Por una parte, el consistorio no les ha permitido tener una pequeña intervención en agradecimiento a la ciudad; y por otra parte, la de los colectivos LGTB de la Ciudad Condal, a los cuales se les solicitó su intervención para que los represaliados por nuestra condición sexual en la dictadura franquista, pudieran intervenir en este acto.

Nos sentimos decepcionados por la sumisión que muestran estos colectivos con aquellos que les subvencionan y nos vemos obligados a analizar nuestras relaciones con estas organizaciones. Por este motivo, la Asociación Ex-Presos Sociales ha convocado una asamblea extraordinaria para estudiar y tomar las medidas que se consideren oportunas tras lo acontecido en Barcelona.

Pensamos además, que también ha fallado la propia FELGTB, a la cual pertenecemos; ya que no ha realizado ningún tipo de gestión para que este acto hubiera sido un acontecimiento ejemplar y lo mas digno posible para los represaliados en la dictadura franquista, así como el facilitar el diálogo entre la Asociación y los organizadores del acto para que así finalmente, estuvieran presentes con voz propia las personas represaliadas

miércoles, 16 de marzo de 2011

La Asociación Ex-Presos Sociales lamenta profundamente la exclusión por parte del Ayuntamiento de Barcelona en los parlamentos que se realizaran en el acto de inauguración del Monument en memoria de los gays


Lesbianas, Homosexuales, Transexuales y Bisexuales represaliados en la dictadura



INFORMA

 Xirivella, 16 de marzo de 2011

La Asociación Ex-Presos Sociales lamenta profundamente la exclusión por parte del Ayuntamiento de Barcelona en los parlamentos que se realizaran en el acto de inauguración del Monument en memoria de los gays, lesbianas y las personas transexuales que han padecido persecución y represión a lo largo de la historia particularmente en nuestro país y en especial en Catalunya

Desde la Asociación Ex-Presos Sociales solicitamos a todos los colectivos LGTB de Catalunya y del Estado español que no realicen acto de presencia en dicho evento, para así mostrar solidaridad con las personas que fueron represaliadas durante la dictadura franquista; y si lo hagan despreciando la actitud del Ayuntamiento de Barcelona y partidos políticos, que diseñan y realizan este acto para su beneficio electoral.

Lamentamos profundamente la utilización del sufrimiento de las más de cuatro mil personas que padecimos la represión franquista por nuestra condición sexual. Consideramos que debemos ser los que tenemos que alzar la voz en favor de los derechos humanos y de las personas LGTB, puesto que somos los verdaderos protagonistas de esta historia de ausencia de libertad y represión.

Condenamos este intento de manipulación de las victimas de una dictadura por parte de instituciones o partidos políticos para su propio interés, lo cual es, si cabe, más indignante que el sufrimiento que nos produjo el haber sido privados de nuestra libertad durante un periodo de tiempo que fue nefasto para nuestra historia.

Por este motivo, la Asociación Ex - Presos Sociales ha tomado la decisión de no acudir a dicho evento en la ciudad de Barcelona el próximo día 20 de marzo del presente año.



Las palabras de Sosa sobre la caravana de gays a Badajoz provocan una nueva polémica

Portavoz de Izquierda Unida en el Ayuntamiento de Badajoz, Manuel Sosa


Fragoso (PP) censura al líder de IU por llamar 'locas' a la caravana de 'palomos cojos' de un programa de TV

La polémica de los 'palomos cojos' sigue latente en el ambiente político. El Equipo de Gobierno echa la patata caliente a IU. En esta ocasión se trata de un enfrentamiento dialéctico.

El teniente alcalde de Badajoz, Francisco Fragoso, censuró ayer unas declaraciones del portavoz del Grupo Municipal de IU, Manuel Sosa, en las que se refirió a la caravana de 'palomos cojos' que organiza la cadena de televisión La Sexta.

El 'popular' entendió que Sosa hizo alusión a la caravana de 'palomos cojos' bajo el término «locas». En su opinión, la coalición «no puede dar lecciones de moral» mientras hace estas afirmaciones.

Fragoso se refirió así a unas declaraciones realizadas por Sosa, en presencia de dos miembros de Fundación Triángulo y Extremadura Entiende. El líder de IU fue preguntado por la caravana que organiza el Gran Wyoming y respondió lo siguiente: «A lo mejor puede ser muy negativo si fuera una cosa frívola, una cosa de exposición. De decir que esto se va a llenar (Badajoz) de 'locas', que se me entienda lo que quiero decir, a lo mejor es algo negativo. Pero si sirve para decir a los cargos públicos que usted tiene que ser más respetuoso con lo diverso. Si sirve para eso, tiene que ser muy positivo».

Más tarde, el concejal de IU quiso salir al paso y desmentir el contenido negativo de estas declaraciones. «En ningún momento he hecho este comentario con una carga negativa», destacó a HOY.

En su opinión, la diferencia entre sus declaraciones y las de Miguel Celdrán, sobre los 'palomos cojos', residen en que él las ha hecho en presencia del colectivo de gays y lesbianas de la ciudad. Dichos colectivos, recalcó, no han reconocido en sus palabras una proyección negativa. «No se han sentido ofendidos y las palabras de Fragoso son demagógicas», dice.

Ciudad sin discriminación

La polémica procede de una comparecencia realizada ayer por Sosa en compañía de los colectivos gays de Badajoz. Extremadura Entiende, Fundación Triángulo Extremadura y T-Entiendo instaron en un escrito a los grupos políticos pacenses a que Badajoz sea declarada ciudad tolerante y libre de discriminación sexual. Pide a los partidos que se consensúe una moción que sea aprobada en el próximo Pleno Municipal.

El portavoz del Grupo Municipal de IU, que apoya la propuesta, explicó que la petición ya fue presentada por su grupo en el Pleno de esta semana y el Equipo de Gobierno la rechazó.

Por su parte Francisco Fragoso explicó que su partido «no tiene inconveniente» en aprobar el texto. Añade que la moción de IU no fue apoyada porque el preámbulo hace referencia al comentario de los 'palomos cojos' del alcalde. Dicho preámbulo entiende que Celdrán se refería a los homosexuales de manera despectiva, explica.
 

Detienen a dos lesbianas, una de ellas embarazada, por golpearse mutuamente



Son pareja y una de ellas espera un bebé, sin embargo, esa circunstancia no fue óbice para que ambas se propinasen una lluvia de golpes. Dos jóvenes, de nacionalidad ecuatoriana y una de ellas embarazada, fueron detenidas ayer por agentes de la Policía Local de Murcia acusadas de agredirse mutuamente en el domicilio que ambas compartían en la capital.

Los hechos ocurrieron poco después de las tres de la madrugada cuando un vecino, alarmado por los sonidos que escuchaba en la vivienda colindante, llamó a la Policía Municipal. Éste alertaba de una acalorada riña y fuerte discusión que estaba teniendo lugar en ese momento en el domicilio anexo.

Los agentes cuando llegaron al domicilio comprobaron que una de las mujeres, J.E.S.O., de 28 años, presentaba arañazos en su cuello y en la cara. A raíz de estas heridas tuvo que ser trasladada a un centro de salud del barrio del Infante de Murcia.

Una patada en el vientre

Su compañera sentimental, P.A.A.M., de 27 años, fue localizada poco después. Esta joven, que se encuentra embarazada, fue trasladada al hospital Reina Sofía de Murcia. Según relató a los agentes, su novia le había propinado una fuerte patada en el vientre, además de amenazarla con un cuchillo de cocina.

Ambas mujeres son de nacionalidad ecuatoriana, según aclararon ayer fuentes del Cuerpo. Tras recibir atención médica fueron trasladadas a la comisaría, donde se les abrió el correspondiente atestado por un presunto delito de violencia doméstica.

Por otro lado, agentes de la policía local detuvieron ayer en Casillas a los rumanos A.B., de 32 años, sin documentación, y V.E., de 43, vecino de Murcia, a quienes sorprendieron cortando una alambrada de una conocida empresa de venta de automóviles de segunda mano de esa población.
 

Badajoz: IU y el colectivo gay quieren la declaración de ciudad 'abierta' sin discriminación sexual



Extremadura Entiende, Fundación Triángulo Extremadura y T-Entiendo instan a los grupos políticos pacenses a que consensúen una moción en el próximo Pleno Municipal

Los colectivos de gays y lesbianas de la ciudad han presentado hoy un comunicado, con el apoyo del grupo de IU en el Ayuntamiento, en el que solicitan que la Badajoz sea declarada una ciudad tolerante y libre de discriminación con la diversidad sexual.

Extremadura Entiende, Fundación Triángulo Extremadura y T-Entiendo instan a los grupos políticos pacenses a que consensúen una moción en el próximo Pleno Municipal de abril. Quieren que se reconozca a Badajoz como una ciudad en la que "caben todos". Con ello se busca que los grupos "manifiesten su firme compromiso con la igualdad y la diversidad de todas las ciudadanas y ciudadanos", según ha explicado Begoña Sánchez, miembro de Extremadura Entiende.

El comunicado pide expresamente la condena y rechazo a cualquier tipo de estigmatización por motivo de orientación sexual o identidad de género, "asumiendo el compromiso que les atañe como poderes públicos de esta comunidad autónoma tras la aprobación del Estatuto de Autonomía", destaca el escrito.

El portavoz del Grupo Municipal de IU, Manuel Sosa, ha explicado que esta petición ya fue presentada ayer por su grupo en el Pleno del Ayuntamiento y el Equipo de Gobierno la rechazó. Por ello ha pedido a la Administración que dirige Miguel Celdrán que la apruebe en el próximo pleno.

Por su parte el teniente alcalde de Badajoz, Francisco Fragoso, ha explicado que su partido "no tiene inconveniente" en aprobar un texto en el que se declare a Badajoz como un municipio tolerante. Sobre la moción presentada por IU ha aclarado que no fue apoyada por su grupo por propias trabas que puso ayer la coalición de Sosa.

En concreto ha aclarado que el preámbulo de moción hacía alusión a las polémicas declaraciones del alcalde en torno a los 'palomos cojos'. Según Fragoso no es recibo introducir en el preámbulo unas declaraciones del alcalde después de que éste haya dejado claro que no se refería al colectivo gay al hablar de los 'palomos cojos'. El teniente alcalde considera que se trata de una cuestión a la que se quiere sacar rédito político.

También ha censurado unas declaraciones de Sosa en las que se ha referido a la caravana de 'palomos cojos' que organiza un programa de televisión del Gran Wyoming como la "de las locas". En su opinión "no se pueden dar lecciones de moral" mientras hace un "uso desafortunado del lenguaje"

Naciones Unidas pide erradicar la estigmatización de la homosexualidad en el mundo



El Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon y la Alta Comisionada para los Derechos Humanos, Navi Pillay, hicieron un llamamiento a las naciones a despenalizar la homosexualidad y abogaron por mayores medidas contra la discriminación y el prejuicio dirigido a ellos y ellas.

e acuerdo con un comunicado conjunto, las leyes que penalizan las relaciones sexuales de mutuo acuerdo entre adultos del mismo sexo, todavía siguen vigentes en 70 países a nivel mundial y éstas constituyen una violación de los principios de equidad y no discriminación.

Según el documento de la Organización de Naciones Unidas (ONU), las normativas contra la homosexualidad alimentan el odio y la violencia, dando a la homofobia un sello de aprobación por parte del mismo Estado.

Ki-moon y Pillay coincidieron en que se debe condenar las acciones de discriminación y agresión contra las lesbianas, los homosexuales, bisexuales y transgéneros. Además expresaron su preocupación por los países donde no se penaliza a estas personas, pero siguen siendo violentadas.

Ambos funcionarios internacionales mencionaron el caso de Honduras, donde siete transgénero fueron asesinados entre noviembre y enero pasados, además de Brasil donde se reportaron 250 asesinatos relacionados con la orientación o identidad sexual de las víctimas en el 2010.

El representante de la Organización Panamericana de la Salud (OPS/OMS) en Guatemala, Pier Paolo Balladelli, dijo recientemente que en este país no existe una ley específica que desarrolle la materia del reconocimiento de la identidad de una persona, pero desde el momento en que se reconoce a la persona como sujeto y fin de derechos, se coloca al ser humano en una igualdad real de condiciones.

El Primer Informe Nacional en Guatemala sobre la Situación de los Derechos Humanos de las Personas con VIH y poblaciones en más alto riesgo, reportó ocho casos recibidos entre 2009 y 2010 y se identificaron también dos denuncias colectivas relacionadas a la población Trans, todas enfocadas en agresiones físicas y acciones contra el derecho a la vida.

El documento muestra datos sobre la realidad del país, sobre el estigma, la discriminación y la violación de los derechos humanos que sufren estas comunidades en Guatemala, según la página de la OPS.

martes, 15 de marzo de 2011

Sudáfrica creará grupo para frenar las violaciones de castigo a lesbianas



EFE, Johannesburgo
El Gobierno de Sudáfrica creará un grupo de trabajo para frenar el aumento de violaciones a lesbianas que se cometen en el país, con las que se pretende corregir su tendencia sexual, tras recibir 170.000 firmas recogidas en 163 países, informó la plataforma Change.org.

El Ministerio de Justicia sudafricano se comprometió hoy a crear un plan de intervención en colaboración con los colectivos de gays y lesbianas y presentar en un plazo de seis semanas "propuestas concretas" para acabar con esta práctica, tras una reunión entre activistas y miembros del departamento gubernamental.

Las violaciones "de castigo" a mujeres lesbianas han aumentado en los barrios pobres de Johannesburgo y Ciudad del Cabo en los últimos años, donde está cada vez más extendida la creencia de que este tipo de abusos "corregirá" la orientación sexual de las víctimas.

Activistas lesbianas sudafricanas se reunieron hoy con responsables del Ministerio para hacer entrega de las 170.000 firmas recogidas en 163 países a través de una campaña lanzada en internet contra las violaciones correctivas a través del portal social Change.org.

Según denunció la ONG ActionAid en 2009, grupos de apoyo a gays y lesbianas atendían en Ciudad del Cabo a una media de diez mujeres por semana que habían sufrido este tipo de violaciones "de castigo", a la vez que calcularon que en Sudáfrica se producían "unas 500.000 violaciones al año, cientos de asesinatos e incontables palizas".

"Necesitamos claramente un plan de intervención", aseguró Praise Tsidi Kambula, director del departamento sudafricano de Promoción de Derechos de grupos de Riesgo, mientras un centenar de activistas se congregaban a las puertas del Parlamento, donde se llevó a cabo la reunión.

"Es nuestra responsabilidad asegurar que las víctimas denuncien este tipo de casos, y necesitamos vuestra ayuda para definir qué medidas tomar", dijo en referencia al colectivo gay.

Por su parte, Ndumie Funda, portavoz de la ONG Luleki Sizwe, impulsora de la campaña contra las violaciones de castigo el mes de noviembre pasado aseguró: "Es un gran día. Me enorgullezco de las 170.000 personas que nos han prestado su apoyo".

Fuente:http://www.adn.es/internacional/20110314/NWS-1633-Sudafrica-violaciones-lesbianas-castigo-frenar.html

domingo, 13 de marzo de 2011

El ala gay de la iglesia madrileña

Óscar y Javier, socios de la Asociación de Cristianos de Madrid Homosexuales, en su local del barrio de Chueca.

Una asociación reúne a 110 cristianos homosexuales en Chueca

INÉS SANTAEULALIA - Madrid
Chema quería ser cura. Pasó cinco años en el seminario. Salió antes de ordenarse alertado por la suerte de otros compañeros. Si alguno se declaraba homosexual, le enseñaban la puerta. "Había gente que no lo decía para ordenarse", dice. Él no estaba dispuesto. Quería ser cura, pero nunca renunciar a lo que ya era: homosexual y creyente. Entonces dio un portazo.
 
No es la única vocación, de esas que está tan falta la Iglesia, que se quedó por el camino. Esta tarde de jueves, después de la oración semanal, un grupo de chicos se reúne en un local de Chueca que llama la atención desde el exterior. Crismhom: Cristianos de Madrid Homosexuales. Dice un colorido rótulo sobre la puerta.

Pese a la extrañeza de la mayoría que se topa con el lugar, el número de socios y simpatizantes es cada vez mayor. Si en 2006, cuando el grupo echó a andar, apenas cuatro personas asistían a la oración, esta tarde de jueves son más de 40. Exseminaristas, ingenieros, profesores y hasta heterosexuales. Javier, el presidente de la asociación, comenta orgulloso que hay un par de vecinas mayores "incondicionales" que no se pierden ni una reunión. La puerta está abierta a todo el mundo.

"No creo que haya una sola realidad dentro de la Iglesia tan rica como esta", dice Javier, que aprovecha cualquier ocasión para puntualizar que ellos, "como todos los creyentes", forman parte de la Iglesia. E incluso, a su modo, se sienten pastores. "Hay gente que vuelve a la iglesia gracias a Crismhom. Si nosotros no evangelizamos dentro del colectivo nadie lo va a hacer".

Su labor ha llegado ya a 110 simpatizantes, cada uno con su historia. En el caso de Iván, que también pasó un año en el seminario, dos religiosos de los Marianistas fueron decisivos a la hora de aceptar su homosexualidad. Ante la confusión del chico, que entonces tenía 19 años, uno de ellos le dijo que mirara en su interior y que lo que encontrara sería bueno. Poco después un sacerdote despejó todas sus dudas: "Algún día la Iglesia acabará aceptándolo, y mientras tanto yo lo acepto ya", le dijo.

Pese al mensaje oficial del Vaticano, contrario a la homosexualidad, en Crismhom todos sostienen que hay una parte de la Iglesia que lucha por su espacio. Simplemente esperan que haya cambios. Su vida entre el colectivo homosexual, pese a la extrañeza inicial que despierta, es mucho más fácil. "Me siento más libre como cristiano entre gais que como gay entre cristianos", dice Iván a pesar de los apoyos que recibió en su día.

Como él, tampoco Javier tuvo problemas cuando contó que era gay a "todo el mundo de su parroquia", a la que estuvo muy ligado desde niño. Ahora pasa más tiempo en Crismhom y el cambio de la parroquia al local de Chueca no podía haberle salido mejor. Conoció a Chema y desde entonces son pareja. Aunque en Crismhom sostienen que nadie se acerca al grupo "solo para ligar", sí es normal que se empiecen relaciones. "Aquí conoces gente que busca algo más que pasar una noche con una persona diferente, ahí fuera a veces es difícil encontrar pareja", dice Chema.

Exseminaristas, parejas, heterosexuales... pero ni una mujer. Aunque alguna ha participado alguna vez en las actividades, al ver a tanto hombre lo acaba dejando. "Es la pescadilla que se muerde la cola, aunque nos encantaría que vinieran", comenta Javier.

Lo que sí hay que atribuir a una mujer es que la asociación tenga un local en el centro de Madrid. A eso y, como dice Óscar, otro de los socios, a una "bendición de Dios". La dueña del edificio del número 18 de la calle de Barbieri, según cuenta Óscar, quería "elevar la espiritualidad del barrio" y tras conocerles les ofreció casi gratis el local hace poco más de un año. "La dueña es heterosexual y podía haber alquilado el local a un bar por muchísimo dinero", resume Óscar como para demostrar que, con los tiempos que corren, la única explicación a tanta generosidad tiene que venir de arriba.