martes, 15 de abril de 2014

El Tribunal Supremo de India reconoce a los transexuales como un "tercer género"

Un activista por los derechos de los gays en India protesta por la decisión de prohibir la homosexualidad.







El Tribunal ha ordenado al Gobierno que trate a los transexuales como un tercer género y emita pasaportes y licencias de conducir con la nueva denominación. Se incorporan además al sistema de "discriminación positiva" que desde 1950 reserva puestos de trabajo y en universidades para los miembros de castas bajas. Países como Australia, Alemania, Pakistán o Nepal también está reconocido.

El Tribunal Supremo de la India dictaminó este martes que los transexuales son un "tercer género" y ordenó al Gobierno que los trate como tal en los documentos oficiales, de acuerdo con fuentes judiciales citadas por los medios locales. "Los transexuales son también ciudadanos de este país. Es el derecho de cada ser humano elegir su género", dijeron los jueces K. S. Radhakrishnan y A. K. Sikri en la sentencia. El máximo organismo judicial indio también pidió al Ejecutivo que considere a los transexuales como un grupo "social y económicamente subdesarrollado" y que reserve trabajo público y plazas en centros educativos para ellos.

"El espíritu de la Constitución es proporcionar oportunidades iguales a cada ciudadano para que crezca y alcance su potencial sin importar su casta, religión o género", se explica en la sentencia. Hasta ahora los transexuales debían marcar la casilla "hombre" o "mujer" en los documentos oficiales, pero tras la sentencia del Supremo el Gobierno deberá emitir pasaportes y licencias de conducir que incluyan el nuevo género.
Además, a partir de ahora se incorporan al sistema de "discriminación positiva" indio que desde 1950 reserva puestos de trabajo público y en universidades para los miembros de castas bajas. En la India, los transexuales se enfrentan a una gran discriminación y muchas veces no tienen más remedio que dedicarse a la prostitución, tras ser rechazadas por sus familias y la sociedad. 

Ello a pesar de que en el país existe la tradición de las "hijras", transexuales o travestidos que forman parte de una comunidad con un gurú y bendicen recién nacidos y matrimonios, en ocasiones con amenazas. La sentencia llega después de que el Supremo declaró ilegales las relaciones homosexuales el pasado 11 de diciembre, cuatro años después de que el Tribunal Superior de Nueva Delhi las legalizase.

Sexo indeterminado Los transexuales o hermafroditas australianos pueden desde 2011 elegir en los pasaportes un tercer tipo de sexo indeterminado, diferente de las opciones "hombre" o "mujer", según la medida tomada entonces por el Ejecutivo. La opción "X" está disponible para aquellos que tengan un certificado médico, aunque no hayan sido sometidos a una operación de cambio sexual completa, y no sólo incluye a los transexuales sino a aquellas personas hermafroditas o de "sexo neutro". 

Poco después, este pasado 2 de abril de 2014, el Tribunal Supremo reconocía el Tercer Sexo a un ciudadano de Sydney al que se le reconocía esta condición 25 años después de someterse a un cambio de sexo. En Alemania, Pakistán o Nepal también se pueden inscribir en el registro civil personas con tercer sexo.

lunes, 14 de abril de 2014

II Premio Carmen Cerdeira: Pedro Zerolo: "No a los muros ni las discriminaciones. Es posible hacer lo imposible y cambiar las cosas"








Purificación Causapié: Nadie trabaja como Pedro Zerolo a favor de la igualdad y los derechos civiles

El Secretario General del PSOE, Alfredo Pérez Rubalcaba, y la Vicesecretaria General del partido, Elena Valenciano, han encabezado la representación de dirigentes socialistas que han querido acompañar al dirigente Pedro Zerolo para recibir el galardón Carmen Cerdeira en su segunda edición.

Al recoger el premio, una escultura que Felipe González ha donado para la ocasión, Zerolo se ha mostrado “emocionado” ante la “marea de socialismo afectivo” que inundaba el acto y ha defendido que el Partido Socialista es “el partido de la igualdad, la libertad y la diversidad” que convirtió a España “en un referente para el mundo de la defensa de los derechos civiles” con la aprobación, entre otras, de la ley del matrimonio igualitario y el derecho al voto para los inmigrantes. “España llegó puntual a la cita por la igualdad, jamás habíamos sido los primeros”. “Eso es la marca España”, lanzó Zerolo, “y no el que hacen los que trabajan por el retroceso”.

“Es posible hacer lo imposible, es posible cambiar las cosas”, ha insistido Zerolo, y aún queda mucho por hacer para luchar contra la “intolerancia” que sufren muchos europeos: “Tenemos que denunciar todos aquellos actos de violencia, la violencia al diferente, y tenemos que estar con las víctimas”.

“No a los muros y no a las discriminaciones”, ha lanzado el socialista que ha confesado sentirse “orgulloso de ser optimista, socialista y laicista” y que ha querido compartir este galardón con “todas las mujeres y hombres que han entregado su vida y su tiempo para cambiar el mundo”.

PURIFICACIÓN CAUSAPIÉ

La Secretaria de Igualdad del PSOE, Purificación Causapié, ha destacado en la entrega de la II edición del Premio Carmen Cerdeira que Pedro Zerolo, es el máximo exponente del trabajo y la lucha por igualdad. “Nadie trabaja como tú a favor de la igualdad y los derechos civiles”.

Causapié ha recordado a los asistentes que “el gran valor de la política es que cambia la vida de la gente” y “solo desde la izquierda se vence la pobreza, la desigualdad entre hombres y mujeres, la intolerancia; la xenofobia; homofobia; la transfobia y el racismo en Europa” que, ahora, por culpa de las políticas retrógradas de la derecha vuelven a crecer porque la derecha “convierte nuestros derechos en negocios solo para los que tienen recursos”.

TOMÁS GÓMEZ

Por su parte, el Secretario General del PSM, Tomás Gómez, ha asegurado que el premio Carmen Cerdeira se hizo pensando en Pedro Zerolo y el presidente José Luis Rodríguez Zapatero, galardonado en la primera edición, “porque representan la defensa de los derechos civiles y las libertades del socialismo contemporáneo”, el “republicanismo cívico”. Zerolo “ha visibilizado los problemas para que se avergüencen los explotadores y los intolerantes” y ha visibilizado “el mal y la desigualdad” para vencer y “hacer más fuerte a la diversidad”. “Solo esperamos parecernos cada día un poquito más a ti”, ha concluido el madrileño.

Alfredo Pérez Rubalcaba, Elena Valenciano, Tomás Gómez y Purificación Causapié han sido los encargados de entregar el premio a Pedro Zerolo en un acto en el Círculo de Bellas Artes al que han acudido representantes de colectivos y organizaciones con las que ha trabajado Zerolo a lo largo de su trayectoria política así como compañeros de partido como el portavoz del Grupo Socialista en el ayuntamiento de Madrid, Jaime Lissavetzky, y la portavoz del GPS, Soraya Rodríguez. Además, se ha emitido un vídeo sobre actividad política que ha contado con los testimonios, entre otros, de la Secretaria de Política Social de la Ejecutiva Federal, Trinidad Jiménez, y del presidente José Luis Rodríguez Zapatero, que ha afirmado que “hay premios justos y premios imprescindibles y el que hoy recibe Pedro Zerolo es de esta segunda categoría”.

viernes, 11 de abril de 2014

Nombran en Guatemala a defensora de derechos igualitarios









La abogada guatemalteca Gabriela Tuch, será la encargada de la Defensoría de la Diversidad Sexual, para hacerle frente a la discriminación y agresiones físicas que son los delitos que más se cometen contra la comunidad de lesbianas, gay, transexuales y bisexuales (LGTB).

La abogada guatemalteca de 32 años de edad, Gabriela Tuch, fue designada este miércoles por la Procuraduría de los Derechos Humanos, como la encargada de la Defensoría de la Diversidad Sexual, creada recientemente para proteger a la comunidad de lesbianas, gay, transexuales y bisexuales (LGTB).
Gabriela Tuch manifestó que durante su gestión dicho organismo buscará ampliar las oportunidades de trabajo para estas personas, las cuales aseguró, muchas veces tienen que terminar laborando en una estética de belleza debido a sus preferencias sexuales, "y está bien si es lo que les gusta (trabajar en entidades de estética), pero no cuando por su apariencia es el único trabajo que pueden conseguir", agregó.
Indicó que además la institución le hará frente a la discriminación y agresiones físicas que son los delitos que más se cometen contra esta comunidad homosexual, pero que por temor y apatía no son denunciados.
"A la comunidad LGTB ((Lésbico, Gay, Transexual y Bisexual), no se le reconoce ningún derecho, hay gente que se preocupa porque se abrió la Defensoría y dicen que es porque se va a promover el matrimonio homosexual, el aborto o la adopción entre parejas del mismo sexo, y no es así", recalcó Tuch.
El Secretario Ejecutivo de la Red Nacional de la Diversidad Sexual y VIH de Guatemala, Carlos Romero, explicó que con la creación de la defensoría hay un reconocimiento de que existen violaciones a los derechos humanos para esta comunidad.
"Somos poblaciones tradicionalmente invisibles de cualquier política pública o gubernamental, en ninguna parte se nos incluye, la defensoría da reconocimiento a nuestras demandas, hay desencanto y homofobia institucionalizada para atender nuestros casos, esperamos que esta sea una oportunidad para la gente sepa que hay un espacio en el cual se van a defender nuestros derechos", dijo Romero.
La Defensoría será financiada por la Embajada de Suecia en Guatemala y será la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala quien administrará los fondos, a falta de agilidad del Estado para recibir y autorizar el uso de fondos internacionales a entidades estatales, según se informó.

Malaga: El obispo alerta ante adolescentes de los riesgos del matrimonio y de la adopción homosexual

Jesús Catalá




Nueva polémica protagonizada por el obispo de Málaga. Jesús Catalá alertó ayer ante medio millar de adolescentes de siete colegios religiosos concertados de la zona este de la capital sobre los riesgos del matrimonio homosexual y sobre la adopción por parte de gays y lesbianas. Unas palabras que provocaron sorpresa, perplejidad y, en algunos casos, indignación entre los asistentes, según varias fuentes consultadas por este periódico y presentes en el evento, y que levantaron una gran polvareda en redes sociales como Twitter. Otras fuentes intentaron matizar las declaraciones alegando que se habían descontexualizado, aunque reconocieron que ciertos ejemplos utilizados para argumentar su posicionamiento fueron exagerados.
A preguntas de los alumnos de entre 15 y 18 años de los colegios San Estanislao de Kostka, La Asunción, La Presentación, Las Teresianas, Madre Asunción, las Esclavas y SAFA-ICET, Catalá sostuvo que la adopción de un niño por parte de una pareja homosexual no es lo mejor para el desarrollo psicológico del menor y añadió que a alguien que él quisiera no le desearía esa situación de ser adoptado por parejas del mismo sexo.
Según las fuentes consultadas, entre ellas algunos profesores y adultos asistentes, el obispo malagueño comparó el matrimonio homosexual con el de una mujer anciana con un niño de pocos días.
«Poco pedagógico»
Las fuentes consultadas por SUR añadieron que Catalá fue «poco pedagógico» y que con algunas de sus manifestaciones echó por tierra gran parte del trabajo que los profesores desarrollan en sus clases. Fue controvertido cuando defendió que el sacramento de la confirmación debe hacerse al mismo tiempo que el bautismo. Al ser cuestionado por un alumno, que le comentó que en el colegio defendían una postura distinta, el prelado llegó a decir que en el colegio se lo habían explicado mal.
A este respecto, llama la atención que las declaraciones del prelado tuvieran lugar en el San Estanislao de Kostka, un colegio jesuita, la orden a la que pertenece el Papa Francisco, cuyos postulados sociales parece no compartir el obispo de Málaga. Ante las contestaciones de Catalá, un profesor consultado llegó a decir: «El Papa Francisco no habría respondido así».
La indignación era el sentimiento generalizado en la mayoría de los alumnos y adultos asistentes. Algunos de estos con los que habló este periódico -cuyos nombres se preservan en unos casos por ser menores de edad y en otros porque pidieron el anonimato-, coincidieron en manifestar que habían salido del encuentro (organizado por el arciprestazgo dentro de la visita pastoral del prelado a la zona este de la capital) «más confusos» de como habían entrado y que les habían chocado las palabras de Catalá. Además catalogaron de «prepotente» la actitud que en determinados momentos adoptó el prelado cuando se dirigió a los estudiantes.
Este caso fue desvelado en Twitter por Francisco Cristófol, un antiguo profesor del colegio, y ahora en Maristas. Una polémica que se une a otras que en los últimos meses ha protagonizado la Iglesia malagueña como llamar al orden a un hermano mayor -finalmente dimitió- por estar divorciado, hacer rectificar al pregonero de la juventud, o las declaraciones del cardenal Fernando Sebastián cuando afirmó que «la homosexualidad es una deficiente sexualidad que se puede normalizar con tratamiento», lo que motivó que tras un artículo de opinión publicado en este periódico por Teodoro León Gross se celebrara incluso una misa en desagravio.
Ante la polémica desatada, el Obispado guardó silencio y cuando SUR pidió una valoración, la respuesta que dieron es que no se pronunciarían.
Quien sí se pronunció fue Colegas-Málaga para condenar «duramente» las palabras de monseñor Catalá y anunciar que denunciarán ante la Fiscalía sus afirmaciones al igual que hicieron con las recientes manifestaciones de Fernando Sebastián -diligencias que fueron archivadas-. «Desde Colegas-Málaga consideramos inadmisibles tales declaraciones denigratorias contra el matrimonio igualitario», dijo el presidente en la provincia de este colectivo de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales, Antonio Ferre.

Las mujeres no presentan denuncias falsas y los homosexuales no se matan









Curiosas conclusiones sobre la “violencia de género” en la comparecencia de la presidenta de la Audiencia Provincial de Navarra en el Parlamento

La presidenta de la Audiencia Provincial de Navarra, Esther Erice, compareció el miércoles en el Parlamento de Navarra ante la comisión de Políticas Sociales, a petición del PPN, para informar en general sobre la actividad del Observatorio Contra la Violencia Doméstica y de Género y, particularmente, la elevada tasa de retirada de denuncias en Navarra.
Respecto a la elevada tasa de retirada de denuncias, la compareciente zanjó inmediatamente el asunto declarando que “no sabemos qué significa ese dato de la retirada de denuncias” y ni siquiera si el dato es bueno o malo.
Tal vez por ello las declaraciones de la compareciente que más han llamado la atención han sido las de que las denuncias falsas por violencia de género son un mito o que no se ha producido nunca una muerte en parejas homosexuales.
Esa extraña inquietud que a menudo nos lleva a cuestionarnos algunos titulares nos ha empujado a tratar de contrastar esta información, siendo estos los resultados.
En cuanto uno busca en Google cualquier cosa sobre denuncias falsas, inmediatamente queda abrumado por un aluvión de resultados cubriendo de críticas a Toni Cantó por haber osado siquiera hablar el año pasado de la existencia de denuncias falsas. El diputado de UPYD escribió en Twitter que “La mayor parte de las denuncias por violencia de género son falsas”, desencadenando un auténtico escándalo. Desde diversos ámbitos se le recordó al diputado que el número de denuncias falsas por violencia de género fueron en 2012 el 0,01% del total, según la Memoria de la Fiscalía General del Estado y los datos del Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género del Consejo General del Poder Judicial. Toni Cantó tuvo que pedir perdón por su afirmación.
Sin embargo, si alguien acude a la web del Consejo General del Poder Judicial y busca los datos y estadísticas anuales del Observatorio, lo que se encuentra es que el porcentaje de sentencias absolutorias en todo el ámbito de la “violencia de género” va desde el 25,83% en los Juzgados de Violencia sobre la Mujer al 49,1% en los Juzgados de lo Penal, pasando por el 21,08% en las Audiencias Provinciales.
Seguramente hay un punto intermedio entre que sólo el 0,01% de las denuncias se puede probar que son falsas y que sólo el 49% de las denuncias en los Juzgados de lo Penal se puede probar que son ciertas.
La afirmación de que no se ha producido nunca una muerte en parejas homosexuales tampoco se sostiene.
Tal vez sí se sostenga si tomamos como referencia sólo Navarra, lo cual no tiene nada de extraño si tenemos en cuenta que, una vez más según los datos del CGPJ, en Navarra no hubo ninguna mujer muerta en 2009, ninguna mujer muerta en 2010 y un mujer muerta en 2011.
Si en cambio ascendemos al ámbito nacional, inmediatamente aparecen muertes en parejas homosexuales.
En 2011, último dato que hemos encontrado detalle en la web del CGPJ, murieron 62 mujeres y 7 hombres por violencia doméstica y de género. De los 7 hombres, 2 fueron asesinados por otro hombre.
Finalmente quedan por subrayar algunas cuestiones obvias en cuanto a la discutible terminología utilizada en todo este asunto, empezando por el concepto de violencia de género, violencia doméstica, machista, etc.
Los dos asesinados por otros hombres se da la paradoja de que no pueden ser enmarcados bajo el epígrafe de violencia de género. Por otra parte, si también entre las parejas del mismo sexo se maltratan e incluso se matan, ¿por qué estamos tan seguros de que el problema en el resto de parejas es el género?
Si una lesbiana mata a otra, ¿es violencia machista? El 99% de los atracos a bancos los llevan a cabo hombres, no obstante lo cual no se considera que se trate de violencia machista o de género.
Y por si fuera poco, el 72% de los crímenes de pareja no se producen en el domicilio. A lo mejor es que tendemos a pensar en exceso que todo problema es estructural, como si en cualquier tipo de sociedad y relaciones donde hay humanos no fuera a haber mal. En esto de la violencia contra las mujeres o contra los hombre por lo menos coincidimos en que a todos nos horroriza el hecho, más allá de su clasificación.