martes, 31 de agosto de 2010

Fidel Castro admite su responsabilidad en la persecución de homosexuales en Cuba



Fidel Castro admite su responsabilidad en la persecución de homosexuales en Cuba


EFE, La Habana

El ex presidente de Cuba Fidel Castro admitió que él es el responsable último de la persecución homófoba que sufrieron personas homosexuales en la isla a comienzos de la Revolución, en la segunda parte de una entrevista exclusiva que publica hoy el diario mexicano La Jornada.

El líder cubano ofreció sus revelaciones en la entrevista de cinco horas con la periodista y directora de La Jornada, Carmen Lira, la primera que concede a un medio impreso extranjero desde su reaparición pública hace unos 40 días.

Según Castro, la persecución de homosexuales ocurrió en momentos de "una gran injusticia" y reconoció que desde el poder él no le prestó "suficiente atención" a aquel hecho.

"Si alguien es responsable, ese soy yo", declaró al diario Castro, quien reconoció que en este momento está "tratando de delimitar" su responsabilidad en aquellos hechos ya que, en lo personal, no tiene esos prejuicios que se le podrían atribuir por un hecho así.

Castro también recordó que los atentados que sufrió en los primeros compases de la Revolución le turbaron "tremendamente" y complicaron algunas de sus decisiones.

"La guerra contra los yanquis, el asunto de las armas y, casi simultáneamente a ellos, los atentados contra mi persona", afirmó.

"Escapar a la Agencia Central de Inteligencia (CIA, por su sigla en inglés), que compraba tantos traidores, a veces entre la misma gente de uno, no era cosa sencilla. Pero, en fin, si hay que asumir responsabilidad, asumo la mía. Yo no voy a echarle la culpa a otros", agregó.

El diario La Jornada recordó que desde los años 90 la homosexualidad está despenalizada en Cuba, y desde 2008 es posible beneficiarse de operaciones gratuitas de cambio de sexo en la isla.

En relación con el bloqueo, que comenzó en 1962, Fidel Castro denunció que "está vigente hoy más que nunca", con el "agravante" de que "es ley constitucional en EE.UU. por el hecho de que la vota el presidente, el Senado" y "la Cámara de Representantes", y que ha impedido durante décadas la llegada de alimentos y medicinas.

Finalmente, el ex presidente también recordó que su país fue víctima de la "guerra bacteriológica" que permitió que a la isla llegara el dengue hemorrágico.

"Trajo aquí el virus II del dengue. En la Cuba prerevolucionaria no se conocía ni el I. Aquí nos apareció el II, que es mucho más peligroso porque produce un dengue hemorrágico que ataca sobre todo a los niños", señaló.

Según Castro, ese virus que costó la vida a 150 personas y que se cebó sobre todo en los niños, entró por Boyeros a comienzos de los años sesenta, de la mano de grupos contrarrevolucionarios afines a Luis Posada Carriles.

El ex agente de la CIA sería años más tarde acusado por La Habana y Caracas de varios atentados terroristas, entre ellos, de volar un avión de Cubana en 1976 con 73 pasajeros a bordo.


Gobierno de España: Homofobia o despilfarro de fondos públicos para fines particulares, por parte de la Sociedad Pública de Alquiler dependiente del Ministerio de Vivienda




Gobierno de España: Homofobia o despilfarro de fondos públicos para fines particulares, por parte de la Sociedad Pública de Alquiler dependiente del Ministerio de Vivienda

Asociación Ex - Presos Sociales
Lesbianas, Homosexuales, Transexuales y Bisexuales represaliados en la dictadura franquista

Comunicado:

Estimados compañeros de los medios de comunicación, por si fuera de vuestro interés os remitimos la documentación de los trámites que dos compañeros han gestionado y nos han hecho llegar para nuestro conocimiento, dadas las dificultades que están encontrando para el acceso a una vivienda que gestiona la Sociedad Publica de Alquiler (SPAlquiler) dependiente del Ministerio de Vivienda de España.

Desde esta Asociación queremos dar conocimiento a la sociedad española en su conjunto de la inutilidad de esta Agencia, la cual tiene presupuestada una determinada cantidad de dinero en los Presupuestos Generales del Estado. Los fondos designados no están siendo destinados, en nuestra opinión, a las personas que como nuestra Constitución dice, tienen derecho a una vivienda digna.

Continuando con nuestra opinión, estos fondos están siendo utilizados para el beneficio de empresas privadas, nunca para obtener el acceso a una vivienda digna por parte de los ciudadanos.

Como ejemplo, ponemos el caso de estas dos personas. J.D.R.L y A.R.S ciudadanos españoles, que en su renta anual disponen de aproximadamente de unos 22.000 euros y a los cuales la mencionada Agencia les ha denegado el acceso a una vivienda que mensualmente supone el pago de un alquiler de 330 euros.

Esta Agencia que se supone que debe trabajar para facilitar el acceso a la vivienda ha solicitado a estas dos personas no solo un contrato de trabajo y última nómina de uno de ellos y el certificado de una pensión por invalidez permanente del otro miembro, sino que, por si esta documentación no fuera suficiente, han solicitado además que los interesados sean avalados por una entidad bancaria por un valor de 3.600 euros.

Debido a las dificultades impuestas por la Sociedad Pública de Alquiler dependiente del Ministerio de Vivienda para acceder a dicha vivienda, no comprendemos ni asimilamos cómo un ciudadano del territorio español puede acceder a una vivienda. Lo cual nos lleva a pensar que tales fondos se están dirigiendo a intereses particulares de determinadas Agencias Inmobiliarias que actúan como intermediarios entre la Sociedad Pública de Alquiler y los ciudadanos que quieran acceder a cualquiera de las viviendas que dicha Sociedad tiene avaladas por todo el territorio nacional.

La Asociación Ex – Presos Sociales tiene previsto en este curso que se abre políticamente, tanto a nivel estatal como a nivel autonómico, remitir e exigir a los grupos parlamentarios el tratamiento y la investigación de este tema, que para nosotros y para cualquier ciudadano es vital y que está recogido en la Constitución Española.

Con lo cual desde la Asociación queremos dar conocimiento de la temática expuesta para que se desarrollen iniciativas en proyectos no de Ley o de Ley y solicitaremos a partir de septiembre reuniones específicas para tratar el tema que exponemos; sea con la Sociedad Pública de Alquiler, el Ministerio, grupos parlamentarios estatales y autonómicos. Todo llevado a cabo con un espíritu constructivo, de manera que lo expuesto en la Constitución sea un derecho efectivo.


Firmado:

Presidente Asociación Ex – Presos Sociales

Antoni Ruiz i Saiz
En Xirivella, 31 de agosto de 2010

domingo, 29 de agosto de 2010

Chile, ESTUDIANTES DE PSICOLOGIA SE ENFRENTAN A LAS TERAPIAS REPARATIVAS DE LA HOMOSEXUALIDAD EN CHILE



ESTUDIANTES DE PSICOLOGIA SE ENFRENTAN A LAS TERAPIAS REPARATIVAS DE LA HOMOSEXUALIDAD EN CHILE

Al menos ocho carreras de psicología de diversas universidades se manifestaron contra el Colegio de Psicólogos por carecer de una postura clara frente a las terapias reparativas de la homosexualidad. Cientos de estudiantes y activistas de derechos humanos salieron a las calles y exigieron la renuncia de la directiva del gremio.




27 de agosto, 2010 (Opusgay.cl).- La homosexualidad no es una enfermedad y toda terapia reparativa de la orientación sexual daña la dignidad de las personas, por tanto debe ser repudiada.

Así lo han dicho la Organización Mundial de la Salud (OMS), la Asociación Americana de Psiquiatría y la Asociación Americana de Psicología, entre otras instancias.

También, y tras una activa campaña del Movilh, también lo dijo tardíamente el 2008 el Colegio de Psicólogos de Chile, pero meses más tarde el nuevo presidente del gremio, Leonardo Villarroel, dio un giro y valoró que instituciones como la Universidad de los Andes promovieran las terapias de la homosexualidad, contraviniendo así su propio Código de Ética, cuyo primer artículo garantiza la no discriminación hacia la diversidad sexual.


La Audiencia de Sevilla revisará la sentencia por acoso a un alumno transexual



La Audiencia de Sea un alumno transexualvilla revisará la sentencia por acoso

Tres compañeros juzgados por "bullying" a decidir hacer pública su tendencia


EL PLURAL / ANDALUCÍA
La Audiencia de Sevilla debatirá el próximo 26 de octubre el recurso presentado por la defensa de un joven transexual contra la absolución de tres compañeros de su instituto, que fueron juzgados por "bullying" o acoso escolar cuando el denunciante decidió manifestar públicamente su tendencia sexual

El joven, entonces de 16 años, denunció en 2005 a varios compañeros del instituto "Caura" de Coria del Río (Sevilla) por un acoso que, presuntamente, le obligó a dejar el centro, le llevó a varios intentos de suicidio y le causó un estado "depresivo y violento". La Sección Tercera de la Audiencia de Sevilla, encargada de los asuntos de menores, ha fijado una vista el próximo 26 de octubre para que todas las partes expongan sus posiciones, han informado a Efe fuentes del caso.

Absueltos

En noviembre de 2009, el juzgado de Menores 1 absolvió a los tres jóvenes procesados por falta de pruebas de que fueran ellos los autores de las frases injuriosas y porque el propio denunciante "tampoco usaba un lenguaje correcto" e insultaba a sus compañeros llamándoles "maricón reprimido". Los tres jóvenes se vieron libres así de los seis meses de trabajos comunitarios que pidió para ellos la Fiscalía de Menores.

Denuncia presentada por la madre

Fuentes del caso han informado a Efe de que, en su recurso, la acusación que ejerce el denunciante pide que se tengan en cuenta las primeras declaraciones de los testigos que certificaron el acoso y aquellas que, pese a mantener la acusación en el juicio, no fueron tenidas en cuenta por el juez de Menores en su sentencia. La denuncia fue presentada por la madre del menor ante la Guardia Civil en enero de 2005, cuando afirmó que su hijo se había visto obligado a dejar las clases tras expresar públicamente su homosexualidad al comienzo del curso.

"Maricón, te vamos a matar"

El juicio por estos hechos se celebró en octubre de 2008 y la sentencia contenía la peculiaridad de que el denunciante, antes conocido con un nombre de varón, era citado con uno femenino, a petición propia. En su sentencia, el juez razonó que los testimonios aportados no permitieron atribuir a los tres acusados el trato degradante, pues el propio denunciante dijo en el juicio que la supuesta prohibición de que entrara en el baño de los chicos, obligándole a usar el de las chicas, era obra de "un grupo de chavales mayores a los que conocía de vista pero que no puede identificar". Incidentes concretos en el patio, con "comentarios hirientes" sobre su condición sexual, se las atribuyó a otros dos jóvenes no enjuiciados y las amenazas de "maricón, te vamos a matar" las puso en boca de otros tres chicos no enjuiciados, añadió el juez.

Amenazas

Otro incidente en la clase de gimnasia, cuando un joven dijo que "él no hacía ejercicios con un maricón", fueron puestas en boca de un chico no procesado y lo mismo ocurrió con unas amenazas recibidas por correo electrónico. Junto a ello, la sentencia argumentó que el profesor de Educación Física, el tutor de la clase de Tercero de ESO y el director del instituto no oyeron las expresiones insultantes y se enteraron del presunto acoso cuando fue denunciado y se celebraron reuniones en el centro educativo. Según la sentencia, el propio denunciado provocaba a sus compañeros llamándoles "maricón reprimido" y a las chicas diciéndoles "puta y guarra", y su compañero de pupitre "dejó de sentarse con él porque no le gustaba que se dirigiese a él con expresiones como 'Toma tu libro, maricón'"

Fuente:http://www.elplural.com/andalucia/detail.php?id=50093

sábado, 28 de agosto de 2010

¿Orgullo ante qué? Por: Katherine Castrillo



¿Orgullo ante qué?


Por: Katherine Castrillo

Fecha de publicación: 26/08/10
 
El 28 de junio del 2010 se cumplieron 41 años de la movilización de carácter político y reivindicativo que se dio en New York tras los atropellos constantes de la policía hacia las personas no heterosexuales que se reunían en el bar Stonewall Inn de la misma ciudad. Un año más tarde, grupos organizados de diversidad sexual marcharon en conmemoración de aquel levantamiento que agitó a gran parte de la población estadounidense a repensar el por qué las personas homosexuales, lesbianas, bisexuales, transexuales y transgéneros no pedían exclusivamente dejar de ser víctimas de abusos policiales sino de vivir en equidad de derechos como el resto de las personas. Esta manifestación traspasó rápidamente los límites de EEUU, hasta el punto de que actualmente en muchos países se celebra en el mes de junio la Marcha del orgullo GLBTTI (siglas para gays, lesbianas, bisexuales, transexuales, transgéneros e intersexuales/hermafroditas).

En Venezuela, desde hace diez años se lleva a cabo esta Marcha que fue impulsada por grupos de diversidad sexual, asociaciones civiles, colectivos e individualidades que, en principio, quisieron visibilizar a las personas no heterosexuales que hacen vida en los trabajos, centros educativos y espacios públicos de todo el país. Cada año más personas se han ido sumando a esta manifestación que ya no se celebra solo en Caracas sino en el interior del país, desde Margarita hasta Altagracia de Orituco. Ante la creciente participación que llega incluso a más de treinta mil personas la pregunta es por qué esta manifestación masiva no logra una verdadera trascendencia política, quizá la respuesta es el mismo vacío político de la Marcha en la que lamentablemente lo que se ha legitimado es el “orgullo” del espacio privado, el “orgullo” por la práctica de la sexualidad que es en realidad un asunto íntimo, el “orgullo” de ser lesbiana o transexual u homosexual. Esta importancia de las prácticas íntimas de la sexualidad solo acentúan la discriminación a partir de las mismas, ¿acaso nos importa si nuestra compañera de clase es heterosexual, es decir, que sus prácticas erótico-afectivas están sobre o por debajo de su desenvolvimiento en el resto de los espacios públicos y de su interacción con el resto de las personas? No se trata de estar orgullosos u orgullosas de cómo, cuándo y con quien nos vamos a la cama a tal punto que marchamos una vez al año por ello, en ese caso cabe preguntarse si a falta de un orgullo de los y las heterosexuales ellos y ellas serán menos felices que quienes marchan legitimando sus prácticas sexuales íntimas.

Este tipo de discurso genera por consiguiente la banalización y rechazo de una lucha que debe ir en búsqueda de la igualdad y equidad de derechos, y aquí también se hace necesario detenerse un momento para establecer cuáles son exactamente esos derechos con los cuales el Estado venezolano está en deuda. Hablando con unas cuantas personas después de esta última Marcha para saber sus impresiones y el por qué estaban allí, las respuestas fueron, no en todos los casos por supuesto, un poco etéreas y desconsoladoras porque, aparte del rechazo ante la discriminación, se hablaba de igualdad de derechos pero sin la seguridad de cuáles eran. No estaba clara la necesidad de derechos patrimoniales, de salud, educativos, adquisición de vivienda entre parejas del mismo sexo, el derecho a la identidad de las personas trans y la educación, formación e información en el caso de las personas intersexuales. Parte de la responsabilidad de que esto no esté claro es tanto del Estado como de las mismas organizaciones encargadas de estructurar la Marcha. ¿Qué potencia puede tener una manifestación de participación masiva cuando los mismos grupos vulnerados nos conformamos con “pan y circo”? Con un triste espectáculo de música alienante, promoción de discotecas de “ambiente”, festejo y fiesta llamada “orgullo”, ¿orgullo de qué si ya ha quedado claro que el orgullo no es precisamente la manera en que disfrutamos de nuestra sexualidad íntimamente? Sería más bien el orgullo por los logros alcanzados en cuanto a reivindicaciones legales y sociales, pero el gran detalle es que tales logros no existen. Las noticias del día siguiente solo enfatizan las carrozas, lentejuelas y ropas “estrafalarias”, como reseñó un conocido diario, pero en ninguna de las notas aparece consolidado un discurso político, y cuando aparece se trata de los argumentos de una persona que no los socializa hacia la colectividad.

Esta falta de discurso político va en detrimento de una movilización tan importante en cuanto a asistencia y visibilización, pero aquí tenemos que detenernos nuevamente a pensar por qué un asunto tan obvio no ha sido tomado en cuenta seriamente. Existe de parte de algunos y algunas asistentes y organizaciones esa inconsistencia o, dando el beneficio de la duda, confusión entre discurso político y discurso partidista. Demostración de ello es la falta de consignas que no van más allá de la legitimación y orgullo de no ser heterosexuales o simplemente el decir que finalmente todos y todas tenemos diferencias que son un punto de encuentro entre todas las personas. Un movimiento tan insustancial y falto de muestras culturales (poesía, teatro, pintura, fotografía, etc.) y de apoyo de otros sectores discriminados, como los movimientos de mujeres, campesinos, afrodescendientes y obreros, no puede ser tomado en cuenta con seriedad, primero por sectorizarse a sabiendas que no se trata de la lucha de una minoría, ya que si sacamos lo legitimado por nuestro (porque ya se ha hecho casi un familiar) sistema capitalista nos queda una gran mayoría discriminada, es decir, quien no es hombre-blanco-heterosexual-burgués; y segundo por esa inmensa ausencia de exigencias políticas mencionando únicamente que tenemos derechos sin exponer con exactitud de cuáles se tratan dejándolos como una figura divina de la que no se puede hablar o describir con precisión porque jamás ha sido vista.

La cantidad de personas asistentes a la Marcha del orgullo GLBTTI no ha sido, hasta ahora, garante de alguna reivindicación, y lo más probable es que esto solo se logre en la medida en que los y las asistentes sepan en realidad el por qué están allí y qué exigen y puedan reconocer en el resto de los grupos discriminados una potencialidad a la cual sumarse para la lucha conjunta, hasta que se nos reconozca con efectividad y respeto y empiecen a ser tomadas con seriedad nuestras demandas.

Debemos asirnos a más que la fe en las lentejuelas, ha de ser nuestro discurso y posición política el mejor atuendo que nos garantice el acceso a los espacios públicos, y a sentirnos orgullosos y orgullosas de salir a la calle en unión no una vez al año sino cada día en la medida en que tengamos iguales derechos que el resto de los hombres y mujeres. Empecemos, pues, a sembrar conciencia de que no somos solo carrozas y vestidos, sino que nuestra lucha es, como reza una conocida consigna, la de la dignidad rebelde, la del corazón olvidado de la patria.

Miembra de ASGDRe*

* Alianza sexo-género diversa revolucionaria


El director de prisiones inglés anuncia que es gay y se separa



El director de prisiones inglés anuncia que es gay y se separa


AGENCIA S LONDRES
El diputado conservador Crispin Blunt , y actual secretario de prisiones del Gobierno británico de David Cameron, desveló ayer su homosexualidad y anunció que se ha separado de su mujer. Mediante un comunicado, Blunt , de 50 años y padre de dos hijos, afirmó que había «decidido asumir su homosexualidad».

El político tory, secretario de Estado de prisiones en el actual Ejecutivo de coalición de conservadores y liberal demócratas, reconoció que su decisión estaba resultado «difícil» para su familia y confió en poder contar con su «comprensión y apoyo».

El parlamentario ha sido diputado desde 1997 y anteriormente sirvió en las Fuerzas Armadas durante varios años.

Blunt anunció su separación de su esposa Victoria en una nota colgada en la web ConservativeHome, en la que se informa de que el político ya ha «explicado la situación» a sus familiares. «No hay terceras partes implicadas pero esto es difícil para su familia», subrayó.
 

El episcopado nicaragüense critica la campaña contra la discriminación a homosexuales



El episcopado nicaragüense critica la campaña contra la discriminación a homosexuales

EFE Managua
El presidente de la Conferencia Episcopal de Nicaragua, Leopoldo Brenes, criticó la campaña de un movimiento feminista contra la discriminación hacia las parejas homosexuales y señaló que con ese tipo de acciones buscan "minar" la "institución de la familia".

"Hay mucho dinero de instituciones que quieren como minar toda la institución de la familia", reprochó el también arzobispo de la diócesis de Managua, en declaraciones al Canal 12 de la televisión local, tras recalcar que existen "frases bonitas" en esos mensajes.

El Movimiento Feminista de Nicaragua inició esta semana una campaña con mantas y afiches con mensajes como: "Juan está enamorado de Carlos, su amor no daña, tu rechazo sí...".

Esa campaña ha desatado una polémica en Nicaragua en la que han tomado parte pastores protestantes, dirigentes feministas y diversas autoridades y políticos.

Para el presidente de la Alianza Evangélica Nicaragüense, Mauricio Fonseca, el contenido de esos mensajes promueve las relaciones homosexuales y, según él, es un paso para legalizar el matrimonio entre parejas del mismo sexo.

El presidente del Episcopado nicaragüense reconoció que la legalización del matrimonio entre parejas del mismo sexo ha "tomado fuerza porque en muchos Congresos han dado cancha abierta" a esa ley.

En esos Congresos "no se ha escuchado el sentimiento de la población, sólo el sentimiento económico", denunció Brenes, quien pidió a los diputados nicaragüenses no aprobar una eventual ley en ese sentido.

Mirna Blandón, dirigente del Movimiento Feminista de Nicaragua, que aglutina a 14 organizaciones que trabajan en temas de género, ha dicho que el objetivo de esa campaña es reivindicar "el derecho de los hombres y las mujeres a decidir con quién les gusta estar".

"El Movimiento Feminista está planteando el respeto que merecen hombres y mujeres para decidir sobre la autonomía de su cuerpo y lo que dañan son las posiciones conservadoras, fundamentalistas, de quienes lo juzgan y lo critican", explicó Blandón.

El Gobierno de Nicaragua creó recientemente la primera procuraduría especial de la diversidad sexual, que preside María Samira Montiel Sandino, para defender los derechos humanos de homosexuales y transexuales.

Montiel Sandino, abogada de profesión, ha admitido que la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo en Nicaragua será un "proceso más largo", aunque también ha defendido el derecho que "todo mundo tiene a expresar lo que siente".

"Además estamos en un Estado que es laico", ha remarcado la funcionaria, que felicitó a Argentina cuando aprobó la ley que autoriza el matrimonio entre parejas del mismo sexo.

jueves, 26 de agosto de 2010

Agustín Navarro, alcalde de Benidorm, denunciado por 'conducta homófoba'





Agustín Navarro, alcalde de Benidorm, denunciado por 'conducta homófoba'

Grupo Amigos Gay de Benidorm también ha presentado una queja formal al Defensor del Pueblo

LVL
Madrid.- Al alcalde de Benidorm, Agustín Navarro, y al concejal de Turismo, Manuel Cabezuelos, les puede salir “su conducta homófoba” bastante cara. Se van a enfrentar a una denuncia en los tribunales. La presentada por Juan Luis San Nicolás, presidente del Grupo Amigos Gay de Benidorm, ante el Juzgado de Instrucción número 4 de la ciudad.

Todo ocurrió el pasado mes de mayo durante una reunión entre Juan Luis Nicolás acudió a una entrevista con el alcalde. Querían presentar a Agustín Navarro una serie de propuestas para promocionar la ciudad como destino ideal de turismo gay. Se basaban en las recomendaciones de Turespaña. Es entonces cuando la asociación asegura que su colectivo se sintió vejado y discriminado por el edil de Benidorm, el cual atacaron a las personas de la asociación por su orientación sexual, tachándoles con ofrensas como “maricones”.

El presidente del Grupo de amigos de Gay de Benidorm pretendía sellar un acuerdo para mantener algunas de las actividades que se llevaban a cabo con el anterior ejecutivo del PP: una guía de ocio gay de la ciudad o la asistencia al Pink Corner de la Feria Internacional de Turismo de Barcelona.

Es entonces cuando, según la asociación, se sucedieron los improperios contra los homosexuales: “Con todos los maricones que hay en Benidorm, no sé para qué queréis que vengan más. Benidorm no necesita ese enfoque gay”. Ante esa actitud, decidieron presentar denuncia ante los tribunales y una queja ante el Defensor del Pueblo.

Hubo más episodios. El pasado 4 de agosto, el concejal de Turismo, Manuel Cabezuelo, volvió a recibir en el consistorio local a Juan Luis. Cuando éste le informó al concejal de la queja presentada ante el Defensor del Pueblo, Manuel Cabezuelo pasó al ataque: “Marica, eres lo peor de tu gente” según la denuncia presentada.

Ambos casos creen en la asociación que son penalizables por delito contra la libertad de expresión y la condición sexual de las personas.

Estos ataque se suman a decisiones del ayuntamiento como la contudente negativa que recibió la asociación cuando solicitó utilizar un espacio público de la ciudad para celebrar la presentación público del Grupo Amigos Gay de Benidorm pese a que se iban a congregar unos 400 invitados.

En declaraciones a ABC, el presidente de la asociación denuncia amenazas: “Durante las últimas semanas hemos estado recibiendo mensajes insultantes y amenazadores en nuestro grupo de Facebook, aunque no podemos identificar a los autores porque utilizan perfiles falsos”.

El militar gay «expulsado» acusa a Zerolo de «usarme políticamente»




Le aconsejó que no contara a la prensa que era acosado
El militar gay «expulsado» acusa a Zerolo de «usarme políticamente»

Asegura que el Ejército no le ha renovado el contrato porque «no acepté proposiciones sexuales» de dos mandos.

SEVILLA- Alberto Linero, el soldado sevillano que protagonizó la primera boda gay entre militares, denunció ayer que desde que se casó, en septiembre de 2006, fue objeto de «acoso, amenazas y agresiones» y que el Ejército no le ha renovado el contrato porque «no acepté proposiciones sexuales de un teniente coronel ni de un capitán».

Linero acusó además a Pedro Zerolo, secretario de Movimientos Sociales y Relaciones con las ONG del PSOE, que estuvo presente en su boda y le asesoró jurídicamente, de «utilizarme políticamente» porque, después de acudir con él a una marcha del «Día del Orgullo Gay», le aconsejó que no contara su caso a la prensa, algo que igualmente asegura que le pidieron desde el gabinete de la ministra de Defensa, Carme Chacón.

Además, reiteró que en un despacho militar le pidieron que hiciera una felación, «pero que yo sea homosexual no significa que me tengan que gustar todos los hombres». Linero anunció que denunciará al Ejército porque le han «expulsado» estando de baja psicológica.

No obstante, fuentes del Ministerio de Defensa consultadas por EFE aseguraron que no se le ha renovado el contrato una vez que éste ha expirado porque las preceptivas evaluaciones acerca de su servicio «han sido todas desfavorables».
 

Ex asesor de Bush declara públicamente su homosexualidad



Ex asesor de Bush declara públicamente su homosexualidad


EFE, Washington
Ken Mehlman, el otrora presidente del Comité Nacional Republicano de EE.UU. y el jefe de campaña de George W. Bush en 2004, anunció hoy públicamente su homosexualidad y quiere convertirse en promotor de los matrimonios entre personas del mismo sexo.

Me ha costado 43 años sentirme cómodo con esta parte de mi vida" dijo Mehlman en exclusiva a la publicación The Atlantic.
Mehlman se ha convertido así en la figura de más alto perfil del partido republicano que ha reconocido en público su homosexualidad.

La noticia ha causado un gran impacto en la prensa y en los círculos políticos, ya que según recuerda el diario New York Daily News, cuando comenzaron a circular los rumores sobre su orientación sexual Mehlman los negó.

El ex asesor de Bush señaló que ha recibido el apoyo de sus amigos, familiares y colegas a los que informó en los últimos meses.

"Todo el mundo tiene su propio camino que recorrer, su propio viaje, y para mí, ha sido durante los últimos meses, cuando se lo he dicho a mi familia, amigos, antiguos y actuales colegas, que han sido maravillosos y me han apoyado".

"El proceso ha sido algo que me ha hecho una mejor persona y más feliz. Es algo que me hubiera gustado haber hecho hace años", dijo a la publicación.

Mehlman, que estuvo al frente del Comité Nacional Republicano entre 2005 y 2007, señaló además que esta decisión viene en parte porque le gustaría desempeñar un papel activo a favor de los matrimonios entre parejas del mismo sexo.

Reconoció que a principios de año participó en una campaña para recaudar fondos organizada por la American Foundation for Equal Rights, que ha luchado contra la Proposición 8 que prohíbe el matrimonio entre personas del mismo sexo en California.
Mehlman, no obstante, tuvo buenas palabras para su antiguo jefe del que aseguró que "no es homófobo", aunque reconoció que Bush, que estuvo en la Presidencia de EE.UU. entre el 2001 y el 2009, utilizó iniciativas contra los homosexuales para obtener beneficios políticos.

El primer militar homosexual casado denuncia su expulsión del Ejército español



El primer militar homosexual casado denuncia su expulsión del Ejército español


EFE  SEVILLA
El soldado Alberto Linero Marchena, que se identifica como el primer militar gay casado, denunció ayer que ha sido expulsado del Ejército del Aire «tras dos años de amenazas, abusos y proposiciones dentro del Ejército». Linero ha convocado una rueda de prensa el próximo miércoles en Sevilla para dar a conocer que el Boletín Oficial de la Defensa ha publicado su expulsión del Ejército con fecha del próximo 1 de septiembre, estando de baja médica psiquiátrica desde noviembre de 2009.

En septiembre de 2006, Linero y Alberto Sánchez Fernández, también soldado destinado en la base de Morón de la Frontera (Sevilla), se casaron en el Ayuntamiento de Sevilla vestidos con el traje de gran gala del Ejército del Aire, en la que se definió como la primera boda entre militares homosexuales españoles.

La ceremonia fue oficiada por el alcalde de Sevilla, Alfredo Sánchez Monteseirín (PSOE), con asistencia de la concejal del PP Evelia Rincón y unos cien invitados entre familiares y amigos, además de varios militares compañeros de los novios.

En un comunicado remitido a Efe, Linero explicaba ayer que en febrero de 2009, la base aérea de Morón le solicitó una evaluación extraordinaria física y psicológica, a pesar de que con anterioridad había pasado las pruebas físicas de manera óptima.

Desmentido oficial

Linero Marchena no ha sido expulsado del Ejército del Aire «tras dos años de amenazas, abusos y proposiciones dentro del Ejército» como ha denunciado, sino que no se le ha renovado el contrato por las evaluaciones desfavorables, según aclararon ayer fuentes del Ministerio de Defensa, que han explicado que a este soldado no se le ha renovado el contrato una vez que ha expirado porque las preceptivas evaluaciones sobre su servicio «han sido todas desfavorables».
 

domingo, 22 de agosto de 2010

Un estudio francés revela que los homosexuales ganan menos que los heterosexuales en el trabajo



Un estudio francés revela que los homosexuales ganan menos que los heterosexuales en el trabajo


París, 21 ago (EFE).- La homosexualidad en el trabajo tiene un coste en Francia, según un estudio publicado hoy, que revela que los hombres gay ganan menos que sus colegas 'heteros' tanto en el sector privado como en el público.

En la empresa privada, la diferencia en sus nóminas es de un 6,5 por ciento, mientras que en la pública perciben un 5,5 por ciento menos, según este estudio realizado por expertos de la Universidad de Evry, a las afueras de París, que hoy publica el diario "Libération".

Es una diferencia en la remuneración que los autores califican de "inexplicable" y "discriminatoria".

Lo curioso es que en el caso de las mujeres no sólo no se ha constatado ninguna diferencia de trato entres lesbianas y heterosexuales en el trabajo, sino que las primeras se benefician incluso de "una ligera prima" del 2 por ciento.

La razón está, según el estudio, en el hecho de que la homosexualidad femenina es menos visible y, sobre todo, en que las lesbianas tienen menos hijos que sus compañeras y, por lo tanto, suelen estar más disponibles para el trabajo. EFE

Cardenal de Guadalajara dice que bodas gay y adopciones son traición a México



Cardenal de Guadalajara dice que bodas gay y adopciones son traición a México


EFE,Guadalajara (México)
La decisión de la Suprema Corte de validar los matrimonios entre homosexuales en el Distrito Federal y su derecho a adoptar niños "es una traición a México", afirmó hoy el cardenal de Guadalajara, Juan Sandoval Íñiguez.

El religioso se halla desde hace días en el centro de la polémica por acusar al alcalde capitalino, Marcelo Ebrard, de sobornar a los magistrados, de lo que afirmó tener pruebas, y por usar expresiones homófobas e insultantes.

En el editorial de este viernes de El Semanario, publicación dirigida por la archidiócesis de Guadalajara -una de las urbes más importantes del país, de tinte conservador-, el jerarca católico señaló que el aval del máximo tribunal de México a las uniones gay es "un error gravísimo" que "atenta contra la naturaleza humana".

El purpurado consideró que es "una falacia argumentar que la Iglesia (católica) no debe intervenir" en estos asuntos.

En la publicación, el cardenal señaló también que la naturaleza debe ser respetada "para sobrevivir como especie" y señaló que la adopción por parte de parejas homosexuales no es la única solución para remediar la proliferación de huérfanos.

Sandoval Íñiguez consideró necesario afianzar el núcleo familiar, evitar el amor libre, divorcio, la procreación irresponsable y el abandono de hijos.

El texto fue retirado de la página de internet de la publicación unas horas después de aparecer en ella, lo que se achacó a un fallo técnico.

Las acusaciones del cardenal contra Ebrard le han valido una demanda por parte de éste, que extendió también otra contra el portavoz de la archidiócesis de Ciudad de México, Hugo Valdemar, por otras declaraciones que consideró ofensivas.

Ebrard, que es de izquierda y confiesa ser católico, ha declarado que no tiene miedo a las amenazas de excomunión, ya que también se le hicieron con la reforma a la ley del aborto que aprobó el Distrito Federal, en 2007.
"Si ellos pretenden (...) promover la excomunión voy a pedir que se aplique el Derecho Canónico en sus términos. O sea, tendría que ser recibido en Roma para que escuchen mis argumentos", dijo.

"Voy a donde sea necesario y a ver cómo nos va en la audiencia. Esa va a estar buena ¿eh?", añadió ante la prensa.

Por su parte, la Secretaría de Gobernación informó de que a través de la Dirección General de Asociaciones Religiosas analizará los hechos para determinar las posibles infracciones a la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público y a la Constitución.

El organismo subrayó en un comunicado que "el carácter laico del Estado mexicano y el principio de separación entre el Estado y las iglesias, garantizan la libertad de expresión de todas las ideas y exige reconocimiento y respeto a las instituciones y leyes del país".


La discoteca gay pionera de Barcelona cerrará este mes

Clientes en la entrada de la sala Martins, el pasado jueves. ÁLVARO MONGE



La discoteca gay pionera de Barcelona cerrará este mes

Un grupo de ocio reconvertirá el local y lo dedicará al público heterosexual



La sala Martins se despedirá el día 29 tras 25 años en el paseo de Gràcia
 
 
Abrir un local exclusivamente gay hace 25 años no fue cualquier cosa. Fue una osadía y una modernidad a partes iguales. La sala Martins fue pionera en Barcelona y se convirtió en referente de la ciudad más abierta e integradora. Un cuarto de siglo después, la aventura termina por puras razones empresariales. El grupo de ocio Tunnel se ha hecho con los derechos de explotación del local con el objetivo de abrir una discoteca para el público heterosexual a finales de septiembre.
 
Martins bajará el telón el próximo día 29, aunque las dos fiestas sonadas de despedida se vivirán esta noche y la del día 28. El local gay dice adiós con dignidad, tras haber mantenido un público fiel y contar con concurridas fiestas los fines de semana que siempre la han hecho formar parte de la ruta homosexual más popular de la ciudad.

El titular de la licencia desde hace décadas, Ramón Salvia Pomar, ya vivió el primer gran cambio de rumbo del negocio, cuando hace 25 años dejó de ser una sala de fiestas y cabaret (Privé 130) para convertirse en la primera discoteca oficial exclusivamente gay de la ciudad, frente a los pequeños clubs que se habían llegado a montar en pisos o algunas salas que mezclaban ambientes.

En estos años, el local se ha reducido por imperativos urbanísticos, pero ha sido fiel a su público, tanto local como internacional. Sus tres plantas incluyen tanto pista de baile como un cuarto oscuro donde relacionarse y un interiorismo retro que marca la diferencia con otras salas del mismo ambiente.

ETAPAS / En los últimos cinco años, la productora 4x4 ha gestionado los fines de semana y los eventos más importantes celebrados en la sala. La noticia del cierre, que se gestó hace solo unos días, ha precipitado las celebraciones–homenaje que se vivirán estos dos fines de semana, explican fuentes del local.

El activista gay Jordi Petit señaló ayer que entiende que el mercado es el que dicta la singladura de la oferta nocturna, pero lamenta el adiós de una sala «emblemática que fue un referente de la ciudad». Petit destaca que, más allá de las muchas noches de diversión e integración que se han vivido en el número 130 del paseo de Gràcia, el Martins ha sido abanderado también de importantes campañas solidarias, como las primeras fiestas de apoyo a las campañas de prevención del sida.

El relevo que servirá el grupo Tunnel, con varias salas en la ciudad, incluye una rápida remodelación en la que se invertirán unos 150.000 euros y que la convertirá en punto de encuentro de un público de 18 a 30 años a finales del próximo septiembre.

jueves, 19 de agosto de 2010

Demanda contra cardenal mexicano eleva tensión Iglesia-Estado por bodas entre homosexuales y adopciones



Demanda contra cardenal mexicano eleva tensión Iglesia-Estado por bodas entre homosexuales y adopciones

La tensión entre la Iglesia católica y defensores del Estado laico tras la aprobación de las bodas homosexuales en Ciudad de México se elevó hoy después de que el alcalde Marcelo Ebrard demandara al cardenal Juan Sandoval, que le acusó de sobornar a magistrados del Supremo para validar la medida.

tensión entre la Iglesia católica y defensores del Estado laico tras la aprobación de las bodas homosexuales en Ciudad de México se elevó hoy después de que el alcalde Marcelo Ebrard demandara al cardenal Juan Sandoval, que le acusó de sobornar a magistrados del Supremo para validar la medida.

El Jefe de Gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard, presentó hoy una demanda por 'daño moral' contra Sandoval y contra el portavoz de la Archidiócesis Primada de México, Hugo Valdemar, quien había señalado esta semana que las leyes aprobadas en el Distrito Federal hacían más daño 'que el narcotráfico'.

La situación arrancó en marzo pasado, cuando entraron en vigor las modificaciones del Código Civil del Distrito Federal que permiten las bodas entre personas del mismo sexo en Ciudad de México, las cuales fueron aprobadas por el congreso capitalino y recurridas por el Gobierno federal.

La constitucionalidad de tales bodas de parejas homosexuales quedó avalada por la Suprema Corte de la Nación (SJCN) el pasado 5 de agosto y el día 12 del mismo mes se determinó que todos los estados del país debían reconocer esos matrimonios celebrados en la capital.

El 15 de agosto detonó la polémica con el cardenal de Guadalajara, Juan Sandoval Íñiguez.
La víspera de que la SCJN aprobara la constitucionalidad de las adopciones para las parejas de lesbianas y homosexuales, el cardenal dijo ante la prensa que Ebrard y una serie de 'organismos internacionales' habían 'maiceado' (sobornado) a los magistrados para que aprobaran las bodas y las adopciones para parejas homosexuales.

'No sé si a alguno de ustedes (declaró el religioso ante periodistas) les gustaría que lo adoptaran un par de lesbianas o un par de maricones. Creo que no', agregó entonces el cardenal, quien se refirió al Alto Tribunal como la 'Suprema Decepción'.

Sus palabras fueron severamente reprobadas por los once magistrados de la SCJN en un 'voto de censura' unánime.

Esta mañana el equipo legal del Distrito Federal, donde gobierna el izquierdista Partido de la Revolución Democrática (PRD), presentó ante el Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal (TSJDF) la querella contra los jerarcas, a los que exige una disculpa pública y que se retracten de dichos falsos y dolosos.

Fuentes del la diócesis de Guadalajara han señalado que Sandoval no se retractará de sus palabras y que tiene pruebas que las respaldan.

Ebrard recordó que el artículo 130 constitucional establece que los actos del Estado 'son de la exclusiva competencia de las autoridades administrativas en los términos que establezcan las leyes, y tendrán la fuerza y la validez que las mismas les atribuyan'.

'Debemos defender al Estado laico porque es la garantía de las libertades de todas y de todos, empezando por las de ellos mismos', agregó el alcalde, contrario a que los jerarcas de la Iglesia se inmiscuyan en cuestiones políticas.

El mexicano es 'un Estado que ya no responde ni puede responder ni habrá de responder ni está al servicio de una doctrina religiosa o filosófica particular, sino que ha sido instituido para servir al interés público'.

'Ninguna iglesia tiene derecho a imponer su filosofía particular y su moral especial al resto de la sociedad. Debe acatar y respetar las disposiciones de la representación política que nos hemos dado los mexicanos y de las instituciones del Estado', añadió.

El alcalde considera que en la disputa está en juego, 'no sólo' la defensa de su honra y su prestigio sino, además, 'el principio histórico mexicano de separación entre la Iglesia y el Gobierno', vigente en el país desde hace 150 años.

Según Ebrard, consentir una declaración donde se le acusa de sobornar a los magistrados de la Corte Suprema sería admitir 'que se borre esta separación que garantiza nuestra libertad'.

En defensa de la jerarquía eclesial se posicionó esta mañana la asociación civil antiabortista Provida, que criticó a Ebrard y la forma de actuar de la mayoría de los magistrados del Alto Tribunal.

'La SCJN ha perdido su sentido de 'justicia' convirtiéndose en 'corte de legalidad' y mutila la libertad de la sociedad', dijo el director de Provida, Jorge Serrano Limón.

miércoles, 18 de agosto de 2010

México: Defendiendo el derecho a alertar contra el “matrimonio homosexual”



México: Defendiendo el derecho a alertar contra el “matrimonio homosexual”

Los obispos se solidarizan con los cardenales Rivera y Sandoval, duramente criticados


MEXICO, D.F, miércoles 18 de agosto de 2010 (ZENIT.org).- Los obispos de México han defendido el derecho a la responsabilidad y a la libre expresión de toda persona ante las acusaciones de intolerancia lanzadas contra los cardenales Norberto Rivera Carrera y Juan Sandoval Íñiguez por haber criticado las uniones entre personas del mismo sexo y la adopción de niños por éstas.

“Lamentamos que al manifestar estos conceptos en la opinión pública, existan quienes recriminen y amenacen alertando de intolerancia, cuando la tolerancia es la posibilidad de que todos expresemos nuestra opinión y posiciones”, señala un comunicado publicado este martes por la Conferencia Episcopal Mexicana.

Además de alertar contra los ataques a la libertad de expresión, los obispos de México reiteraron su oposición al proceso seguido en México para legalizar que personas del mismo sexo puedan casarse y adoptar niños.

En opinión de los obispos, la Asamblea del Distrito Federal lo aprobó “de manera acelerada, sin las consultas necesarias a los diferentes autores sociales y sin atender el consenso de las mayorías, que estaba en desacuerdo de tales uniones y especialmente de la adopción de niños”.

Además, la reciente confirmación de la legalidad de este proceso jurídico por parte de la Suprema Corte de Justicia de la Nación se ha realizado “sin ir al fondo del asunto”, lamentó el episcopado, que no ocultó su “total desacuerdo con el fallo”.

“Creemos que equiparar con el nombre de matrimonio a estas uniones es una falta de respeto, tanto a la esencia misma del matrimonio entre una mujer y un hombre, expresado en la Constitución del País en su artículo 4º, como a las costumbres y la propia cultura que nos han regido por siglos”, indica el comunicado.

Y añade: “La Iglesia, de la que formamos parte todos los bautizados, vela por los derechos de los que no se pueden defender, y en este caso, los más débiles como son los infantes”.

Los obispos de México consideran que “la conciencia ecológica que tantos adeptos va sumando para salvaguardar las distintas especies respetando sus procesos naturales, debe incluir a la especie humana, la más digna y consciente de su propio desarrollo”.

“Por ello, en la misma naturaleza la Iglesia descubre la dignidad del matrimonio entre un varón y una mujer -declararon-. Esto nos anima a impulsar la dignidad de la pareja y su prole apelando a los valores naturales y morales”.

El episcopado expresó su “solidaridad” y “sentir” a los cardenales Rivera y Sandoval y afirmó que “el momento que vive México requiere un debate de altura que nos una y en el que todos los miembros de la sociedad en su conjunto saquemos adelante los múltiples problemas que nos aquejan”.

Finalmente, invitó a los fieles “a orar a Santa María de Guadalupe por las decisiones de los gobernantes y por todos los niños que no tienen voz pero sí el derecho de tener una familia que sea para ellos ejemplo de virtudes”.

También otras instancias alzaron su voz contra el proceso legal para permitir el “matrimonio homosexual” en México, con posibilidad de adoptar menores.

El arzobispado de Gaudalajara, por ejemplo, publicó un comunicado en el que alerta que la American Phychological Association ha indicado que los niños que crecen en una relación homosexual tienen tres posibilidades más de padecer depresión.

También pide que se consideren los derechos del niño, que “merece la mejor oportunidad de incorporarse a la sociedad”, teniendo en cuenta que “todas las corrientes de psicología en el mundo reconocen, es que un padre y una madre es el mejor ambiente para ello”.

“Los menores nacieron de la unión de un hombre y una mujer; jamás ha nacido nadie de la unión de dos personas del mismo sexo”, indica el comunicado de la Oficina de Prensa y Comunicación Social del arzobispado.

“Por lo tanto -concluye-, su desarrollo está ligado íntimamente a su origen, y éste es su derecho, que ahora ha sido transgredido por la Suprema Corte de Justicia de la Nación”.


Una transexual agrede a un miembro de una iglesia evangélica de Madrid en pleno culto



Una transexual agrede a un miembro de una iglesia evangélica de Madrid en pleno culto

Así lo refieren los asistentes al acto religioso, aunque lo que cuenta la transexual, de origen nigeriano, es exactamente lo contrario, siendo ésta última versión la que ha sido difundida por diferentes medios de comunicación sin haber antes contrastado la información con los representantes de la iglesia.

La Iglesia Christ Embassy lleva 10 años abierta y trabajando en Madrid, con su templo situado en una zona industrial del barrio de Vallecas. Es miembro del Consejo Evangélico de Madrid, entidad que representa a los evangélicos madrileños ante el Gobierno autonómico, con el que tiene Acuerdos de cooperación firmados desde 1995.

Nunca ha tenido la Iglesia Christ Embassy ningún tipo de problema con la vecindad, ni tampoco hasta este pasado 8 de agosto con una de las personas que asiste desde hace más de un año a sus cultos, de nacionalidad nigeriana, aún después de revelar su condición de transexual.

Sin embargo la Asociación Española de Transexuales –que en ningún momento ha contactado con los responsables de la iglesia- ha declarado que “comenzó a sufrir humillaciones y discriminación por identidad de género por los miembros de la iglesia al descubrirse su transexualidad, siendo apartada paulatinamente de sus funciones que desempeñaba de forma voluntaria”; siendo esto último inexacto porque era una “simple asistente que nunca tuvo responsabilidad alguna en la iglesia” explica el pastor de la iglesia Andrés Martín a Protestante Digital.


AGRESIÓN EN PLENO CULTO

Pero lo que ha supuesto que se denuncie a la iglesia por la vía legal y en los medios de comunicación es que en el culto del pasado domingo 8 de agosto se produjese una trifulca en medio del propio acto religioso.

La prensa y diversas agencias (también sin haber hablado con ningún responsable de la iglesia o testigo de los hechos fuera de la propia transexual) ha difundido que “la mujer fue `atacada violentamente´ por un pastor de esa iglesia”. Los hechos, según los miembros de la Iglesia y el propio pastor, son muy diferentes. Al finalizar el culto, como es costumbre en la iglesia, se pidió que todos se diesen la mano para una oración final. Una de las personas que estaban al lado de la transexual nigeriana (un miembro de la iglesia, no un pastor) no lo hizo, “recibiendo de manera inesperada y ante el asombro de todos una serie de golpes por parte de la persona transexual con su bolso, sin que en ningún momento respondiese a la agresión salvo el intentar impedir que se le continuase golpeando” expone el pastor de la Iglesia, que estaba presente desde el púlpito en el momento del inicio de la trifulca.

Refieren los medios y la Asociación Española de Transexuales que todo ocurrió “en presencia de los feligreses, que permanecieron inmóviles ante lo sucedido”, cuando al contrastarlo de nuevo tampoco coincide con lo que relata Antonio Andrés Martín: “Los responsables de orden de la iglesia intentaron separarlos de inmediato, algo que fue sencillo con el miembro de la iglesia que había sido agredido por la transexual, pero no con ésta, que se resistía a ser alejada del salón de cultos a otra dependencia cercana, que no echada de la iglesia como se ha dicho”.

Tras calmarse los ánimos y el revuelo, la persona transexual llamó a su abogado y puso una denuncia legal por lo ocurrido alegando haber sido atacada físicamente, mientras que el miembro agredido por ella ha realizado la misma acción legal por su parte.


REACCIONES INSTITUCIONALES

A pesar de que nadie ha verificado lo ocurrido –insistimos- acudiendo a las fuentes autorizadas de la iglesia evangélica Christ Embassy para contrastar los hechos, la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) se ha solidarizado con esta mujer y ha exigido "la inmediata destitución" del pastor, así como la revisión por parte del Ministerio de Justicia, como organismo regulador de las distintas confesiones religiosas en España, de esta comunidad evangélica. "Condenamos la agresión rotundamente y esperamos que caiga todo el peso de la ley sobre el agresor y sus colaboradores, ya que nadie la ayudó ni asistió, teniendo en cuenta el agravante de ´transfobia´ que ha suscitado el ataque", ha remarcado la coordinadora del Área Trans de la FELGTB, Mar Cambrollé.

Por su parte, los representantes del Consejo Evangélico de Madrid han hecho público un Comunicado de prensa en el que además de recoger los hechos tal cual los expone el pastor de la iglesia lamentan que se haga un "juicio público paralelo" de una información que no está contrastada, y defiende la seriedad y trayectoria de la iglesia y de su pastor “que merecen todo el respeto y fiabilidad en el relato de los hechos, y como mínimo la presunción de inocencia mientras no se demuestre lo contrario, como debe ocurrir en un estado de derecho”.

MULTIMEDIA

Parejas de homosexuales quieren dar el 'sí' en Perú



Parejas de homosexuales quieren dar el 'sí' en Perú


EFE
El matrimonio de homosexuales y lesbianas está prohibido en Perú pero en este país se abre paso una propuesta de ley ante el Congreso peruano para que se reconozcan las uniones civiles de las parejas del mismo sexo.

El legislador oficialista José Vargas presentó recientemente en el Congreso un proyecto para legalizar las uniones del mismo sexo, lo que ha levantado la polémica sobre si es moral, oportuno o simplemente una cortina de humo en un contexto electoral.

¿Por qué el reconocimiento de una unión civil y no el matrimonio de parejas del mismo sexo en Perú?

Porque "la Constitución peruana prohíbe el matrimonio del mismo sexo y eso requeriría de una reforma constitucional", explicó Vargas a Efe.

Vargas explicó que su proyecto busca legalizar las uniones del mismo sexo para que las parejas de este tipo sean reconocidas como uniones de hecho y puedan tener "un tipo de seguridad de carácter patrimonial" y acceder a la seguridad social, a la pensión de alimentos o las bonificaciones familiares, explicó el legislador.

"Estamos en la orfandad jurídica", dijo a Efe el director ejecutivo del Movimiento Homosexual de Lima (MHOL), Chrisstian Olivera, quien mostró su escepticismo ante la iniciativa y consideró que "va a costar varios años más para alcanzar este derecho".

Olivera también acotó que dentro de la comunidad de Travestis, Lesbianas, Gays y Bisexuales (TLGB) se considera que la unión civil es solo "un primer paso".

El deseo de la comunidad TLGB se topa con el sentimiento mayoritario en Perú, país católico y donde más de siete de cada diez ciudadanos se opone a los matrimonios entre homosexuales y lesbianas, una unión que es permitida solo en países como Argentina, España o jurisdicciones como el distrito federal de México y California.

Además Perú no ha firmado la Declaración de la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre los Derechos Humanos, la Orientación Sexual e Identidad de Género.

Vargas aclaró que, si se aprobase su proyecto, las parejas que sean reconocidas legalmente "no tendrán parentescos de consanguineidad y no podrán adoptar hijos".

Vargas espera que su proyecto, que fue presentado el mes pasado, pueda ser debatido pronto en el pleno del Congreso, aunque el legislador del Partido Aprista Peruano (PAP) reconoció que el contexto político no contribuye a que prospere la iniciativa.

Y es que en Perú se vive un clima electoral de cara a los comicios regionales y municipales de octubre próximo y además el debate se centra en estos momentos en cuestiones como la aplicación de la pena de muerte después de una serie de violentos incidentes y asesinatos.

Si bien no hay estadísticas de cuántas parejas del mismo sexo existen en Perú, la iniciativa defiende "los derechos humanos" del colectivo TLGB, acotó Vargas, al subrayar que la sociedad peruana vive "anclada en el siglo XVI".

Por su lado, el dirigente del MHOL señaló que la propuesta de Vargas no ha sido consultada con la comunidad TLGB y se centra en el aspecto patrimonial, sin insistir en aspectos como la obligación de consultar a la pareja en el caso de una intervención médica.

Uno de los más acérrimos opositores a los matrimonios entre homosexuales es el arzobispo de Lima, Juan Luis Cipriani, quien opinó recientemente que "el matrimonio es una institución natural de hombre y mujer, complementarios para toda la vida".

También el ministro de Defensa, Rafael Rey, de posiciones muy conservadoras, ha expresado su oposición a este tipo de matrimonios, pero admitió que "si dos personas del mismo sexo desean convivir y tener unas sociedades gananciales, una herencia que se quieran dejar mutuamente, nada les impide firmar un contrato".


"Pero que no lo llamen a eso matrimonio", enfatizó Rey.

Al otro lado de la orilla, varios personajes de la farándula, políticos y activistas se han pronunciado a favor de las uniones, pero ha sido el virtual candidato a los comicios presidenciales de 2011, el polémico conductor de televisión Jaime Bayly, el que se ha pronunciado abiertamente a favor del matrimonio entre homosexuales.

Ante la oposición mayoritaria a las uniones entre personas del mismos sexo, la Red TLGB expresó su preocupación por la posibilidad de llegar a un referéndum en el que se cuestionen derechos ciudadanos.

El dirigente del MHOL enfatizó que el debate no es en torno a las opiniones de la sociedad sino sobre "los principios y derechos", como se hizo en el pasado sobre el derecho a voto de la mujer.


martes, 17 de agosto de 2010

Denuncian que un pastor evangélico agredió y desnudó a una nigeriana transexual




Denuncian que un pastor evangélico agredió y desnudó a una nigeriana transexual

Durante un servicio religioso el pastor la agredió, vejó y la dejó semidesnuda delante de los feligreses, "que no intervinieron".


Poco antes habían descubierto su transexualidad.


EUROPA PRESS. 17.08.2010 La Asociación Española de Transexuales (AET-Transexualia) ha denunciado que un pastor de una iglesia evangélica de Vallecas ha agredido, vejado y desnudado a una feligresa nigeriana tras un servicio religioso por el hecho de ser transexual.


Según la asociación, las vejaciones comenzaron antes en la iglesia evangélica Christ Embassy, ubicada en una nave de un polígono industrial del barrio de Vallecas. Esta transexual, que además es solicitante de asilo, comenzó a sufrir humillaciones y discriminación por identidad de género por los miembros de la iglesia al descubrirse su transexualidad, siendo apartada paulatinamente de sus funciones que desempeñaba de forma voluntaria, señala la denuncia.

Finalmente, el domingo 8 de agosto y, siguiendo la versión de la asociación, la mujer fue "atacada violentamente" por un pastor de esa iglesia, lo que le provocó lesiones físicas y destrozos en su vestuario. La agredida quedó medio desnuda en el suelo mientras era insultada por su condición sexual durante la celebración del servicio religioso dominical y en presencia de los feligreses, "que permanecieron inmóviles" ante lo su sucedido, subraya la asociación.


La Policía se personó en el lugar de los hechos y la mujer fue trasladada a un centro hospitalario para curar sus lesiones. Posteriormente, interpuso una denuncia por los hechos.

AET-Transexualia hizo un llamamiento a las distintas confesiones religiosas, especialmente a las cristianas, para que acepten, integren y respeten a las personas transexuales y homosexuales que quieren vivir sus creencias religiosas en armonía con su comunidad.

Por su parte, la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) se ha solidarizado con esta mujer y ha exigido "la inmediata destitución" del pastor, así como la revisión por parte del Ministerio de Justicia, como organismo regulador de las distintas confesiones religiosas en España, de esta comunidad evangélica.

"Condenamos la agresión rotundamente y esperamos que caiga todo el peso de la ley sobre el agresor y sus colaboradores, ya que nadie la ayudó ni asistió, teniendo en cuenta el agravante de transfobia que ha suscitado el ataque", ha remarcado la coordinadora del Area Trans de la FELGTB, Mar Cambrollé.

En este sentido, el coordinador del Area de Asuntos Religiosos, Juan Antonio Férriz, ha recordado que las personas homosexuales, bisexuales y transexuales "tienen todo el derecho a ser acogidas y reconocidas dentro de sus comunidades religiosas, y éstas tienen la obligación de acogerlas y reconocerlas sin ningún tipo de prejuicio". "La exclusión supone atentar contra su dignidad, los derechos humanos, y contra Dios", ha apostillado