La primera edición del Festival de la Luna estrenará en Valencia 30 películas de cine gay y lésbico

Imagen de la película 'Love sick'. Foto: Promocional

La primera edición del Festival de la Luna estrenará en Valencia 30 películas de cine gay y lésbico

A lo largo de siete días, el certamen presentará grandes producciones que de otra manera no se podrían ver en la Comunitat.

EUROPA PRSS VALENCIA

El Festival Internacional de Cine Gay y Lésbico de la Comunitat Valenciana, Festival de la Luna, estrenará 30 películas en el Museu Valencià de la Il.lustració i la Modernitat (MuVIM) de Valencia, entre el 20 y el 26 de septiembre.

A través del séptimo arte, llegarán a Valencia "todos los sentimientos y las emociones en torno a gays y lesbianas de cualquier parte del planeta", según han informado en un comunicado fuentes de la organización del certamen.

Un total de 30 películas, entre largometrajes y cortos, conformarán la programación preparada para esta primera edición del Festival de la Luna. Directores de culto, actores y actrices populares, junto a jóvenes promesas, propondrán un "variopinto abanico" de tramas vinculadas a gays y lesbianas desde la mirada particular de cada autor en filmes que "sorprenderán por su calidad técnica e interpretativa".

A lo largo de siete días, el certamen presentará grandes producciones, películas de reciente creación, no estrenadas comercialmente en España, que de otra manera no se podrían ver en la Comunitat Valenciana, "convertida en punto de encuentro de personas de muy diversa procedencia e historias que conmoverán y divertirán a partes iguales", han destacado las mismas fuentes.

A través del cine , el certamen tiene como objetivo "fomentar el respeto a la diversidad afectiva" en la sociedad. Tendrán cabida todos los géneros, como drama, suspense, acción, fantástico o comedia y habrá películas para todos los públicos.

Los filmes seleccionados optan a conseguir los premios al 'Mejor largometraje', 'Mejor cortometraje', 'Mejor guión', 'Mejor actriz' y 'Mejor actor'. Alemania, Filipinas, EE.UU., Reino Unido, México, Italia, Brasil, Portugal, Francia e Israel, son los países participantes, además de España.

'The big gay musical', del cineasta Casper Andreas, de nacionalidad sueca residente en Estados Unidos, es la película con la que arrancará el Festival Internacional de Cine Gay y Lésbico de la Comunitat Valenciana. Protagonizada por Daniel Robinson, Joey Dudding y Jeff Metzler, este film se adentra magistralmente en el mundo del musical de la mano de unos personajes que buscan la manera de afrontar sus propios retos vitales más allá del espectáculo en el que trabajan. 14 SESIONES

Tras 14 sesiones (20 y 22 h.) y siete jornadas, el Festival de la Luna se clausurará con 'Senza fine', del director italiano Roberto Cuzillo, quien también presentará su obra ante el público valenciano. La película interpretada por Irene Ivaldi y Cristina Serafini irradia magnetismo con fuerza, la de sus personajes protagonistas, Giulia y Chiara, dos mujeres jóvenes enamoradas que deciden tener un niño.

A lo largo de su programación, el Festival Internacional de Cine Gay y Lésbico de la Comunitat Valenciana "seducirá" al gran público con títulos como 'Eating Out: All you can eat', de Glenn Gaylord; 'Were the world mine', de Tom Gustafson; 'Make the yuletide gay ', de Rob Williams; 'Mr. Right', de Jacqui Morris; 'El secreto de Antonio', de Joselito Altarejos; 'Ai-Mei', de Monika Treut; 'Redwoods', de David Lewis; 'Quemar las naves', de Francisco Franco; o 'Butch Jamie', de Michelle Ehlen, entre otras cintas.

Desde el ámbito cultural, la celebración del Festival de la Luna "atraerá a nuevos turistas de alto poder adquisitivo, nacionales y extranjeros", hacia la Comunitat Valenciana, según han augurado fuentes de la organización.

El certamen cuenta con el apoyo del Àrea de Cultura de la Diputació de València, Apartahotel 3XIC, Pub AND, G-Co, Som Com Som, Odisea, Rte. Son de Lluna, Madrid G, Discoteca Venial, Barcelona G, Café de la Seu, Oh my God! y Valencia G, entre otras entidades.

 

Fuente:http://www.lasprovincias.es/20100902/mas-actualidad/cultura/primera-edicion-festival-luna-201009021651.html 

Justicia iraní; El PSOE condena de forma rotunda la pena de muerte por homosexualidad impuesta a un hombre en Irán

Pedro Zerolo

El PSOE condena de forma rotunda la pena de muerte por homosexualidad impuesta a un hombre en Irán

Justicia iraní

Pedro ZeroloPedro Zerolo1 insta al Gobierno español2 y a la Unión Europea3 a que realicen las gestiones oportunas para revocar el castigo

El secretario de Movimientos Sociales y Relaciones con las ONG, Pedro, Zerolo, ha rechazado de forma enérgica la nueva sentencia a muerte por prácticas homosexuales dictada por un tribunal iraní al joven de 18 años Ebrahim Hamidi. “Es un fallo que atenta a los derechos humanos y que debe ser condenado con toda nuestra rotundidad”, ha señalado.

El dirigente socialista ha pedido a las autoridades iraníes que revoquen la sentencia de forma inmediata y liberen al joven. Zerolo ha recordado que aún hoy siete países, entre ellos Irán, castigan la homosexualidad con la pena de muerte.

Por ello, el responsable de la Secretaría de Movimientos Sociales4 ha instado al Gobierno español y a la Unión Europea a “que inicien las gestiones necesarias para impedir esta ejecución, así como que continúen trabajando por la liberación de Sakineh Mohammadi Hastían”, la mujer condenada recientemente a morir lapidada y que ha generado un movimiento de apoyo internacional. “Irán debe eliminar de su Código Penal la pena de muerte, de acuerdo con los compromisos internacionales suscritos por este país”, ha indicado.

Fuente:http://www.lacerca.com/noticias/espana/forma_pena_muerte_iran-67217-1.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+LaCerca-35+%28La+Cerca+-+Espa%C3%B1a%29

EL AYUNTAMIENTO DE MADRID PRETENDE VENDER VIVIENDAS PÚBLICAS DE PROTECCIÓN, CON INQUILINO DENTRO, A EMPRESAS Y GRUPOS INVERSORES

EL AYUNTAMIENTO DE MADRID PRETENDE VENDER VIVIENDAS PÚBLICAS DE PROTECCIÓN, CON INQUILINO DENTRO, A EMPRESAS Y GRUPOS INVERSORES

Gran inquietud entre las 630 familias afectadas, que han convocado una manifestación el próximo domingo 5 de septiembre, a las 19h, de Cibeles a Sol

La Empresa Municipal de la Vivienda y Suelo (EMVS) del Ayuntamiento de Madrid convocó el pasado 30 de jullio una subasta de promociones completas de viviendas en arrendamiento, cuya adjudicación está previsto realizar el 13 de septiembre próximo.

Se trata de cuatro promociones en Carabanchel (80 viviendas), Moratalaz (30), Sanchinarro (300) y Vallecas (220), que suman un total de 630 viviendas, habitadas en la actualidad por los inquilinos que fueron adjudicatarios entre los años 2003 y 2004.

El precio de licitación inicial de las cuatro promociones asciende a 64.380.000 euros, con un valor medio de 102.190 euros por vivienda, lo que representa más del triple de lo invertido por la EMVS en algunos casos (sin olvidar que los inquilinos han llegado a pagar ya más de la mitad de dicho coste)

Según declaraciones de portavoces de la EMVS, la operación sería para obtener fondos con los que construir nuevas promociones, aunque otras fuentes alegan que los motivos son para paliar en parte el déficit de más de 1.000 millones de euros que arrastra.

Cabría destacar las irregularidades y contradicciones de la operación que se intenta:

- Se convoca el último día hábil antes del mes vacacional de agosto, al parecer sin el conocimiento de los consejeros de la empresa que tuvieron reunión el día anterior.

- Existen errores en la legislación aplicable, lo que puede suponer modificaciones sustanciales en las condiciones de la subasta (características de los licitadores, plazos, etc)

- Se abre un futuro incierto para las 630 familias actualmente residentes en régimen de alquiler, a las cuales se ofreció en los mismos contratos la posibilidad de adquirir con posterioridad sus viviendas. Los importes de futuros alquileres o venta se verán incrementados por la lógica mercantilista, de obtención del máximo beneficio, en lugar de los criterios sociales que debe presidir la política de vivienda protegida.

- No es creíble el objetivo de obtención de ingresos para afrontar nuevas promociones, con la deuda tan abultada que arrastra la EMVS (¿deuda de la propia EMVS o endosada por el Ayuntamiento de Madrid?). Y en esta situación de déficit, extraña el elevado coste social de la medida para unos ingresos previstos tan limitados; parece más bien que la operación tiene la finalidad de privatizar de nuevo otra actividad que hasta ahora tenía carácter público, poniendo en el mercado unas viviendas, con inquilino y todo, para que las empresas especulativas obtengan plusvalías.

- La EMVS podría ofrecer a los actuales inquilinos la adquisición de sus viviendas por una cantidad similar a la que ofrece en la subasta. Con dichos precios la respuesta de los afectados sería sn duda positiva, y de esta manera la EMVS cumpliría sus objetivos recaudatorios. No hacer esto muestra una actitud mezquina por parte de los gestores, impropia de un organismo público, y deja a las claras el objetivo encubierto de ofrecer a las constructoras, colaboradoras con la gestión de Gallardón, una nueva fuente de beneficios especulativos.

Resulta inadmisible que una administración pública, en este caso el Ayuntamiento de Madrid presidido por Ruiz Gallardón, pretenda vender a la iniciativa privada, incluso fondos de inversión, unas promociones de vivienda de protección pública, actualmente habitadas, construidas en suelo público y con dinero público, fomentando la especulación privada con la política de vivienda protegida.

Conviene recordar que la Comunidad de Madrid, a través de la Consejería de Medio Ambiente, Vivienda y Ordenación del Territorio, tiene la potestad para autorizar o no la enajenación que ahora se pretende, por lo que tiene también una responsabilidad compartida en la operación.

EN DEFENSA DE LOS VECINOS: POR EL DERECHO A UNA VIVIENDA DIGNA

POR EL MANTENIMIENTO DEL PATRIMONIO PÚBLICO: NO A LA ESPECULACIÓN

MANIFESTACIÓN VECINAL: Domingo 5 de septiembre, 19h CIBELES - SOL

El ministro de Exteriores de Reino Unido niega su homosexualidad

El ministro de Exteriores de Reino Unido niega su homosexualidad

LONDRES, 2 (Reuters/EP) El ministro de Exteriores británico, William Hague, se ha visto obligado a salir al paso de los rumores sobre su presunta homosexualidad y ha aclarado que su asesor ha renunciado al cargo después de que se afirmara que mantenía una relación con el jefe de la Diplomacia. Seguir leyendo el arículo

En los últimos días, varios diarios habían publicado fotos de Hague junto con su asesor Christopher Myers y habían señalado que ambos habían compartido una habitación de hotel durante la campaña para las elecciones generales del pasado mes de mayo.

En un comunicado emitido anoche, Hague rechazó las acusaciones de que Myers, de 25 años, no estaba cualificado para el cargo de asesor especial y de que había otras razones ilícitas detrás de su nombramiento.

"Está bien cualificado para el puesto que ostenta. Cualquier sugerencia de que su designación se debió a una relación inadecuada entre nosotros es completamente falsa, como lo es cualquier sugerencia de que yo he mantenido en alguna ocasión una relación con un hombre", aseguró Hague.

"Esta especulación parece emanar del hecho de que durante la campaña antes de las elecciones compartimos ocasionalmente habitaciones dobles de hotel. Ninguno de nosotros lo habría hecho si hubiéramos pensado que de algún modo significaba o implicaba algo más", señaló el titular de Exteriores.

Según la prensa, el primer ministro, David Cameron, ha trasladado su pleno apoyo a Hague, si bien el diario 'The Guardian' informa de que Downing Street había considerado que debía emitir un comunicado detallado para acabar con estos rumores potencialmente dañinos.

Hague, ex líder de los 'tories' y casado desde 1997, reveló que su mujer Ffion tuvo varios abortos, tratando de aplacar también los rumores de que la pareja también está en crisis. "Somos conscientes de que el estrés de la infertilidad puede a menudo dañar un matrimonio, pero en nuestro caso, afortunadamente, lo que ha hecho es acercarnos más", indicó.

"Ha sido una experiencia muy traumática y dolorosa pero nuestro matrimonio es fuerte y enfrentaremos lo que el futuro nos quiera traer juntos. Deseamos que todo el mundo sepa que estamos felizmente casados", concluye Hague en su mensaje.

Fuente:http://es.noticias.yahoo.com/5/20100902/twl-el-ministro-de-exteriores-de-reino-u-f6923c3.html

La homosexualidad masculina tendría un sentido evolutivo

La homosexualidad masculina tendría un sentido evolutivo

Desempeña un importante papel en la perpetuación de los genes de su propia familia, según un estudio

La homosexualidad masculina siempre ha parecido no tener sentido desde el punto de vista evolutivo, porque supone que los hombres homosexuales dejan de perpetuar sus genes, al no tener descendencia. Sin embargo, un estudio realizado en Samoa, una sociedad en la que los homosexuales varones tienen un papel muy definido, sugiere que los tíos solteros asegurarían la supervivencia de sus sobrinos y, así, la perpetuación de sus genes familiares. Aunque este importante papel de los hombres homosexuales haya sido olvidado en la sociedad occidental, podría estar en el origen de la aparición de la homosexualidad masculina, hace eones de años. Por Yaiza Martínez.

La homosexualidad masculina siempre ha parecido no tener sentido desde el punto de vista evolutivo, al menos hasta ahora.

Un estudio reciente realizado por psicólogos de la Universidad de Lethbridge, en Canadá, ha demostrado, sin embargo, que los homosexuales desempeñarían un importante papel en la perpetuación de los genes de su propia familia.

Los homosexuales son mucho menos propicios a tener descendencia que los hombres heterosexuales, por lo que cabe pensar que sus características genéticas acaben desapareciendo. ¿Qué valor tendría entonces esta orientación sexual que ha persistido durante eones, sin suponer una ventaja reproductiva distinguible?

Selección de parentesco

Desde la perspectiva de la psicología evolutiva, una de las explicaciones que se le ha dado a la homosexualidad es la llamada “hipótesis de la selección de parentesco”.

Esta teoría señala que la homosexualidad incrementaría, de manera indirecta, la “esperanza” genética, puesto que los homosexuales de una familia supondrían una ayuda extra para el cuidado de los descendientes de ésta, aumentando así sus posibilidades de supervivencia.

Según informa la revista Psychological Science, de la Association for Psychological Science de Estados Unidos, en un comunicado, dos psicólogos evolutivos llamados Paul Vasey y Doug VanderLaan, de la Universidad de Lethbridge, probaron esta teoría en un entorno real, y durante un periodo de varios años.

Las pruebas fueron realizadas, concretamente, en una de las islas de Samoa, en el Pacífico. Este entorno fue el escogido porque, en Samoa, los hombres que se sienten atraídos por otros hombres están ampliamente reconocidos y aceptados, e incluso considerados como una categoría de género alternativa, un “tercer sexo”.

Denominados como fa'afafine, estos hombres homosexuales tienden a ser afeminados, por lo que incluso identificar una muestra de individuos para el estudio resultó una tarea sencilla.

Tíos atentos

En realidad, los fa'afafine son hombres que, durante su niñez, fueron elegidos por sus propias familias para asumir roles femeninos.

Así, aunque la mayoría de los samoanos no consideran como mujeres a los fa'afafine, éstos son tratados como tales, y en ocasiones provocan admiración por su forma de vestir, su arreglo del cabello y sus accesorios, particularmente de belleza.

En Samoa, muchos padres se sienten afortunados por tener a un hijo fa'afafine, porque estos hijos son los que se ocupan de los padres en la vejez, mientras el resto de los hijos e hijas están ocupados con sus propias familias.

Estudios previos habían demostrado, además, que los fa’afafine son personas mucho más altruistas y favorecedores con sus sobrinos y sobrinas que las mujeres o los hombres heterosexuales de la región.

Los fa’afafine se prestan mucho a cuidar a sus sobrinos cuando sus padres no pueden, instruyen a éstos en las artes y la música, y les ayudan incluso económicamente, pagándoles la atención médica o la educación, por ejemplo.

Altruistas sólo con los parientes

La investigación de Vasey y VanderLaan se centró en estudiar la psicología de los fa’afafine, para determinar si su altruismo estaba dirigido específicamente hacia sus parientes o hacia los niños en general.

En el estudio participó una amplia muestra de fa’afafine, y también muestras similares de mujeres y de hombres heterosexuales. A todos se les entregaron una serie de cuestionarios, con los que se midió su voluntad de ayudar a sus sobrinos de diversas formas (cuidado, regalos, educación), y también su intención de hacer estas mismas cosas para niños que no fueran parientes.

Los resultados obtenidos en la investigación, que han sido publicados en un artículo de Psychological Science, respaldarían la idea de la selección de parentesco.

La asociación entre las tendencias altruistas hacia sobrinos y sobrinas y las tendencias altruistas hacia niños de otras familias fue significativamente más débil entre los fa’afafine que entre las mujeres y los hombres heterosexuales de Samoa.

Esta disociación cognitiva, según señalan los científicos, hace que los fa’afafine centren sus recursos de forma más eficiente y precisa en sus parientes, incrementando así sus propias perspectivas evolutivas.

Así, para compensar que no tienen hijos, cada fa’afafine tendría que impulsar de alguna manera la supervivencia de dos sobrinos que, de otra forma, tal vez no podrían mantenerse. Esta fórmula, contribuiría a paliar, aunque no fuera completamente, la falta de descendencia propia, y su coste genético.

Importancia social olvidada

Pero, ¿tienen sentido estos hallazgo fuera de Samoa? Según los científicos, sí y no. La cultura samoana es muy diferente a la cultura occidental: está muy localizada y centrada en familias muy unidas, extensas, mientras que en las sociedades occidentales se tiende al individualismo y a la homofobia.

Por otro lado, las familias están mucho más dispersas geográficamente en las culturas occidentales, lo que reduce el papel que los tíos solteros pueden desempeñar con sus sobrinos.

Sin embargo, el entorno samoano sí sería representativo de los entornos en los que la homosexualidad masculina pudo surgir, hace eones de años. La importancia social de estos tíos solteros para la descendencia habría quedado olvidada al cambiar el mundo.

Fuente:http://www.tendencias21.net/La-homosexualidad-masculina-tendria-un-sentido-evolutivo_a4078.html?com#com_1547832